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第三个字是世的成语

第三个字是世的成语什么什么世什么的成语和词语

闻名世界：在世界上很出名的意思。
未谙世事：形容一个人对社会上的种种事情没有了解，缺乏经验。谙：了解，懂得。
不谙世事：一般用来形容一个人对社会上的种种事情没有了解，缺乏社会经验。“谙”字读音为：ān，意思为：了解，懂得。
深谙世事：深，深深的；谙，懂得；世事，世间的事情，引申为世间事情的本质。深深的懂得世间事情的本质。
享誉世界：享誉世界的意思是在世界的范围里很有名气、誉满天下。形容在世界上很有名。
二人世界：两人世界。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
动物世界：整个地球表面分为海洋动物区系和陆栖动物区系。世界陆栖动物一般分为六个界：古北界、新北界、东洋界、热带界、新热带界、大洋洲界。海洋动物一般分为五个区：北极区、北温带区、热带区、南温带区、南极区。
深谙世故：懂得人情世故。
不问世事：不过问闲事。
风靡世界：事物在整个世界很风行。
官宦世家：官：就是做官。宦：是指资深官员或者是有承袭的官员。所谓的官宦世家就是指家中历代出官员的家庭。
大千世界：三千大千世界的简称。佛教用语。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲（人类只住在其中一个洲）为一小世界，合一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中千世界，一千个中千世界为大千世界。佛教沿用其说，指释迦牟尼所教化的范围。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
繁华世界：形容纷纷扰扰的世界。
不涉世事：不经历世间事物，形容一个人的封闭和阅历浅薄。
花花世界：指繁华的地方或寻欢作乐的场所（多含贬义）。清钱彩《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。” 也泛指人世间。清张南庄《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
婆裟世界："娑婆，梵语音译。意译""堪忍""，为释迦牟尼佛教化的世界，此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所，如今谓之现实世界。"。
不经世事：没有为人处世的经验。
极乐世界：也叫净土。佛教幻想的世界。那里没有众苦，但受诸乐，不受尘世污染，故名极乐。因远在西方，故又俗称西天。与“尘世”相对。
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
悲惨世界：长篇小说。法国雨果作于1862年。穷工人冉阿让为偷一块面包，坐了十九年监狱。出狱后，在一个主教的感化下立志为善。后成为大企业主和市长，做了不少社会改良工作。他救助被遗弃的不幸女工芳汀及其女儿珂赛特，并在1832年的起义中救出身负重伤的青年革命党人马利尤斯。最后孤独而凄惨地离开人世。
略不世出：谓谋略高明，世所少有。《史记·淮阴侯列传》：“此所謂功無二于天下，而略不世出者也。”《三国志·魏志·武帝纪》“時公兵不滿萬，傷者十二三”南朝宋裴松之注：“魏太祖雖機變無方，略不世出，安有以數千之兵，而得逾時相抗者哉？”南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“伏惟聖武英挺，略不世出，料敵制變，萬里無差。”
生生世世：佛教认为众生不断轮回，“生生世世”指每次生在世上的时候，就是每一辈子的意思。现在借指一代又一代；辈辈。
赵国世系：赵国为先秦诸侯国之一。
音乐世家：指一个家族中很多成员从事音乐活动的家族。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
洞明世事：可以看明白世间各种事情。
真实世界：人们可以看到、听到接触到的世界，被认为是真实的世界。
微观世界：通常指电子、质子、中子等肉眼看不到的极微小的物质世界。物理学中，微观物体一般指小于一亿分之一厘米的物体。
饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
遗落世事：指遗忘弃置世俗之事。
安乐世界：佛教中指西方极乐世界。是阿弥陀佛所居住的国土。
两旁世人：毫不相干的人，与“亲戚朋友”相对，与“路人”、或“陌路人”同义。
凯隆世家：指那些用于在美度地区内河流域穿梭往来、运送木材的小船。
饱经世变：指经历了许多人世变故。
簪缨世族：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
婆娑世界：娑婆世界，（佛教名词，常被人误认为成“婆娑世界”——善哉，善哉！佛祖不会在意。
久经世故：世俗的，俗气的；老于世故的。
时移世变：时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
不经世故：经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
年谊世好：年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
清平世界：清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
黄金世界：形容美好完善的境地。
蜚声世界：蜚声世界是一个汉语词汇，意思是在世界扬名。
饱练世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
大同世界：大同世界描绘的社会是人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会。
不知世务：不知道当代的情势。
炎凉世态：炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
不通世务：指不了解社会上的情况。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
年湮世远：指年代久远。
架空世界：架空世界或架空宇宙是指艺术作品中虚构的世界观，不同于我们身处的真实世界。架空世界也可以被理解为多元宇宙，平行宇宙，交替的历史，圣经故事或画面，甚至未来世界。虚构的宇宙，例如整个虚构的地理，城市，国家，行星，违背真实的世界和它的历史，或者那些功能幻想或科幻小说的概念，如魔法或超光速旅行。
世轻世重：世：当世。意思是刑罚要根据当时社会情况确定轻重严宽。
河沙世界：指多如恒河沙数的佛世界。
煊赫世家：形容名声大、声势盛。
乔木世家：乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。
娑婆世界：佛教语。娑婆，梵语音译，意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”，系释迦牟尼所教化的三千大千世界的总称。
圆滑世故：圆滑∶形容为人处世善于敷衍、讨好，各方面都应付得很周到。世故∶通达人情，富有待人接物的处世经验。形容人能够很好地处理社会关系，顺风使舵。也有狡猾的意思。
内心世界：指人的思想感情，思想境界。
中千世界：佛家语。佛经谓合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界。参见“三千大千世界”。
时易世变：时代变迁，世事也不一样。
众生世间：指从佛界乃至地狱之十界有情。
不晓世务：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
名门世族：有名望的世家大族。
光华世纪：Bright Century Education。
华严世界：佛教语。法身佛毘卢遮那的净土。以大莲花中包藏微尘数的世界，故名。见《华严经》卷八。
花锦世界：指繁华之地。同“花花世界”。
华藏世界：佛教指释迦如来真身毘卢舍那佛净土，是佛教的极乐世界，由宝莲花中包藏的无数小世界组成的。
田齐世系：战国初期取代姜齐立国。
第一世界：见〖第三世界〗。
人情世态：人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
金色世界：佛教语。指佛所居住的世界。
须弥世界：佛教传说中以须弥山为中心的小世界。
三千世界：1.“三千大千世界”的省称。南朝陈徐陵《孝义寺碑》：“方使三千世界，百亿须弥，同望飞轮，共禀玄德。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“长老曰：‘老僧今年胆大，黄龙山下扎寨；袖中颺起金鎚，打破三千世界。’”详“三千大千世界”。 2.泛指宇宙。唐刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》诗：“二入笙歌云幕下，三千世界雪花中。”详“三千大千世界”。
即即世世：世故；狡猾。
集体世袭：集体世袭标题为《集体世袭与“权力场”》的文章，指在经济市场化，政治却未民主化的国家中，权力大的人不仅自己很容易成为富翁，他的亲属也可以分享权力之惠。
时移世易：时代变迁，世事也不一样。
第二世界：见〖第三世界〗。
各白世人：白，“别”的音转。互不相干的人。
莲华世界：见“莲花世界”。
莲花世界：指佛地。佛教所称西方极乐世界。
看破世界：词非雅驯，意却真诚。
簪缨世胄：指世代做官的人家.。
十方世界：佛教谓十方无量无边的世界。
第三世界：指亚洲、非洲、拉丁美洲以及其他地区的发展中国家（总称）。第一世界指超级大国，第二世界指处在超级大国和发展中国家之间的发达国家（总称）。
以刺世事：来讽刺当世之事。以，表示目的的连词。
索诃世界：佛教语。即娑婆世界。索诃，梵语的译音，也译作“娑婆”。意为“能忍”、“堪忍”。索诃世界，又名忍士，系释迦牟尼所教化的三千大千世界之总名。
三个世界：毛泽东对当代世界战略格局的一种划分。1974年他指出世界已分为三个方面：美国、苏联为第一世界；亚、非、拉和其他地区的发展中国家为第三世界；处于两者之间的发达国家为第二世界。
各别世人：见“各白世人”。
云中世界：形容自由自在的快乐世界。
宏观世界：通常指星系、行星及地球上各种肉眼能见到的物质世界。物理学中，宏观物体一般指大于一亿分之一厘米的物体。
时移世异：那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
疏离世界：影片讲述了在这个互联网的世界里发生了几个小故事。
小千世界：佛教谓以须弥山为中心，七山八海交互绕之，合四大洲日月诸天为一世界，以铁围山为外郭，称一小世界。合一千小世界为小千世界。参阅《大智度论》卷七。参见“大千世界”。
風風世世：见“风风势势”。
风风世世：见“风风势势”。
非常世代：就是特殊的年代，比如说裸婚时代《裸婚时代》改编自当下最红的畅销小说《裸婚——80后的新结婚时代》。
时移世换：时移：时代变迁。随着时代的变迁，世事也发生了变化。
时移世改：时代变了，世事也在改变。
西方世界：1.即西方净土。 2.泛指西方资本主义发达国家。如美国、英国、法国、日本、澳大利亚等国。

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第三个字是世的成语和四字词语

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