德高望重 喜出望外 得陇望蜀 意出望外 代马望北 登高望远 止渴望梅 犀牛望月 德高望尊 羊车望幸 施不望报 占风望气 得一望十 枯苗望雨 就日望云 这山望着那山高 入井望天 鋭挫望絶 人微望轻 昂首望天 德薄望轻 坐四望五 德深望重 扫墓望丧 锐挫望绝 巴高望上 年高望重 功高望重 戴盆望天 施恩望报 倚闾望切 大旱望云 获陇望蜀 道高望重 瞻云望日 德隆望尊 资浅望轻 权重望崇 德尊望重 德隆望重 资深望重 出人望外 骑鹤望扬州 企而望归 大旱之望云霓 大旱望云霓 东向而望，不见西墙 行下春风望夏雨 大眼望小眼

循声望去：顺着声音传来的地方看去。

喜出望外：因遇到出乎意料的好事而高兴。

天狗望月：景观名，位于安徽天柱山神秘谷南口东侧，高10余米，如犬坐地，遥视三台、宝月诸峰。从牛马城北望，又似一堵牌坊。俗称牌坊石。

德高望重：品德高尚，又 有很高的声望。

德高望众：品德高尚，名望很大。

得陇望蜀：东汉光武帝刘秀下命令给岑彭：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”教他平定陇右（今甘肃一带）以后领兵南下，攻取西蜀（见于《后汉书·岑彭传》）。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。

昂首望天：仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。

美人望月：形容一种思念之情。

得一望二：得到一个还想得到两个，形容贪得无厌，得寸进尺。

羊车望幸：希望得到别人的重视或者宠爱。

极目望去：动词，指用尽目力望去。

德隆望尊：犹言德高望重。同“德隆望重”。

巴高望上：指与社会地位高于自己的人结交或联姻。

登高望远：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。

德隆望重：犹言德高望重。

施不望报：施惠于人而不望报答，谓轻财尚义。

枯苗望雨：形容殷切盼望。

止渴望梅：犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。

资深望重：资格老，声望高。

大旱望云：比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。

坐四望五：文化的程度。

水中望月：在水中看月亮，比喻可望而不可及，白费力气，事情根本办不到。

代马望北：比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。

扫墓望丧：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。

占风望气：察看风向云气。亦比喻看风使舵，随机应变。

倚闾望切：闾：古代里巷的门。靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、

锐挫望绝：指受挫而希望破灭。

人微望轻：指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。

企而望归：企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。

德高望尊：道德高，声望高。

施恩望报：给予别人恩惠，期望得到报答。

戴盆望天：头顶盆子，想看天空而看不见。汉司马迁《报任安书》：“仆以为戴盆何以望天。” 后以“戴盆望天”喻指手段与 目的相反。

犀牛望月：比喻见到的不全面。

权重望崇：指权力大而威望高。

就日望云：贤明的君主恩泽施及万民。

功高望重：望：名望，声望。指功劳大而名望高。

意出望外：出乎意料之外。

年高望重：年纪大，威望高。

德深望重：德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

资浅望轻：资历浅，

德薄望轻：薄：浅；望：声望。德行浅薄，名望轻微。

瞻云望日：原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

鋭挫望絶：谓受挫而希望破灭。清 魏源《圣武记》卷七：“前戈矛，後邪許，得險即守，寸步而前，而後 苗 鋭挫望絶，薪燼焰熄，隄塞水止。”

德尊望重：犹言德高望重。

名门望族：1.高贵的、地位显要的家庭。 2.有特权的家族。

入井望天：比喻眼光狭小，看到的有限。

井中望月：比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

道高望重：犹言德高望重。

得一望十：才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。

得陇望属：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

楼台望月：站在高高的楼台上观赏月亮，现在一般指对某事某人有进一步的想法或意图。

脑好望有：脑子是个好东西，希望人人都可以有。解释过来就是希望你聪明点，情商高点，希望世界上每个人都有。但如果你没有的话，就只能说脑子是个好东西希望你也有。

企予望之：踮起脚就可以看到。比喻距离近或希望迫切。《诗经·卫风·河广》：“谁谓宋远，跂予望之。” 三国魏曹丕《秋湖行》：“企予望之，步立踌躇。”

获陇望蜀：比喻得寸进尺，贪得无厌。

出人望外：犹出人意表。超出人们的意料。

带望字的成语第一个字是望的成语第二个字是望的成语第三个字是望的成语第四个字是望的成语