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第四个字是门的成语

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第四个字是门的成语

桃李满门 五花八门 双喜临门 鱼跃龙门 立木南门 角户分门 改换家门 足不出门 方便之门 上天无路,入地无门 散带衡门 法出一门 入地无门 上下同门 肥猪拱门 车马盈门 各人自扫门前雪 薄祚寒门 送货上门 秀才不出门,全知天下事 宾客盈门 法出多门 申诉无门 法无二门 贼去关门 祝发空门 清水衙门 屣履造门 托足无门 秀才不出门,全知天下 扫地出门 拥彗扫门 于公高门 布鼓雷门 陋巷蓬门 暴腮龙门 万户千门 闭户关门 拜倒辕门 各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜 遁入空门 政出多门 宾客迎门 告贷无门 祸福无门 挂席为门 饥驱叩门 长戟高门 揖盗开门 毫不利己,专门利人 祸福无门,唯人所召 别类分门 柳户花门 喜托龙门 剪发杜门 卖俏倚门 弄斧班门 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 曝腮龙门 织楚成门 群枉之门 一世龙门 引鬼上门 曳裾王门 车马填门 船到桥门自然直 不二法门 抉目东门 大门不出,二门不迈 祸福之门 托钵沿门 穷巷掘门 左道旁门 遁迹空门 前门拒虎,后门进狼 进退无门 三过其门而不入 祸福同门 蓬室柴门 白屋寒门 不得其门而入 船到桥门自会直 借贷无门 鱼升龙门 运斧般门 好事不出门,恶事行千里 蓬户柴门 抉目悬门 鲤鱼跳龙门 将相出寒门 遁迹桑门 抉目吴门 抉目胥门 前门去虎,后门进狼 十谒朱门九不开 避世金门 驷马高门 不讳之门 一字入公门 好事不出门,坏事传千里 薛卞之门 大开方便之门

第四个字是门的成语和四字词语

师出名门:在有名望的门第学习过。
桃李满门:比喻学生很多。
系出名门:出身有名望的家族。
喜气盈门:家里洋溢着喜气洋洋的气氛。
师出同门:在同一所学校读书,同为一名师傅的徒弟,在同一个门派学习。
五花八门:变幻多端或比喻花样繁多。[近]形形色色。[反]千篇一律。
皈依佛门:正式成为佛教信徒的一个手续,具体包括参加皈依三宝仪式,然后领取皈依证书,此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。
五福临门:五福含意:第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。有人简称为寿富康德善。
不二法门:佛教用语,“不二”指不是两极端,“法门”指修行入道的门径。意思是说,观察事物的道理,要离开相对的两个极端而用“处中”的看法,才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
引鬼上门:比喻招来坏人。
宾客盈门:指来客很多。
双喜临门:指两年喜事一齐到来。
车马盈门:车子充满门庭,比喻宾客很多。
鱼跃龙门:比喻举业成功或地位高升。
暴腮龙门:像鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第,后也比喻生活遭遇挫折,处境窘迫。
左道旁门:指不正派的宗教派别,也借用在学术上。也说旁门左道。
一世龙门:一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
肥猪拱门:谓自己送物上门,使人意外得财。《儿女英雄传》第五回:“我看你肥猪拱门的这片孝心怪可怜见儿的,给你留个囫圇尸首,给你口药酒儿喝,叫你糊里糊涂的死了就完了事了。”
政出多门:原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱,国家权力分散。
申诉无门:没有地方申诉自己的痛苦冤屈。
喜托龙门:为自谦之语。
令出多门:多龙治水。
挂席为门:指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
贼去关门:贼走关门。
师出无门:师:军队;门:师门,引伸为理由。师出无门,是指出兵没有正当的理由。比喻做某事没有有充足的理由。
送货上门:1.把货物送到顾客家里,以方便用户。《新华月报》1965年第2期:“在送货上门、送货下乡工作中,很多单位实行了三固定,就是定人员、定地点、定时间。” 2.比喻女子主动接近男子。多用于贬义。老鬼《血色黄昏》五九:“团部学校一女教师看上了他,常往连里跑,送货上门。”周立波《暴风骤雨》第二部十九:“这些小玩艺,放在一个碰也没有碰过一下女人的四十六岁的跑腿子的炕上,引得他整宿没有睡…… 侯长腿 骂起来了:‘操她小妈的,送上门来了,什么玩艺?’”《中篇小说选刊》1988年第2期:“好呀,你这破货!原来你早跟 秋寡公 勾搭,一起害 牯苟。骚到家了!送上门了。”
改换家门:提高家庭的社会地位。
方便之门:方便:本佛家语,指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径,后指给人方便的门路。
喜福临门:喜事和福气双双降临到门口。
双喜迎门:有两个好事,一起来了。
扫地出门:指剥夺所有财产,赶出家门。
陋巷蓬门:形容住地简陋,家中贫寒。
宾朋迎门:1.宾客朋友。
抉目吴门:抉:剔出;目:眼睛。指忠臣被谗诛杀。
屣履造门:屣履:穿鞋而不拔上鞋跟。拖着未穿好的鞋登门拜访。形容急于会见的匆忙情状。
曝腮龙门:曝:晒;龙门:河津。鲤鱼在龙门下晒它的两腮。比喻科举落榜。
布鼓雷门:在雷门前击布蒙的鼓。比喻在高手面前卖弄本领,贻笑大方。《汉书·王尊传》:“毋持布鼓过雷门。” 雷门:古代浙江会稽的城门,雷门前有大鼓,据说击之其声可传至洛阳。
入地无门:形容陷入无路可走的困境。
遁入空门:遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
万户千门:指众多人家。也形容屋宇深广。
祝发空门:指削发出家为僧尼。
拜倒辕门:辕门:将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至,自愿认输。
告贷无门:形容经济十分困难,想借钱都无处去借。告贷:向别人借钱。
抉目东门:抉:剔出;目:眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。
总理衙门:全称总理各国事务衙门。清朝后期专门办理洋务的中央机构。1861年初设置。主管外交派使、海关海防、购买军械、路矿、翻译和派遣留学生等。1901年改为外务部。
薄祚寒门:祚:福。贫贱低微的门第。
蓬户柴门:用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋,生活困苦。
三朝回门:结婚三天后回娘家。
角户分门:指分立门户,比喻结党营私。
卖俏倚门:旧时形容妓女的生活。
立木南门:立木:竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
托足无门:指没有落脚安身之处。
螯肢亚门:螫肢亚门是一类主要的节肢动物,其下包括鲎、蝎子、蜘蛛及螨。
散带衡门:指退官闲居或过隐居生活。
弄斧班门:在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
饥驱叩门:指为饥饿驱使,叩门求食。
遁迹空门:指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
顾客盈门:形容买东西的人很多。成仿吾《长征回忆录》五:“我们占领 遵义 后,全市商店顾客盈门。”《苏州日报》1991.3.20:“耳闻目睹这副回文联的无不想做‘天上客’,于是带来小店顾客盈门,买卖兴隆。”
避世金门:以之比喻身为朝官而逃避世务。
抉目悬门:抉:剔出;目:眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。
祸福无门:无门:没有定数。指灾祸和幸福不是注定的,都是人们自己造成的。
上下同门:上下:指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。
托钵沿门:原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
祸福同门:指祸福皆人自取。
运斧般门:犹言班门弄斧。
于公高门:西汉 于定国 父 于公 为县狱吏,治狱公平,自谓有阴德,子孙必有兴者。因高大其门,令能容高车驷马。见《汉书·于定国传》。后因以指为官贤明而子孙显贵的人。
群枉之门:指各种歪门邪道。
薛卞之门:比喻善于鉴赏人才的人。
曳裾王门:曳:拉;裾:衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。
法出一门:指法律统一,前后一致,不能随意变通。
别类分门:按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
长戟高门:门庭高大,门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。
清水衙门:旧指不经手钱财,不能从中捞取油水的官府,现多用来比喻经费少、福利少的政府部门或事业单位。
万宝集门:wàn bǎo jí mén,指天下万物汇集在一处,古称奇珍异宝,现指锦秀风光和大地物产两大类,也指世界各类文房四宝。
拥彗扫门:彗:扫帚。手持扫帚,为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。
欲投无门:指一个人空有一番抱负,却因为时机不对,无法实现。
祸福之门:指祸与福之所从出。
白屋寒门:白屋:用白茅草盖的屋;寒门:清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
车马填门:车子充满门庭,比喻宾客很多。同“车马盈门”。
穷巷掘门:掘:通“窟”,土屋。荒僻的里巷,简陋的土屋。
织楚成门:形容房屋简陋。
进退无门:前进无路,后退无门。形容处境十分困难,进退两难,无处容身。
翟公之门:见“翟门”。
借贷无门:借贷:借钱。没有地方借钱。
剪发杜门:剪发:剪掉头发,指削发为僧;杜门:闭门。剪发为僧,闭门不出。
闭户关门:门户都关闭起来。形容冷清寥落。
柳户花门:旧时称妓院。
法无二门:指法律统一,前后一致,不能随意变通。同“法出一门”。
蓬室柴门:用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋,生活困苦。
喜庆盈门:家里充满喜气。
北落师门:星名。
复面拜门:旧时谓新郎于新婚次日偕同新妇往女家拜见。
魏勃扫门:西汉 魏勃 少时,欲求见 齐 相 曹参,而家贫无以自通,于是常在 齐 相舍人门外扫地,终于得要舍人的通报。见《史记·齐悼惠王世家》。后因以“魏勃扫门”为典实。
捉贼关门:关门捉贼,意义从字面上可以看出,是一种围困并歼灭敌人、特别是小股敌人的计谋。
贼走关门:也说贼去关门。比喻平时没有防备,出了事故以后,才知道警惕。《景德传灯录》卷二一:“僧曰:‘若不遇于师,几成走作。’师曰:‘贼去后关门。’”
揖盗开门:比喻接纳坏人,自取其祸。
足不出门:不出大门一步。指闭门自守。
抄家灭门:没收罪犯的财产并处死其全家。
不讳之门:讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
四种沙门:[出瑜伽师地论] 梵语沙门。
变向射门:守门员面临的一个最大的挑战就是拦截方向发生改变的射门球。
驷马高门:指门第显赫。
棺台四门:佛教术语,形容胎藏界曼陀罗之四门,于棺外作四门,东南西北之次第,附发心,修行,菩提,涅槃之名。
职能部门:职能部门是指组织中对下属单位具有计划、组织、指挥权力的部门。
修行五门:修行五门《三藏法数》[出起信论疏] 一修行施门施有三义。
牵犬东门:见“牵黄犬”。
番宿家门:轮番宿卫的家族。犹言武世家。
食在厦门:小吃是厦门食俗的一个重要内容。
成长之门:图书简介-成长之门本书精选了十年来中学生阅读作品数十篇,从精美的稿件选编,精美的栏目设置,精美的内文版式,精美的四封设计,呈现在读者面前。
给事黄门:官名。给事黄门侍郎的省称。
车侧郭门:《左传·襄公二十五年》:“崔氏 侧 庄公 于北郭。丁亥,葬诸 士孙之里,四翣,不蹕,下车七乘,不以兵甲。”杜预 注:“侧,瘞埋之,不殯於庙。下车,送葬之车。”后以“车侧郭门”谓用草率的方式埋棺郊外。北周 庾信《哀江南赋》:“乃有车侧郭门,筋悬庙屋,鬼同 曹 社之谋,人有 秦 庭之哭。”
陀罗尼门:佛教语。总持的关键。
去住无门:去留没有出路,进退两难。
鱼升龙门:比喻举业成功或地位高升。
时空之门:时空之门为控制十二时空结界的总枢纽,位于时空象限XYZ轴的中心点。
立雪程门:出自《宋史·杨时传》。旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
法出多门:门:门径。指各部门各自为政,自立法制,使法令不能统一,无从执行。
自报家门:某些戏曲演员一出场首先把角色的名姓、家世、来历介绍给观众。现在常用来比喻作自我介绍。
一登龙门:膺独持风裁,以声名自高。
海军衙门:全称“总理海军事务衙门”。清政府管理全国海军的机构。1885年设立,醇亲王奕fe5c为总理,奕、李鸿章为会办,实权由李鸿章掌握。1888年编成北洋海军,制定《北洋海军章程》,设置提督、总兵等职。北洋海军在甲午战争中覆灭后,海军衙门被裁撤。
遁迹桑门:指避开尘世而出家为僧。桑门,即沙门。
饥驅叩门:1.谓为饥饿驱使,叩门求食。駈,同"驱"。语本晋陶潜《乞食》诗:"饥来驱我去,不知竟何之,行行至斯里,叩门拙言辞。"。
暖气阀门:指暖气片系统的一种配件。
叶片快门:“叶片快门”是天文学专有名词。
织造衙门:官署名。明清时管理织造的机构。明代于京师及各地设织染局,又在南京、苏州、杭州置提督织造太监各一人,掌丝织品织造,供皇室消费。清代沿置。
四解脱门:藏文:rNam-par thar-parv-sgo-bzhi佛教用语,人们通过这些方法可以达到解脱四解脱门空解脱门(空三昧);无相解脱门(无相三昧);无愿解脱门(无愿三昧);终极空性或万象皆空;。
抉目胥门:抉:剔出;目:眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。
龙度天门:岁星(即木星)在东方时谓之龙,以辰(即心宿,苍龙七宿之一)为天门,因以岁星跳辰为“龙度天门”。《周礼·春官·保章氏》:“以十有二岁之相,观天下之妖祥。”贾公彦 疏:“昭 十五年有事於 武宫 之岁,龙度天门,龙,岁星也。”清 夏炘《学礼管释·释十有二岁》:“岁星在天一年一次,十二年一週天,此其大率也。其实岁星行天一次而有餘,故古人有超辰之説,而 服虔 以为龙度天门。”
三解脱门:三解脱门 出法界次第 解脱即自在之义也。
革出教门:基督教会当局正式作出的庄严诅咒或逐出教门。
玉堂金门:玉堂:汉代殿名;金门:汉代宫门名。指翰林院。比喻高官显爵汉·荀悦《汉纪·成章纪》:“玉堂金门至尊之居,阴盛而灭阳,窃有宫室之象,玉氏之应”。
东山法门:禅宗四祖 道信、五祖 弘忍 俱住 湖北省 黄梅县 东山 说法,称“东山法门”。
新丰鸿门:秦时的郦邑,汉时改为新丰。在今陕西省临潼县东北。鸿门,古邑名,在新丰东十六里,今称项王营。
垂花二门:见“垂花门”。
上司衙门:上级官府。
法律部门:将一国现行法律规范按其所调整的社会关系与调整方法所作的分类。如我国法律部门大致包括宪法、行政法、刑法、民法、经济法、婚姻法、劳动法、军事法、刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法等。
贼出关门:贼偷了东西走后才去关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。
大匠之门:“大匠之门”是白石老人为了不忘自己木匠出身的经历而刻制的。针对木匠出身地位低微的世俗偏见,白石老人曾刻过“鲁班门下”、“木人”等印,引以为自豪。“大”字四根垂笔粗细、姿态各不相同,其中一笔还明显地用复刀处理以壮其势。这四个笔画特少的字,由于“匠、门”两字的几处并笔,显得顾盼有情,增强了全印的团聚感。
一门普门:一门和普门的并称。
宾客迎门:盈门:满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。