人不为己，天诛地灭 罪不容诛 伏法受诛 绣斧之诛 朋坐族诛 重赏严诛 不教而诛 斧钺之诛 笔伐口诛 窃钩者诛，窃国者侯 死有余诛 罪不胜诛 不测之诛 人人得而诛之

其心可诛：一个人虽然作案未遂或尚未作案，但是只要有过这个心思，就是该死”。从现代的观念看来，“有过这个心思”只是思想动机，还未构成犯罪行为，就只能由道德来管，不能由法律来管，因而也就不能以此定罪。

罪不容诛：即使处死也还不够抵偿所犯的罪恶。形容罪恶极大。《汉书·游侠传》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣！” 诛：处死。

罪不当诛：指罪行还没有达到被杀的程度。

不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

笔伐口诛：伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

口伐笔诛：从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

重赏严诛：丰厚奖赏，严厉惩罚。比喻赏罚分明。

罪不胜诛：指罪大恶极，处死犹不足抵偿。

斧钺之诛：钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。

伏法受诛：伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。

绣斧之诛：绣斧：指皇帝指派、掌有生杀大权的巡察官员。指皇帝特派官员对某人的诛罚。

比屋可诛：家家都可杀戮，世风日下，恶人众多。

逵泉之诛：《左传·庄公三十二年》：“成季 使以君命命 僖叔，待于 鍼巫氏，使 鍼季 酖之……饮之，归及 逵泉 而卒。”僖叔 即 叔牙，成季 即 季友，皆 鲁桓公 之子。后以“逵泉之诛”指以弟杀兄。《宋书·竟陵王诞传》：“昔 周 德初升，公旦 有流言之衅；鲁 道方泰，季子 断 逵泉 之诛。”北周 庾信《哀江南赋》：“荆门 遭 廪延 之戮，夏口 滥 逵泉 之诛。”倪璠 注：“《左传》庄三十二年云：‘成季 使以君命命 僖叔 待於 鍼巫氏，使 鍼季 酖之。归及 逵泉 而卒。’僖叔、成季，皆 桓公 之子，以喻 邵陵（邵陵王 萧纶）、湘东（湘东王 萧绎）皆 武帝（梁武帝）子，以弟害兄也。”

朋坐族诛：指诛连治罪，残酷镇压。

死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

不测之诛：测：估计；诛：惩罚。不可估计的惩处。

雷霆之诛：1.指帝王暴怒时给臣下的惩处。 2.指雷击，雷劈。

铁质之诛：“铁质之诛”意为许历通晓战阵兵法，所以在赵奢发出“有以军事谏者死”的军令后，他敢于冒死向赵奢进言，终于使阏与之围得以解除。

神怒天诛：指罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀·。

两观之诛：语本 汉 刘向《上灾异封事》：“自古明圣，未有无诛而治者也，故 舜 有四放之罚，而 孔子 有两观之诛，然后圣化可得而行也。”后遂以“两观之诛”喻指为了国家安定而对乱臣贼子所施行的必要的杀戮。

带诛字的成语第一个字是诛的成语第二个字是诛的成语第三个字是诛的成语第四个字是诛的成语