客随主便 客走主人安 义不主财，慈不主兵 名从主人 居停主人 本位主义 北道主人 南道主人 盗憎主人 入铁主簿 慈不主兵 月晕主风 保守主义 额外主事 盗怨主人 仓卒主人 拿定主意 自作主张 推东主西 东道主人 窝停主人

家庭主妇：简称主妇，是已婚妇女从事的一种岗位，指全职照顾家庭、不外出工作的妇女。

大安主意：形容过分放心而放任不管。

慈不主兵：心怀仁慈就不能掌管军队。

客随主便：客人依随主人的方便或安排而行事。

自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。

东道主人：泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

形式主义：1.片面地注重形式不管实质的工作作风，或只看事物的现象而不分析其本质的思想方法。 2.19世纪末到20世纪初形成的一种反现实主义的艺术思潮，主要特征是脱离现实生活，否认艺术的思想内容，只在表现形式上标新立异。

盗憎主人：主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。

月晕主风：月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

推东主西：犹言推三阻四。找各种借口推托。

北道主人：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

南道主人：南路居停之处的主人。

居停主人：居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。

拿定主意：下定决心，抉择做什么事。

额外主事：明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。

入铁主簿：比喻有才能有经验的官员。

本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。

佞宋主人：清 藏书家 黄丕烈 自号 佞宋主人。

一贯主张：对一些事情的看法从不改变；一向如此。

木星主环：“木星主环”是天文学专有名词。

髯须主簿：1.见“髯鬚主簿”。 2.亦作“髥鬚主簿”。羊的别称。

仓卒主人：仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。

里玛主节：春天的盛况，它是哈尼族人民的传统节日，于每年山茶花盛开的阳春三月举行。

窝停主人：藏匿盗匪、赃物的人或人家。

打定主意：1.下定决心。 2.抉择做什么事；决定。

名从主人：事物以主人所称之名为名。

主内主外：指女人在家里料理家务相夫教子，男人在外挣钱养家。

常受主派：呼喊派的一支。

本题主眼：主要的着眼处。

东园主章：官名。汉 置。属将作大匠。掌管宫室木材。武帝 太初 元年更名为木工。《汉书·百官公卿表上》：“将作少府，秦 官，掌治宫室……属官有石库、东园主章。”颜师古 注引 如淳 曰：“东园主章掌大材，以供东园大匠也。”

照顾主儿：照顾生意的人。指顾客。

冒险主义：“左”倾机会主义的一种表现。特点是不顾主客观条件，不顾群众觉悟程度和实际可能性，盲目地采取冒险行动，硬干硬拼，急于求成。

执行主编：一个职业名称，履行主编的职能但不一定具备主编职称，由单位聘任即可。

共产主义：1.指共产主义社会。包括 社会主义和共产主义两个发展阶段。在共产主义高级阶段中，彻底消灭了阶级和阶级差别；实行生产资 料全民所有制；全体人民具有共产主义思想觉悟；生产力高度发展，社会产品极其丰富，实行“各尽所 能，按需分配”的原则；劳动不仅仅是谋生的手段，而且成了生活的第一需要。实现共产主义，是人类 社会发展的必然趋势，是无产阶级革命的最终目的。 2.无产阶级的思想体系，即马克思主义。

长须主簿：羊的别称。用以借指羊毫。

会计主体：现代会计学的基本概念，因此，以现代企业制度为基础，从经济学的角度对之进行探讨，有助于会计学界从更高层次理解和把握会计基本理论问题。主要讨论和研究经济方面的问题。

脉象主病：指某种脉象主要所见的病征。

个性主页：按照网民个人喜好制作的专属主页。

神不主体：恐惧地神志控制不住躯体。

十钱主簿：后魏 宗室 拓跋庆智 的绰号。

保守主义：守旧、不想改进的思想和行为。

射不主皮：1.谓射重在合于礼乐，不以中的为主。 2.谓重在中与不中，不以穿破皮侯为主。

市场主体：指在市场上从事经济活动，享有权利和承担义务的个人和组织体。

枢机主教：天主教罗马教廷中最高一级的主教，由教皇任命，分掌教廷各部门和许多重要教区的领导权，有选举罗马教皇的权利，因穿红色礼服，所以也叫红衣主教。

五色主病：即青、赤、黄、白、黑五种病色所主的病证。

红衣主教：即“枢机主教”因穿红色礼服，故名。

脾不主时：中医学术名词。

长髯主簿：羊的别称。

方便主子：犹言浮浪子弟。

义不主财：为重义气者不苟取财物。

税收主体：税收的主体分课征主体和缴纳主体，而这地位不同，作用也不同；课征主体分为两个层次，一是课税主体，二是征税主体。

都根主儿：方言。比喻有身份，遇事能作主张的人。

都根主子：见“都根主儿”。

解释主义：1.对于自然界、社会以及学术问题等所持有的系统理论和主张：马克思列宁～。达尔文～。 2.一定的社会制度和政治经济体系：社会～。资本～。 3.表示某种思想、品质、作风等：集体～。革命英雄～。主观～。

完美主义：与人们所说的强迫症近似，是一种建立在处处不满意、不完美之上的，极度追求完美、毫无瑕疵的想法。

云台主帅：汉明帝 图画中兴功臣二十八人于 云台，而以 邓禹 为二十八人之首，为 云台 主帅。

犯罪主体：对自己的犯罪行为负刑事责任的自然人和单位。自然人成为犯罪主体，以具有责任能力为前提。有一些罪的犯罪主体还要具备一定的身份，如贪污罪的犯罪主体必须是国家工作人员。单位成为犯罪主体时，不仅要判处罚金，还要对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员追究刑事责任。

松菊主人：晋 陶潜《归去来兮辞》有“三径就荒，松菊犹存”语，后因以“松菊主人”喻隐者。《新唐书·韦表微传》：“吾年五十……将为松菊主人，不愧 陶渊明。”宋 胡继宗《书言故事·花木》：“颂隐者云松菊主人。”

民事主体：是指根据法律规定，能够参与民事法律关系，享有民事权利和承担民事义务的当事人。能够充当民事法律关系主体的包括自然人和法人。作为民事法律关系的主体，必须具有民事权利能力和民事行为能力。

臣一主二：古谚。谓臣一身可择主而仕。《左传·昭公十三年》：“谚曰：‘臣一主二’，吾岂无大国？”杜预 注：“言一臣必有二主，道不合，得去事他国。”

盗怨主人：比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。

拿来主义：谓吸收外来事物的长处为我所用。

社会主义：1.指科学社会主义。 2.指社会主义社会，是共产主义的初级阶段。是无产阶级通过革命斗争，夺取政权后产生的。我国在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

虚无主义：一种唯心主义的历史观。其表现是对人类历史遗产、民族文化等不加具体分析，一概予以否定。

功利主义：通常指一种资产阶级的伦理学说。主要代表是19世纪英国的边沁和穆勒。把资产阶级的狭隘的个人利益、利己主义看作人类行为的普遍的道德准则。马克思主义者主张无产阶级的革命的功利主义，以最广大人民群众的目前利益和将来利益的统一为出发点。

列宁主义：帝国主义和无产阶级革命时期的马克思主义。列宁主义认为：帝国主义是垄断的、腐朽的、垂死的资本主义，是无产阶级社会革命的前夜；由于帝国主义时代资本主义经济政治发展不平衡的规律，社会主义将首先在一个或几个国家获得胜利；无产阶级专政是无产阶级同农民和其他劳动者联盟的特殊形式，是阶级斗争在新条件下的继续，是民主的最高形式；无产阶级革命要取得胜利，还必须同殖民地半殖民地的民族解放运动联合起来，帝国主义时代民族殖民地问题是无产阶级革命总问题的一个组成部分；无产阶级必须建立新型的革命政党，无产阶级革命政党是无产阶级一切组织中的最高组织形式；新经济政策是建设社会主义的“真正途径”等。

拜金主义：金钱至上的道德观念。主张一切为了钱，把个人的价值归结为拥有金钱的多少。

塔金主义：14 BBY时威尔赫夫·塔金被帕尔帕廷皇帝封为帝国第一位高级星区总督后接受一系列采访时的发言，塔金主义一词是媒体所给予的名字。

执行主席：开大会时由主席团中推举的轮流主持会议的人。

修正主义：国际共产主义运动中歪曲、篡改、否定马克思主义的资产阶级思潮。产生于19世纪90年代。恩格斯逝世后，德国社会民主党内自称是马克思学生的伯恩施坦，公然对马克思主义的革命原则进行修改、修订，故名。

国粹主义：在清末政局动荡不安、革命风起云涌的背景下，出现了一股以“研究国学，保存国粹”为宗旨一种社会思潮。

作揖主义：不管什么天大的事情，不与别人争论，多作几个揖，留下更多的精力办自己的事情。

种族主义：鼓吹种族歧视的反动理论，它宣扬各种族生来就分为优等和劣等，前者负有统治后者的使命。

唯心主义：哲学中两大派别之一，认为物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的。把客观世界看成是主观意识的体现或产物的叫主观唯心主义，把客观世界看成是客观精神的体现或产物的叫客观唯心主义。

霸权主义：指大国、强国凭借军事和经济实力，强行干涉、控制小国、弱国的内政外交，在世界或地区称霸的政策和行为。

经济主义：即“剩余价值规律”。剩余价值的生产即资本价值增殖的规律。支配着资本主义生产的一切主要方面和主要过程。资本主义生产不是为了生产者直接消费，而是为了追求剩余价值。资本家对剩余价值无止境地追求，一方面促进了生产的发展，一方面又激化了无产阶级和资产阶级的矛盾。随着生产的盲目扩大，有支付能力的需求相对缩小，造成商品过剩危机。正是这个规律决定了生产的社会化和生产资料资本家私人占有形式的矛盾日趋严重，决定了资本主义制度的发生、发展和灭亡。

人文主义：欧洲文艺复兴时期代表资产阶级文化的主要思潮。有两方面含义：一是指人与自然为对象的世俗文化的研究；一是指资产阶级的人性论和人道主义。强调以人为“主体”和中心，尊重人的本质、利益、需要及多种创造和发展的可能性。其主流是市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化运动。

浪漫主义：一种文学艺术的创作方法和思潮。形成于18世纪末19世纪初。它不是按照现实生活本来的面貌，而是要求按照作者自己希望的样子去反映生活，常用热情奔放的语言、瑰丽奇特的想象、大胆而突出的夸张去描写特异的人物、事件和环境。

沙文主义：一种资产阶级民族主义。沙文，原是18世纪末19世纪初的一名法国士兵，他狂热地拥护拿破仑一世的对外侵略扩张政策。后来，这种宣扬本民族利益至上，掀起民族仇恨，煽动征服和奴役其他民族的思想行为，被称为沙文主义。

蒙昧主义：一种认为人类社会的种种罪恶都是文明和科学发展的结果，主张回复到原始的蒙昧状态的思想。

理想主义：文学艺术上的一种理论或实践，认为理想的或主观的美的类型或形态比实际或感觉到的更美，或者认为想象比对真实的忠实复写更好。

实用主义：现代西方哲学流派之一。产生于19世纪末20世纪初的美国，主要代表人物有詹姆斯、杜威等。把主观经验作为世界的基础，把实践看成是个人应付环境的活动；认为真理没有固定的客观标准，凡是“有报酬”“有效用”的就是真理。

资本主义：1.指以资本家占有生产资料并剥削雇佣劳动为基础的生产方式或社会制度。在资本主义社会，资产阶级和无产阶级是两个基本的对抗阶级。它的基本矛盾是社会化的生产和资本主义占有之间的矛盾。 2.指资产阶级的思想体系。

个人主义：资产阶级世界观的核心观念，主张把个人的独立、自由、平等等价值及权利放在第一位。个人主义是资产阶级反对封建主义的思想武器。只顾自己、不顾他人的极端个人主义，是与集体主义的道德原则相违背的。

帝国主义：资本主义的垄 断阶段。列宁在1917年出版的《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书中认为，帝国主义是垄断的、寄 生的、腐朽的、垂死的资本主义。

经验主义：1.认为感性经验是唯一可靠的哲学学说。经验主义有唯物的唯心的两种。 2.主观主义的一种表现形式，把局部的、狭隘的经验夸大为普遍真理，只相信局部的直接经验，轻视理论的指导作用。

英雄主义：为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇顽强、自我牺牲的气概和行为。

折衷主义：一种把根本对立的立场、观点、理论等无原则地加以调和或拼凑在一起的哲学思想。它把矛盾双方等同或调和起来，不分主次，不分是非，不要斗争。

军国主义：把国家完全置于军事控制之下，一切都为侵略和战争服务的思想和政策。对内实行法西斯统治，疯狂扩军备战，实行国民经济军事化，向人民灌输侵略思想；对外掠夺，干涉他国内政，进行颠覆活动，以至公开发动侵略战争。

泡沫主义：泡沫：原意是自然现象，泡沫也是经济学上的专业名词，寓意则是现实生活中的不和谐：经济、文化等等。对于GDP、GPI等金融资本衍生的产品，“泡沫主义”有批判物我横流的社会现象之意。

共産主义：1.马克思、恩格斯 所创立的共产主义学说，亦即无产阶级的整个思想体系。 2.人类最理想的社会制度。它在发展上分两个阶段，初级阶段是社会主义，高级阶段是共产主义。通常所说的共产主义，指共产主义的高级阶段。在这个阶段，生产力高度发展，社会产品极为丰富，人们具有高度的思想觉悟，劳动成为生活的第一需要，消灭了三大差别，实行共产主义公有制，分配原则是“各尽所能，按需分配”。

爱国主义：历史形成的热爱和忠诚于自己祖国的思想感情。在现阶段的中国，爱国主义要求在建设有中国特色的社会主义实践中，发扬自尊、自信、自强的民族精神，维护国家主权，实现祖国统一，为建设和保卫社会主义祖国贡献全部力量。

事务主义：没有计划，不分轻重、主次，不注意方针、政策和政治思想教育，而只埋头于日常琐碎事务的工作作风。

先验主义：一种哲学思潮。它认为由人的心智形成的观念和概念具有自主存在的性质，并且否认这些观念和概念只是人们对不断变化的经验时间的反映。

消费主义：市场经济社会中普遍流行的一种社会价值观现象，是指导和调节人们在消费方面的行动和关系的原则、思想、愿望、情绪及相应的实践的总称。

极权主义：也译作极权政体、全能政体、总体统治、全体主义）或极权国家，是一种政治学上的术语，用来描述一个对社会有着绝对权威并尽一切可能谋求控制公众与私人生活的国家之政治制度。

宗派主义：从宗派利益出发处理内外关系的错误的思想作风，特点是思想狭隘，只顾小集团的利益，好闹独立性和做无原则的派系斗争等。

殖民主义：资本主义强国对力量弱小的国家或地区进行压迫、统治、奴役和剥削的政策。殖民主义主要表现为海外移民、海盗式抢劫、奴隶贩卖、资本输出、商品倾销、原料掠夺等。

自我主义：根据让·皮亚杰的认知发展理论，认为儿童把注意力集中在自己的行为和观点上这现象，称为自我中心主义（或称自我主义）。自我中心主义在对自己的观点方面和利己主义和个人主义还有唯我论有相似的地方，可视为个人主义的一种表现方式。自我中心主义以自己为中心解释世界和处理事情。其基本原则为“自我中心”。

杯水主义：产生于俄国社会主义革命初期的一种性道德理论。认为在共产主义社会，满足性的需求就像喝一杯水那样平常。列宁对此曾作出尖锐批判，认为在性生活方面，不仅应当考虑生理上的要求，还要考虑文化特征以及由两性关系而引起的社会责任。

人本主义：一种形而上学唯物主义的哲学学说。首先由德国的费尔巴哈提出。以人为主要研究对象，肯定人是自然界的产物，是自然界的一部分，灵魂不能离开肉体而存在。在反对唯心主义和宗教的斗争中起过积极作用。但它离开人的具体历史条件和社会关系，把人仅仅看作一种生物，因而不了解人的社会本质和人类社会实践的意义。后来被唯心主义哲学家所歪曲，用以宣传唯心主义和非理性主义。

工联主义：也称“工会主义”。一种资产阶级改良主义思潮。19世纪中叶流行于西欧和美国。主张阶级合作，把增加工资、缩短劳动时间、改善劳动条件看成是工人运动的唯一目的，反对工人阶级进行推翻资本主义制度的政治斗争。

恐怖主义：蓄意通过暴力手段（如制造爆炸事件、劫持飞机、绑架等），造成平民或非战斗人员伤亡与财产损失，以达到某种政治目的的行为和主张。

联邦主义：联邦主义是一种一组成员联合在一起并有一个最高级治理机构的政治哲学，是国家政府与地区政府分享宪制上的主权，以及拥有不同事项的管辖权的政治体系。

山头主义：一种小团体主义的倾向。

人道主义：起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系。提倡关怀人、尊重人、以人为中心的世界观。法国资产阶级革命时期，把它具体化为“自由”、“平等”、“博爱”等口号。它在资产阶级革命时期起过反封建的积极作用。

未来主义：现代文艺思潮之一。1909年 意大利 马利奈蒂 倡始。1911年至1915年广泛流行于 意大利。第一次世界大战期间传布于 欧洲 各国。以 尼采、柏格森 哲学为根据，认为未来的艺术应具有“现代感觉”，并主张表现艺术家进行创作时的所谓“心境的并发性”。鲁迅《三闲集·扁》：“看见作品上多讲自己，便称之为表现主义；多讲别人，是写实主义……天上掉下一颗头，头上站着一头牛，爱呀，海中央的青霹雳呀……是未来主义……等等。”

典雅主义：亦译“形式美主义”，又称“新古典主义”、“新帕拉蒂奥主义”、“新复古主义”。

折中主义：一种形而上学思想方法，把各种不同的思想、观点和理论无原则地、机械地拼凑在一起。

命令主义：脱离实际，脱离群众，只凭强迫命令的办法来推行工作的领导作风。是官僚主义的一种表现。

神秘主义：1.宗教唯心主义的一种世界观。主张人和神或超自然界直接交往，并从这种交往关系中去领悟宇宙的秘密。 2.指文学艺术上的神秘主义，即强调表现个人难以捉摸的感受、幻象等。 3.指办事神秘化。

中派主义：第二国际内部的隐蔽的机会主义。以考茨基等为代表。自称站在左派和右派之间的“中派”立场上，宣扬考茨基主义。

偶然主义：关于事物的发展是不可预测的理。

透视主义：把诗和其他类型的文学，看做是一个整体，这个整体在不同时代都在发展和变化着，可以互相比较，并且充满着各种比较的可能性。

唯物主义：哲学中两大派别之一，认为世界按它的本质来说是物质的，是在人的意识之外，不依赖于人的意识而客观存在的。物质是第一性的，意识是物质存在的反映，是第二性的。世界是可以认识的。唯物主义经历了朴素唯物主义、形而上学唯物主义和辩证唯物主义三个发展阶段。

马列主义：马克思列宁主义的简称。

表现主义：20世纪初产生并流行于欧美的一种文学艺术流派，强调表现艺术家的自我感受和主观感情。

写实主义：现实主义的旧称。

相对主义：一种割裂相对与绝对的辩证关系、片面夸大事物本身及人对事物认识的相对性的形而上学观点和思维方法。抹杀事物之间的原则界限，否认相对中包含绝对，否认客观真理的存在，其结果必然导致诡辩论、不可知论和怀疑论。

集体主义：一切从人民群众集体利益出发的思想。是共产主义道德的基本原则。它要求在处理个人和集体的关系时，把集体利益放在第一位，个人利益服从集体利益。集体主义反对一切形式的利己主义，但承认和尊重正当的个人利益，并为个人的全面发展创造条件。

尾巴主义：指放弃领导，依从落后意见行事的思想倾向。

八不主义：对于中国新文学运动，胡适是最重要的启蒙人。

本本主义：一种脱离实际的、盲目地凭书本条文或上级指示办事的作风。

机会主义：工人运动中或无产阶级政党内部的反马克思主义思潮。一种是右倾机会主义，其主要特点是牺牲工人阶级长远的、全局的利益，贪图暂时的、局部的利益，以至向反革命势力投降。一种是“左”倾机会主义，其主要特点是不顾客观实际的可能性，采取盲目的冒险行动。

教条主义：也叫本本主义。主观主义的一种表现形式。主要特点是脱离实践，轻视感性经验，从抽象的概念、定义出发，把书本上的个别词句当作僵死的教条，拒绝对具体事物进行具体分析，反对把马列主义的普遍真理同革命的具体实践相结合。

爱尚主义：12爱尚主义是一种“I Style（我型）、I Show（我秀）、I Shine（我闪耀）”的理念和主义，是一种朝气蓬勃，充满青春、爱好时尚的一种活跃的生活方式主义。主要体现在318-40岁年轻者的生活观念及时尚主义中。

文牍主义：一种官僚主义作风。不下基层搞调查，而仅在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。

官寮主义：指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。

厌世主义：对世界的未来和社会、人生前途丧失信心的态度和观点。认为世界虚幻如梦，有苦无乐，因而感到悲观绝望，甚至认为生不如死，以求解脱。

平均主义：也叫绝对平均主义。主张人们在物质生活方面绝对平均的思想。即要求在工作条件、生活条件、劳动报酬等方面，人人完全一样，大家绝对平均。是一种无法实现的幻想。

民生主义：三民主义的一个组成部分。见〖三民主义〗。

原始主义：“原始主义”主要有三层含义，分别是人性的原始主义，文化的原始主义和文学的原始主义。

自然主义：19世纪产生于法国的一种文艺创作手法和流派。主张单纯地描摹自然，记录式地描写现实生活中的表面现象和琐碎细节，因此不能正确地反映社会的本质。以左拉（Emile Zola）为代表。

主观主义：一种唯心主义的思想作风，特点是不从客观实际出发，而从主观愿望和臆想出发来认识和对待事物，以致主观和客观分离，理论和实践脱节。主观主义有时表现为教条主义，有时表现为经验主义。

盲动主义：通常指左倾机会主义。

分散主义：违反民主集中制原则的一种无组织、无纪律的错误倾向。其表现是不尊重中央或上级的决定，不愿意接受组织的统一领导和监督。

绥靖主义：用牺牲别国的利益安抚侵略者，以换取和平和安全的政策。

古典主义：西欧文学艺术上的一个流派，盛行于17世纪，延续到18世纪后期。主要特点是模仿古希腊、罗马的艺术形式，尊重传统，崇尚理性，要求均衡、简洁，表现出反宗教权威的精神。但由于模拟多，创造少，不能反映现实。

功能主义：在设计中注重产品的功能性与实用性，即任何设计都必须保障产品功能及其用途的充分体现，其次才是产品的审美感觉。简而言之，功能主义就是功能至上。

地方主义：一种把地方局 部利益置于国家整体利益之上的错误倾向。其特征是片面强调地方的特殊性，把地方利益置于全局、全 国利益之上，不服从中央指挥，不执行全国计划，将自己管理的地方视如一个独立王国。

改良主义：资产阶级和小资产阶级的 一种政治思想。产生于19世纪中叶。它主张阶级调和、阶级合作，在不触动资本主义制度的条件下，实 行微小的社会改良。

乐观主义：指对事业、前途抱着充满希望和信心的积极态度。

面瘫主义：一种恶搞方式。

利他主义：一种道德原则和道德理论。历史上有仁爱的利他主义和利己的利他主义两种形式。前者主张把仁爱心作为道德的基础和标准，要求人们无私地去利他人。后者认为人都以追求私利作为行为的出发点，但人又有利他人的本能，使人以利他人和社会作为行为的目标，但最终的结果则使个人利益得以实现。是利己主义的另一种表现。

利己主义：只顾自己利益而不顾别人利益和集体利益的思想。

现实主义：一种文学艺术的创作方法和思潮。形成于19世纪50年代。它要求按照现实生活本来的面貌，选择具有普遍意义的生活现象，作具体的、如实的艺术描绘，真实地典型地再现社会生活。

民本主义：民众是国家的根本，作为统治者要敬民、重民、爱民，认识到民众的力量，自我约束，修善德行。

抽象主义：20世纪初产生于西方国家的美术流派。他们反对用具体形象反映现实，主张以色彩、线条、形状等抽象形式来表现艺术家的主观心灵。一般分为两大体系：一为几何抽象，即画面运用抽象的几何形体或线条构成。代表人物有俄国的马列维奇、荷兰的蒙德里安。一为抒情抽象，用色彩、线条、各类形体的构成直接抒发感情。代表人物有俄国的康定斯基。

现代主义：19世纪下半叶以来西方各种与传统迥然有别的文学艺术思潮的统称，如超现实主义、表现主义等，旨在表现对20世纪所发生的深刻变化而作出的精神反映。 19世纪90年代至20世纪初天主教会内部出现的一股旨在用现代哲学重新阐释天主教教义的神学思潮。

中立主义：某些国家在国际关系中所持的原则和所执行的政策。即保持本国政治独立、主权完整，不参加任何军事集团，不把自己的领土作为外国的军事基地，也不对任何国家采取敌对态度。

工团主义：国际工人运动中的小资产阶级无政府主义思潮。20世纪初流行于欧洲和拉丁美洲。主要代表有法国索烈尔、拉加德尔等。将工会（即工团）与政党对立起来，认为工会才是团结和领导工人的唯一组织形式，否认无产阶级革命和无产阶级专政的必要性。

父爱主义：指像父亲那样行为，或对待他人像家长对待孩子一样。

警句主义：简洁而含义深刻动人的句子。

民权主义：三民主义的一个组成部分。见〖三民主义〗。

关门主义：指拒绝团结其它社会组织、社会力量或拒不接纳符合条件的人参加本组织的错误倾向。

国家主权：一个国家应享有的独立自主地处理国内外事务的权力。在现代国际关系中，相互尊重国家主权是各国都应遵循的一项基本原则。

奴隶主义：指不求深思只知一味盲从的处事原则。

棒喝主义：即法西斯主义。因“法西斯”一词在意大利语和拉丁语中与古 罗马 的“束棒”、“权标”有关，故亦译为“棒喝主义”。鲁迅《＜三闲集＞序言》：“我当初还不过是‘有闲即是有钱’，‘封建馀孽’或‘没落者’，后来竟被判为主张杀青年的棒喝主义者了。”陈同生《珠江风暴》：“尽管敌人，特别是以棒喝主义者 朱辉日 为首的恶棍们，不分昼夜的侦察、捉捕，我们的工作并未有丝毫的松懈。”

三民主义：孙中山在他所领导的中国资产阶级民主革命中提出的政治纲领，即民族主义、民权主义和民生主义。在十月革命的影响和中国共产党的帮助下，孙中山制定了联俄、联共、扶助农工三大政策，并于1924年重新解释了三民主义。民族主义是反对帝国主义，主张国内各民族一律平等；民权主义是建立为一般平民所共有、非少数人所得而私的民主政治；民生主义是平均地权，节制资本。

官僚主义：不关心群众利益，不做调查研究，脱离社会实践，只知道高高在上地发号施令的思想作风和工作作风。

绿素主义：简单的讲，绿素主义就是字面上的意思。

享乐主义：以快乐说为准则的生活方式。

报警主机：用物理方法或电子技术，自动探测发生在布防监测区域内的侵入行为，产生报警信号，并提示值班人员发生报警的区域部位，显示可能采取对策的系统。

赤铁主义：旧指用暴力进行政治斗争的主张。

乐利主义：即功利主义。

极端主义：极，顶点的意思。

大国主义：即大国沙文主义。

三不主义：指不打棍子、不扣帽子、不揪辫子。

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