雨顺风调 南腔北调 众口难调 陈腔滥调 陈词滥调 油腔滑调 瑟弄琴调 内查外调 陈辞滥调 重弹老调 琴瑟失调 改弦易调 琴瑟不调 琴瑟相调 拿腔作调 改曲易调 千古绝调 改张易调 左支右调

陈词滥调：陈旧、空洞、不切实际的言论。

油腔滑调：形容说话轻浮、不严肃、无诚意。

琴瑟失调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。

雨顺风调：调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

众口难调：吃饭的人多，很难适合每个人的口味。比喻不容易使所有的人都满意。调（tiáo）。

瑟瑟失调：比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。

拿腔拿调：指说话时故意装出某种声音、语气。

南腔北调：形容语音不纯，搀杂南北方音。

万事顺调：一切进展顺利。

陈辞滥调：陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。

琴瑟不调：1.琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。 2.指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。 3.比喻夫妻不和。

琴瑟相调：夫妇感情融洽谐乐。

瑟弄琴调：比喻夫妇感情融洽。

拿腔作调：故意装出特殊的腔调。

改弦易调：犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。

流腔流调：形容说话轻浮油滑。

千古绝调：犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。

改曲易调：比喻改变策略或做法。

内查外调：指在单位内外调查事情的真实情况。

重弹老调：又弹起陈旧的老调子。比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。

左支右调：指支吾搪塞。

孟姜女调：民间曲调。即四季调。也叫唱春调。详“四季调”。

阴阳失调：女为阴男为阳，男女失调或者指人身体健康出了问题，不够健壮气血失调精神不振等状况。

比例失调：指比例不协调。

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寻宫数调：谓讲求音律。

改张易调：更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。

清便自调：大便正常。

古腔古调：对古老形式作虚假模仿。

千古絶调：犹千古絶唱。清 赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“然 阮亭 專以神韻爲主，如《儀徵柳耆卿墓》云：‘殘月曉風仙掌路，何人爲吊 柳屯田？’醖藉含蓄，實是千古絶調。”

调制解调：对信号源的信息进行处理加到载波上，使其变为适合于信道传输的形式的过程，即令载波随信号而改变的技术，叫做调制。从已调信号中恢复出原调制信号的过程，叫做解调。

八十四调：我国宫调理论中，以十二律旋相为宫，构成十二均；每均都可构成七种调式，共得八十四调。理论上的八十四调，首先见于《隋书·万宝常传》及《音乐志》开皇 七年乐议中 郑译 的话。八十四调理论的提出，促进了律制的改革。宋 燕乐二十八调、七宫十二调，元 明 诸种宫调，都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。

拼音声调：把两个或两个以上的音素结合起来成为一个复合的音，如b和iāo拼成biāo（标）。

衆口难调：众人口味不同，很难调和得使大家都满意。亦比喻人多意见多，很难协调统一，使人人都满意。宋 欧阳修《归田录》卷一：“和 傅説 之羹，实难调於众口。”元 邓玉宾《粉蝶儿》套曲：“羊羹虽美，众口难调。”《儿女英雄传》第二五回：“﹝ 安 老夫妻﹞心里未尝不虑到日后有个人説长道短，众口难调，只是他二位是一片仁厚心肠，只感念姑娘救了自己的儿子，延了 安 家的宗祀。”

胡歌野调：指非书面而在民间流传的歌曲小调。即俗称民歌的民间小调。

认知失调：又名认知不和谐。是指一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知（而且通常是正面的、积极的自我）产生分歧，从一个认知推断出另一个对立的认知时而产生的不舒适感、不愉快的情绪。

二十八调：统指 唐 代教坊俗乐的曲调。宫、商、角、羽四声各七调。

后天失调：1.中医学名词。指脾胃之气虚弱，运化失常而造成的营养障碍。 2.比喻事物诞生后得不到应有的关心和扶持。

改絃易调：犹改张易调。《隋书·循吏传·梁彦光》：“臣前待罪 相州，百姓呼为‘戴帽餳’。臣自分废黜，无復衣冠之望，不谓天恩復垂收採。请復为 相州，改絃易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”参见“改张易调”。

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