弦外之音 靡靡之音 亡国之音 如奉纶音 绕梁之音 水月观音 空谷足音 北鄙之音 青鸟传音 丝竹之音 异口同音 丝竹八音 鹿死不择音 袅袅余音 弦外有音 众啄同音 正声雅音 金口玉音 囚牛好音 一锤定音 笙磬同音 桑间之音 伫候佳音 正始之音 泮林革音 遏密八音 郑卫之音 一口同音 湮没无音 甘酒嗜音 一槌定音 跫然足音 千锤打锣，一锤定音 濮上之音 瘏口哓音

天籁之音：形容声音十分动听悦耳，是音乐的最高境界。

火星拼音：1.古称荧惑。太阳系九大行星之一。绕太阳一周的时间是687天。以距离太阳由近及远的次序计是第四颗。由于它呈现红色，荧荧如火，亮度常有变化，故名。它有两颗很小的卫星。 2.火星儿；极小的火。

如奉纶音：就像奉了帝王的诏书旨意，代表着至高无上的、不得违抗的命令。

静候佳音：安静地等待别人的好消息。

靡靡之音：软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。

弦外之音：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。

湮没无音：湮没：埋没。.无音：没有声音，指无声无息，无人知晓。

空谷足音：在空旷的山谷里听到的脚步声。比喻极难得的音讯或言论。《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者…闻人足音跫然而喜矣。” 空谷：空旷的山谷。足音：脚步声。

亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。

一锤定音：比喻凭某个人的一句话做出最后决定。

绕梁之音：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。

伫候佳音：伫：久立而等待。久久站着等候好的消息。

涂抹拼音：1.用软的粘性物质（如灰泥、沥青、泥浆）覆盖（如在灰板条、墙壁、建筑物上） 2.指随意地写或画。

笙磬同音：比喻人事协调，关系和睦。

一口同音：犹言众口一词。

丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐。

弦外有音：比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。

一槌定音：借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。

空谷跫音：见“空谷足音”。

异口同音：不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。

泮林革音：比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

空谷传音：在空旷的山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。

桑间之音：指淫靡的音乐。

郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。

郑衞之音：1.春秋 战国 时 郑 卫 两国的民间音乐。因不同于雅乐，曾被儒家斥为“乱世之音”。《礼记·乐记》：“郑 衞 之音，乱世之音也。” 2.泛指淫靡的音乐。《后汉书·循吏传序》：“﹝ 光武 ﹞身衣大练，色无重采，耳不听 郑 衞 之音，手不持珠玉之玩。”明 刘元卿《贤奕编·家闲》：“出入无得入茶房酒肆，市巷之语、郑 衞 之音，未尝一经於耳。” 3.指靡丽的文风。北齐 颜之推《颜氏家训·文章》：“吾家世文章，甚为典正，不从流俗。梁 孝元 在藩邸时，撰《西府新文纪》，无一篇见録者，亦以不偶於世，无 郑 卫 之音故也。”参见“郑声”。

金口玉音：旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。

濮上之音：濮上：春秋时卫地，青年男女常歌舞幽会于其地。用以指靡靡之音。

青鸟传音：指使者传递信息。

阿耨观音：左膝倚背在岩石上，两手相交，远眺海面。

北鄙之音：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

甘酒嗜音：形容只顾酒色享乐。

遏密八音：遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

空谷余音：空寂无人的山谷里回荡着一股最后的声音。

囚牛好音：刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

瘏口哓音：犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。

丝竹之音：指音乐的声音。

水月观音：佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。

锁骨观音：亦作“鏁骨观音”。指遍体骨节相连的菩萨。

正声雅音：纯正优雅的音乐。

管籥之音：吹箫奏笛的声音。

正始之音：1.指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。 2.指纯正的乐声。

流行电音：流行电音（英语：Electropop，全称为“流行电子音乐”）是电音乐、电子音乐与流行音乐的结合，其制作以电子合成器、电脑音乐制作软件等设备作主导。流行电音的特点是其本身主要强调电音乐和电子音乐，通常被形容为冰冷、科技和小范围化的音乐风格。

佛旨纶音：纶：音 lún，指帝王的诏书旨意。纶音：即圣旨。

梵汉对音：用汉字对译梵文音，多见于佛典中的专名、咒语等。

北船余音：余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。

送子观音：古代传说能保祐人生子的 观音菩萨。《八琼室金石补正·北齐王三娘造像记》：“天保 元年正月十八日，清信女 王三娘 为 子敬 造 送子观音 像一区。”《白雪遗音·玉蜻蜓·访庵》：“［生］何为 送子观音？［旦］那些积善人家，暮年无子，到此烧香许愿，抱了一个回去，后来产下麟儿，前来还愿，最是灵验。”越剧《梁山伯与祝英台》第四场：“观音 堂，观音 堂，送子观音 坐上方。”亦称“送子娘娘”。巴人《莽秀才造反记》第八章：“但她毕竟常常是自动也是被逼，去 送子娘娘 神像座栏前，年年缚上一根稻草。她还许下愿，祝望早日有个儿子传个后代的。”

千手观音：佛教谓 观世音菩萨 神通广大，为化度众生而变现种种形相。“千手千眼”乃主要形相之一，以示无苦不见，无难不救。寺庙中多见之。语本《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》：“若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足。”宋 曾慥《高斋漫录》：“张 公 天觉 ……再贬 峡州，中途至於僧寺，有千手眼大悲观音塑像，公题长韵於壁。”亦省作“千手观音”。

甲子纳音：十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。

复合元音：在一个音节里的音值前后不一致的元音，发音时嘴唇和舌头从一个元音的位置过渡到另一个元音的位置，如普通话语音中的ai，ei，ao，ou，uai，uei等。

矝持发音：拘谨，尽力保持端庄严肃的态度。

弦外遗音：《礼记·乐记》：“清廟之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三歎，有遺音者矣。”郑玄 注：“遺，猶餘也。”后因谓乐声中蕴含有令人难忘的韵味为“絃外遺音”。亦以喻文辞、语言中的言外之意。宋 陆游《雨後殊有秋意》诗：“只歎鼻端無妙斲，豈知絃外有遺音。”亦省作“絃外音”。清 沈德潜《唐诗别裁集·李白》：“七言絶句，以語近情遥，含吐不露爲貴；只眼前景，口頭語，而有絃外音，使人神遠。太白 有焉。”《花月痕》第十回：“正是人之相知，貴相知心，無曲中意，有絃外音。”

痘疮失音：系指因痘疮所致的咽喉肿痛。

八大观音：佛教术语，名数，真言宗所立，据大本如意经之说。

琉璃观音：三十三观音之一。

汉藏对音：Sino-Tibetan transliteration 汉译藏音或藏译汉音的总称。

卷舌元音：发音时把舌尖向硬腭卷起的元音。如普通话“儿、耳、二”等字的读音就是一个卷舌元音er［ ］。

六犯清音：明 清 戏曲中串合十数曲为一曲的曲名之一。此由六曲组成，故名。

电梯噪音：电梯在设计、安装、使用不合理产生的人类不需要的声音。

绿色噪音：绿色噪音指海量传输且常常相互矛盾的重要环保信息，这种信息给公众误导，做出一些其实并不环保的“环保”行为。

缩写读音：1.使用拼音文字的语言中，对于常用的词组（多为专名）以及少数常用的词所采用的简便的写法。缩写有几种方式。a）截取词的第一个字母来代表这个词，如C代表carbonium（碳）。b）截取词的前几个字母，如Eng.代表England（英国）或English（英语）。c）分别截取一个词的两个部分的第一个字母，如cm.代表centimetre（厘米），TV代表television（电视）。d）截取词的第一个和末一个字母，如No.代表numero（号数）。e）截取词组中每个主要单词的第一个字母，如UN代表the United Nations（联合国）。 2.把文学作品改写，使篇幅减少：～本。本文由长篇通讯～而成。

鱼篮观音：佛教中三十三观音之一。手持鱼篮。

袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

杨柳观音：三十三观音之一。

鼻化元音：见〖元音〗。

白衣观音：见“白衣仙人”。

舌面前音：舌面前部上升，靠着或接近齿龈、前硬腭发出的辅音，如普通话语音中的j、q、x。

六时观音：三十三观音之一。

众喙同音：1.犹厚赐。 2.引申指厚谊。

跫然足音：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

单词重音：英语的每个词，至少有一个音节读得特别重而清楚，而其他的音节则轻而含糊。

舌面后音：舌根音。

先期录音：要拍音乐﹑歌唱记录下来的过程。

双唇鼻音：是辅音的一种，用于一些口语中。

带音字的成语第一个字是音的成语第二个字是音的成语第三个字是音的成语第四个字是音的成语