画地刻木 尖酸刻薄 雕心刻肾 刁钻刻薄 丰取刻与 刻肌刻骨 雕文刻镂 镂心刻骨 画虎刻鹄 染神刻骨 刺心刻骨 引商刻羽 丹楹刻桷 刊心刻骨 风檐刻烛 磨砥刻厉 雕花刻叶 铭心刻骨 引商刻角 痛心刻骨 画龙刻鹄 雕虫刻篆 云雾之盛，顷刻而讫

公输刻凤：那些评价公输班刻凤的人，只是在事物发展的某个阶段，从自己选择的某个角度来进行观察和分析的，他们只看到雕刻的过程，没看到结果；只看到了局部，没看到全体，产生了很大的片面性。

刁钻刻薄：刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。

铭心刻骨：见〖刻骨铭心〗。

尖酸刻薄：说话带刺，待人冷酷。

镂心刻骨：形容感念深切，难以忘怀。

刻肌刻骨：形容感受极深刻。

刺心刻骨：1.犹刻骨铭心。指感念至深。 2.亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。

痛心刻骨：伤心悲痛已刻入到了骨髓内。

刊心刻骨：指印象深刻，令人难忘。

染神刻骨：犹铭心刻骨。指感受深切。

画地刻木：比喻进监狱，受审讯。

磨砥刻厉：磨练砥砺。形容刻苦钻研。

引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

雕心刻肾：比喻写作的刻意锤炼。同“雕肝琢肾”。

画龙刻鹄：比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。

丰取刻与：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。

雕花刻叶：雕琢花和叶，构思作诗赋吟咏。

之罘刻石：乃石刻铭文。

画虎刻鹄：1.比喻好高鹜远，终无成就。 2.比喻好事做不成，反变了坏事。

风檐刻烛：同“風簷寸晷”。清 钮琇《觚賸·五经中式》：“康熙 丁卯 順天 鄉試…… 查 林 二公乃能於風簷刻燭時，立就二十三藝，洵未易才。”

丹楹刻桷：柱子漆成红 色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。明冯梦龙《东周列国志》第五十回：“园中筑起三层高台，中 间建起一座绛霄楼，画栋雕梁，丹楹刻桷，四周朱栏曲槛，凭栏四望，市井俱在目前。” 楹（yíng）：房屋的柱子。桷（jué）：方形的椽子。

引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

雕文刻镂：指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。

高宗刻象：《书·说命上》：“高宗 梦得 説，使百工营求诸野，得诸 傅巖 ……乃审厥象，俾以形旁求于天下。”孔 传：“审所梦之人，刻其形象以四方，旁求之於民间。”后用为求贤之典。

情深刻骨：原来是感情深的难以忘记。注：刻骨，形容永难忘记，刻骨仇恨；比喻感念或仇恨很深，牢记不忘。

坛山刻石：坛山 在 河北省 赞皇县，山壁刻有“吉日癸巳”四个篆字，相传为 周穆王 书。原刻石在 宋 皇祐 年间被州将 刘庄 凿取带走，久佚。宋 皇祐 五年 李中祐 摹刻本也已散失，现存有 南宋 重刻本。参阅 清 王昶《金石萃编》卷三。

惨鸷刻核：犹言严酷峻刻。

铜壶刻漏：用铜壶盛水滴漏来计时刻，指时光正在流逝。

雕虫刻篆：比喻词章小技。同“雕虫篆刻”。

風簷刻燭：同“风簷寸晷”。清 钮琇《觚賸·五经中式》：“康熙 丁卯 顺天 乡试…… 查 林 二公乃能於风簷刻烛时，立就二十三艺，洵未易才。”

家塾刻本：旧时私宅家塾刻印的书。私家刻书起于 五代，两 宋 时日趋发达，到 明 清 而极盛。主要是传播自己的或自己所喜爱的著作。家刻本的特点是底本好、校勘精、刻工良、纸墨都是上乘。如 南宋 相台 岳 氏家塾的五经屡为后世翻刻。

时时刻刻：每时每刻或每一个时刻地。

泰山刻石：亦称《封泰山碑》。公元前219年镌立。四面有字，其中一面为前209年所刻东行诏书及从臣姓名。原字相传为李斯手笔，工整圆健，为秦始皇统一文字后的字体，即小篆。今石刻已毁佚。有宋拓本传世。

带刻字的成语第一个字是刻的成语第二个字是刻的成语第三个字是刻的成语第四个字是刻的成语