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第三个字是先的成语

第三个字是先的成语什么什么先什么的成语和词语

开创先河：做出个原来没没有过的事情。
首开先河：古代以黄河为海的本源。
往哲先贤：往哲：先哲：（聪明智慧的人）前贤。先贤：先世的贤人。已故的有才德的人。
东郭先生：明马中锡《中山狼传》中的人物。赵简子到中山地方打狼，为民除害。狼中箭逃跑，求救于东郭先生。东郭先生千方百计地救了狼，结果几乎为狼所害。后借指那些对恶人讲仁慈的糊涂人。
未卜先知：没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。
洞烛先机：很清楚地知道事情事先显露出来的事情变化的重要环节，本词大多用于对某件事或某个环节的判断。洞，本来指山洞。由于可以由洞口看穿，所以这个字在汉语中有清楚、透彻的意思。在词语洞察、洞明中都是这个意思。烛，本来指蜡烛。
捷足先登：也说疾足先得。脚步快，先登上去。比喻行动敏捷，首先达到目的。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。” 捷：快，敏捷。
几欲先走：逃走。
革命先驱：投入革命早的人。
欲扬先抑：要发扬、放开，先控制、压抑。
好好先生：一团和气、与人无争，不问是非曲直、只求相安无事的人。
笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，因怕落后，所以比别人先行动（多用做自谦）。
未风先雨：比喻未见事实先下结论。
后发先至：比对手晚出手但是先碰到对方，一出手对方必然倒地。
南郭先生：比喻无才而占据其位的人。
先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
捷足先得：捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
古圣先贤：圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
未老先衰：年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。
夯雀先飞：比喻能力差的人做事时﹐恐怕落后﹐比别人先行动。
予取先与：想得到什么必须先给对方一点甜头。
未婚先孕：未履行结婚登记手续的男女发生性行为而导致女方怀孕的现象。
以快先睹：犹言先睹为快。
润色先生：砚的别称。
欲取先予：想要夺取它，必须暂时给予它。
不乏先例：有不少从前的事可以作为例子。
猛着先鞭：着，接触，挨上。
祖鞭先着：比喻奋勉争先或先占一步之意。
着人先鞭：比喻做事情比别人抢先一步。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
直木先伐：直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。
坌鸟先飞：比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨鸟先飞”。
欲抑先扬：要发扬、放开，先控制、压抑。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
后海先河：比喻做事要先本后末。
逐兔先得：逐：追逐。指众人追野兔，谁先得到就归谁所有。
冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
搢绅先生：古代服儒服的读书人。
疾足先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。
秕者先行：比喻无价值的东西。形容自己不如别人。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
粮草先行：指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
蚤谋先定：谓遇事预先谋划决定。蚤，通“早”。宋蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷二：“其窮也，未嘗無志於國與民；其達也，未嘗不抗其易退之節。蚤謀先定，出處一致矣。”
望秋先零：零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。
疾走先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。
广文先生：1.唐杜甫称郑虔为“广文先生”。 2.泛指清苦闲散的儒学教官。
五斗先生：唐王绩别号。
暮夜先容：指事先暗中行贿，以求宽容。
雁默先烹：比喻无才者先被淘汰。
兵贵先声：指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。
一鞭先著：后以为争先的典实。亦泛指先行。
伊川先生：1.宋理学家邵雍的别号。雍字尧夫。清钱大昕《十驾斋养新录·古人号相同》：“邵尧夫、程正叔俱号伊川先生。”参见“伊川翁”。 2.宋理学家程颐的别号。颐字正叔，宅于河南嵩县东北耙耧山下，地处伊川，故称。《宋史·道学传一·程颐》：“﹝ 颐 ﹞平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。涪人祠颐於北巖，世称伊川先生。”宋陈亮《书伊川先生春秋传后》：“伊川先生之序此书也，盖年七十有一矣，四年而先生没。”亦省称“伊川”。宋施彦执《北窗炙輠》卷下：“伊川谓一诗中自有六义，或有不能全具者。”元耶律楚材《屏山居士鸣道集序》：“江左道学，倡於伊川。”明陈汝元《金莲记·搆衅》：“下官程颐，别号伊川。人许性天上士，自惭理学名儒。”傅尃《题自书精神一到不成横卷》诗：“懿夫伊川道学世无双，一言实践可兴邦。”
乌有先生：虚拟的人名或事物。
先进先出：是指根据先入库先发出的原则，对于发出的存货以先入库存货的单价计算发出存货成本的方法。
一鞭先着：晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。清林则徐《送嶰筠赐环东归》诗：“得脱穹廬似脱圍，一鞭先著喜公歸。”
未字先寡：即在未许婚时心情就已同寡妇一样。旧时女子许婚叫“字”。
棋输先着：谓因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。
开路先锋：古指军队中先行开路或打头阵的将领。现比喻带头前进的人。
甘井先竭：甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。
祖鞭先著：喻奋勉争先或先占一步之意。
文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
公是先生：宋刘敞的别号。
近火先焦：比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
至圣先师：至：最。旧时特指孔子。
说书先生：旧时指以说书为职业的艺人。
棋输先著：指因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。
前辈先贤："指已故的有才德的人，称谓前面加""先""，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人。。"。
盛服先生：指儒者。以其戴儒冠，着儒服，衣冠齐整，故称。
缙绅先生：缙绅先生指的是古代担任文书或管理职事的人。
贼王先擒：攻胜则利不胜取。
指圣先师：大成至圣先师。
奔走先后：为国家参谋辅佐奔走效力之意。
负局先生：传说中的背负磨镜箱的磨镜人。汉刘向《列仙传·负局先生》：“负局先生者，不知何许人也。语似燕代间人，常负磨镜局，徇吴市中，衒磨镜一钱因磨之，輒问主人：‘得无有疾苦者？’輒出紫丸药以与之。得者莫不愈，如此数十年。后大疫病，家至户到，与药，活者万计，不取一钱，吴人乃知其真人也。”唐鲍溶《古鉴》诗：“古鑑含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，负局先生不敢磨。”
刀笔先生：即刀笔讼师。
干道先行：一般称干路先行，是在交叉路口的一种交通标识，表示行驶者处在主干道上，拥有优先通行权。
长尾先生：鲎鱼之别称。
角里先生：汉朝隐士四皓之一。
论语先进：共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待神、生死问题的态度。
地理先生：旧称以看风水为职业的人。
风水先生：用泥土占卜的人。
却老先生：亦作“却老先生”。镊子的戏称。唐冯贽《云仙杂记》卷四：“王僧虔晚年恶白髮。一日对客，左右进铜镊。僧虔曰：‘却老先生至矣，庶几乎？’”
梵行先生：僧的别称。
二指先生：一种职业，在民间专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人，也叫“风水先生”。
甫里先生：唐文学家陆龟蒙之号。
看账先生：旧时替企业或有钱人家管理收支账目的人。又称管账先生、账房先生。段荃法《凌红蝶》：“子房年四十有余，也是个老富裕中农。旧社会，在城市布店里当过看账先生。”
靖节先生：见“靖节徵士”。
玄素先生：白鹇的别称。
豁达先生：豁达先生的用法是作主语、宾语、定语；指人的心胸。
万世先师：这是人们对孔子，或者是对行业开创者的尊称。也称他为素王。对联赞曰：历代文官祖，千古帝王师。
七代先灵：七代祖先。泛指历代祖先。
五柳先生：1.晋陶潜的别号。 2.泛指志趣高尚的隐士。
醉吟先生：1.唐白居易的别号。 2.唐皮日休的别号。
吾家先生：宋哲学家邵雍负盛名，晚年躬耕不仕，时人称之为“吾家先生”。《宋史·道学传一·邵雍》：“士大夫家识其（邵雍）车音，争相迎候，童孺廝隶皆驩相谓曰：‘吾家先生至也。’不復称其姓字。”
不语先生：指白居易撰的《六帖》。
寿光先生：唐司空图作《容城侯传》以镜拟人，谓唐蜀郡人金炯以明察，被封为容城侯，奉朝请，进号“寿光先生”。后因称镜子为“寿光先生”。亦省作“寿光”。
栽花先生：指种痘的人。
五峰先生：宋代理学流派之一的创始人胡宏，学者称为五峰先生。
死亡先知：基于魔兽争霸3：冰封王座的多人实时对战自定义地图DotA里天灾军团的一名智力型英雄，位于午夜酒馆。
玉山先生：对南宋学者汪应辰的尊称。
阴阳先生：即阴阳生。聂绀弩《壁画》：“人口不兴旺，几代人很早就死掉，又都是‘痰火病’死的。阴阳先生说是房子的方向和别的什么玩意儿都不很好的缘故。”陈登科《赤龙与丹凤》第一部三：“阴阳先生说，这块地风水坏，是块水瓢地，不发家。”参见“阴阳生”。
白石先生：即白石生。
夹漈先生：宋代学者郑樵居夹漈山，人称夹漈先生。
稷下先生：指战国时聚集在齐稷门之下的学者。
先圣先师：旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
紫蹄先生：紫蹄先生属性类别是攻敏宠，内丹类别是攻敏。
六一先生：对六一居士的敬称。
五月先儿：方言。五月间刚成熟的玉米。
阳宅先生：即堪舆家。俗称风水先生。
泉布先生：钱币的谑称。
公非先生：宋刘攽别号。
望秋先陨：指草木将近秋天即败落凋零。
礼仪先生：伦敦奥组委公布奥运会颁奖仪式的流程和礼仪服装，最引人注目的是，英国人将在奥运会颁奖礼历史上第一次使用“礼仪先生”。
后实先声：实：实力；声：声势。比喻先用声势挫折敌方士气，然后交战。
相面先生：旧称以相面为职业的人。
安处先生：虚拟的人名。犹言乌有先生、亡是公。

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