负荆请罪 主动请缨 为民请命 断发请战 诎膝请和 迎门请盗 批鳞请剑 投笔请缨 祛衣请业 束緼请火 无路请缨 束蕴请火 束缊请火

负荆请罪：负：背着。荆：荆条，古时用来抽打犯人的刑具。表示主动向人认错赔罪，请求责罚。

主动请缨：本来是红缨枪上的装饰物红绳。

邀功请赏：邀：希求。拿着功劳去请求奖赏。

束缊请火：束缊：束一扎可烧的大麻为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。

迎门请盗：比喻至孝。

引渡请求：是指请求国向被请求国请求，将逃亡被请求国境内的罪犯，转交给请求国的请求。或者说，罪犯国籍所属国要求将逃亡在他国境内的罪犯，转交给要求审判该罪犯的罪犯国籍所属国的请求。

批鳞请剑：指敢于直言犯上请斩巨奸。

主动请辞：主动申请离开的意思。

为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”

诎膝请和：诎：通“屈”，弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。

束緼请火：用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“緼”作“藴”。后用为求助于人之典。唐 李德裕《积薪赋》：“时束緼以请火，访蓬茨於善邻。”緼，一本作“藴”。亦省作“束緼”、“束藴”。唐 骆宾王《上瑕丘韦明府君启》：“是以 临邛 遣妇，寄束緼於 齐 邻；邯郸 下客，效处囊於 赵 相。”宋 林逋《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束緼谁能问乞邻？”亦用为不出儿媳之典。唐 白居易《得景娶妻三年无子舅姑将出之诉云归无所从判》：“虽配无生育，诚合比於断絃；而归靡适从，庶可同於束藴。”

无路请缨：指投军报国。没有报国立功的机会。

终军请缨：中国古代典故。

断发请战：旧时指将士急于出征，士气高昂。

郭隗请始：《战国策·燕策一》：燕昭王 欲招贤士，以报 齐 仇。往见 郭隗。

束蕴请火：比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。

束藴请火：见“束緼請火”。

祛衣请业：祛衣：掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜见，虚心请教。

投笔请缨：玩弄文字技巧。

顶香请愿：旧时民间向官府示威的一种方式。

带请字的成语第一个字是请的成语第二个字是请的成语第三个字是请的成语第四个字是请的成语