博文强记 依希犹记 出何典记 多文强记 洽闻强记 博闻强记 大人不记小人过 多闻强记 不可胜记 骑曹不记马 潜神默记

博闻强记：也说博闻强识。形容见闻广博，记忆力强。汉贾谊《新书·保傅》：“博闻强记，捷给而善对者，谓之承。”

读书札记：是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。

依希犹记：模模糊糊还记得。

不可胜记：不能逐一记述。极言其多。

从未忘记：你在他心里一直没有离开，他心里一直都有你，有关你的记忆从来没有忘记。

洽闻强记：见闻广博，记忆力强。

出何典记：指无稽之谈。

求阙斋记：作品名称：求阙斋记创作年代：清代。

十四无记：“无记”是梵语avya^kr!ta的汉译，指无法叙述或说明的见解。

王粲默记：王粲，汉末人，其强记过人.尝与人共行，读道边碑。人问曰："卿能闇诵乎?"曰："能。"因使背而诵之，不失一字。

潜神默记：潜神：潜下心来，用神专注。形容用心专注，默默记诵。

博文强记：形容见闻广博，记忆力强。

多闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

多文强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

商业标记：在工商业领域中的具有标识商品来源、质量功能的标记，诸如商标、商号、地理标志、国原产地名称、质量标记等等。

干校六记：散文集。杨绛作。1981年出版。收《下放记别》、《凿井记劳》、《学圃记闲》、《“小趋”记情》、《冒险记幸》、《误传记妄》六篇。从衣食住行、同志之谊、夫妻之情等琐事中反映知识分子于“文化大革命”中在干校的劳动生活。文笔淡雅细腻，语言诙谐幽默，具有“怨而不怒、哀而不伤”的格调。

如理问记：如理问记佛教术语，瑜伽八十八卷十六页云：复次由五种相，于诸行中，如理问记。

读书笔记：记述读书心得的笔记。

权属登记：抵押权房屋他项权利进行登记。

制假笔记：这是一本错别字连篇的“制假笔记”，歪歪扭扭的字迹触目惊心。

慈恩题记：唐 代从 武则天 神龙 年间开始，新进士在 曲江 宴后，即集于 慈恩寺 塔题名，请同科进士中擅长书法者将金榜诸人姓名写于塔上。见 五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后用为考中进士的典故。宋 林逋《喜侄宥及第》诗：“闻喜宴游秋色雅，慈恩题记墨行清。”

病梅馆记：散文篇名。清代龚自珍作。文中批判“文人画士”出于病态的审美观念，将健康生长的梅摧残为病梅，立愿终身为治疗病梅、使其自由生长尽力。全篇以梅喻人，揭露了封建统治者压制、摧残人才的罪恶。

搜神后记：一称《续搜神记》、《搜神续记》。志怪小说集。旧题陶潜作。十卷。多记神仙佛法、精灵鬼怪故事。因书中有记陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。

信访登记：信访工作初始阶段的基本工作，登记基本内容是信访人的基本情况。

带记字的成语第一个字是记的成语第二个字是记的成语第三个字是记的成语第四个字是记的成语