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闻结尾的成语第四个字是闻的成语什么什么什么闻的成语和词语
几不可闻:形容声音很小,几乎不听见。 |
置若罔闻:好像没有听见似的,不加理睬。若:像。罔:没有。 |
骇人听闻:使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。 |
孤陋寡闻:指学识浅薄,见闻狭窄。《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。” |
充耳不闻:堵住耳朵不听。形容不愿听取意见。 |
鸡犬相闻:指人烟稠密。 |
齐说齐闻:与‘俱宣俱听’同义。 |
默默无闻:默默:没有声音,无声无息。闻:名声,名气。形容没有名声,不为人们所知道。 |
耸人听闻:夸大事实或说离奇的话,使人听了感到震惊。 |
前所未闻:从来没有听说过。形容事情极不寻常。 |
惨不忍闻:闻:听。凄惨得叫人不忍心听。 |
目击耳闻:亲眼看到,亲耳听到。 |
没没无闻:无声无息,没人知道。指没有什么名声。 |
闻所未闻:听到了从来没有听说过的事。形容事情新奇。《史记·陆贾列传》:“至生来,令我日闻所未闻。” |
湮没无闻:湮:埋没;无闻:没有知道。名声被埋没,没人知道。 |
所见所闻:看到的和听到的。 |
博学多闻:博学:广博。学识广博,见闻丰富。 |
听而不闻:耳朵在听,但没有听进去。形容漠不关心。 |
亘古未闻:指从古到今都没有听说的。 |
殚见洽闻:见多识广。形容知识渊博。汉班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。” |
惊见骇闻:耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。 |
寂寂无闻:指毫无声息,默默无闻,没有名气。 |
寡见少闻:听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。 |
强识博闻:指记忆力强,见闻广博。同“强记博闻”。 |
耸耳听闻:译为竖起耳朵。形容注意地听。 |
如是我闻:如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。 |
没世无闻:指终身不为人知。 |
浅见寡闻:浅见:肤浅的见解;寡闻:听到的很少。形容见闻不广,所知不多。 |
臭不可闻:臭得使人受不了。比喻人名声极坏。 |
溺于旧闻:俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。 |
旷古奇闻:旷古:自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情。 |
耳不忍闻:不忍心听,形容情景十分凄惨。 |
昧死以闻:昧:冒。闻:使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。 |
强记博闻:指记忆力强,见闻广博。 |
诟如不闻:诟:辱骂。被人辱骂却好像没有听见一样,不动声色,形容宽宏大量,有涵养。 |
不问不闻:闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。 |
旷古未闻:旷古:自古以来。自古以来没有听说过。 |
见不逮闻:亲眼见的不及过去听说的好。 |
遐迩著闻:远近闻名。形容名声很大。 |
漫笔延闻:漫笔原指很随性的发泄,心情、想法在笔下跳动。在这里是指笔下不管怎么写都无法全部写完,非常的多,带有夸张修辞手法。 |
直谅多闻:直:正直;谅:信实;多闻:学识渊博。为人正直信实,学识广博。 |
千古奇闻:奇闻:惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。 |
单见浅闻:指见识短浅。 |
僾见忾闻:僾:隐约,仿佛;忾:叹息。仿佛看见身影,听到叹息。多形容对已过世尊长的怀念。,僾:仿佛,隐约;忾:叹息。仿佛看到身影,听到叹息。形容对去世亲人的思念。 |
先斩后闻:原指臣子先把人处决了,然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事,造成既成事实,然后再向上级报告。 |
亘古奇闻:亘古:从古代到现代;奇:稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。 |
杜耳恶闻:塞住耳朵不愿听。 |
博识洽闻:见多识广,学识博大。 |
道路传闻:在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。 |
昧昧无闻:闻:出名。昧昧无闻的意思是指无声无息,无人知晓。 |
鸦雀无闻:连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。 |
广见洽闻:洽:广博。看的广,听的多。形容见识广博。 |
淆乱听闻:淆乱听闻喻捏造事实,以分散人们的注意力。 |
澌灭无闻:澌灭:消失干净。形容彻底消失,没有人知道。 |
掇拾旧闻:收拾过去发生的事情。 |
先行后闻:比喻未经请示就先做了某事,造成既成事实,然后再向上级报告。 |
款学寡闻:形容学问浅、见识少。 |
寡见鲜闻:形容学识浅薄,见闻不广,知识贫乏。 |
鼓角相闻:鼓:战鼓;角:号角。战鼓声、号角声不断传出。形容军队驻地警戒,备战不懈,纪律森严。 |
囿于见闻:拘泥于所见所闻。 |
杳不可闻:再也听不到。形容声音断绝。 |
轶事遗闻:世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。 |
博学洽闻:博学:广博。学问广博,见识丰富。 |
博洽多闻:洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。 |
碌碌无闻:碌碌:平庸的样子。形容人平平庸庸,没有名望。 |
一无所闻:一点也没有听说,丝毫也不知道。 |
了然无闻:了然;完全。完全没有听见。 |
款启寡闻:形容学问浅、见识少。 |
不相问闻:指没有联系或断绝往来。 |
具言所闻:出自陶渊明《桃花源记》,指回答所知道的、所听到的,形容这个人学识宽广。 |
昭然著闻:指明明白白,大家都知道。 |
遐迩着闻:远近闻名。形容名声很大。唐 玄奘《大唐西域记·尼波罗国》:“近代有王……碩學聰睿,自製《聲明論》,重學敬德,遐邇著聞。” |
博物洽闻:博、洽:广博。广知事物,学识丰富。 |
目见耳闻:指亲眼看见,亲耳听到。 |
鸡犬不闻:形容极为荒凉冷僻。 |
博见洽闻:博、洽:广博。广知事物,学识丰富。 |
逖听远闻:谓视听范围很远很广。 |
束教管闻:指学识浅陋,见闻不广。 |
头版新闻:指载于报纸第一版的重要消息。 |
秽德彰闻:丑恶的品质和行为。 |
置若不闻:放在一边,好像没有听见,指不予理睬。 |
恢奇多闻:恢奇:特别奇特。形容人壮伟杰出,见多识广,不同寻常。 |
博物多闻:指见多识广,知识渊博。 |
闻所不闻:听到从未听到过的。形容事物非常希罕。 |
先断后闻:指先处理后奏闻。 |
欲人勿闻:如果不想让别人听到。 |
漠漠无闻:闻出名。指无声无息,无人知晓。 |
有偿新闻:指新闻媒体或其中某些人在得到报酬后才予以刊登或播放的新闻报道。 |
桃色新闻:指有关男女情爱或不正当男女关系的新闻。陈登科 等《徐悲鸿》第四章五九:“这次,徐悲鸿 在 南京 和 北平 不一样了,有桃色新闻传开了。”《花城》1981年第5期:“几位姑娘和我岳母在神秘地议论着两件桃色新闻。” |
天下奇闻:奇闻:罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。 |
呼天不闻:向天呼唤求助,但天却听不到。 |
博学广闻:学识广博,见闻丰富。 |
仁心仁闻:闻:出名,有声望。有仁慈的心肠,有仁爱的声誉。 |
见见闻闻:看到曾经看过的,听到曾经听过的。谓接触熟悉的事物。 |
洽博德闻:谓知识和见闻广博。明 俞弁《逸老堂诗话》卷下:“玄敬 當時最以洽博多聞稱,不知何所據而云然。” |
逷听远闻:“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。 |
亘古新闻:亘古:从古代到现代。从古到今很少的事情。 |
耸动听闻:见“聳人聽聞”。 |
标题新闻:以标题形式刊登在报纸、网页上的新闻,内容简要,字号较大。 |
听之不闻:出自《老子》第十四章:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”用来形容人对事物的发展采取漠不关心的状态。 |
一一具闻:一一具闻[释文] 闻,指闻达于天子。 |
洽博多闻:指知识和见闻广博。 |
独学寡闻:独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。 |
前古未闻:指从来没有听说过。 |
目睹耳闻:睹:看见;闻:听见。亲耳听到,亲眼看见。 |
爆炸新闻:令人震惊、轰动的消息。 |
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