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第四个字是治的成语

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第四个字是治的成语和四字词语

标本兼治:对事物的枝节和根本都加以治理。
轮番而治:轮流着来担任国家或者地区的领导。
励精图治:振奋精神,想办法把国家治理好。《宋史·神宗纪赞》:“励精图治,将大有为。”
辨证论治:中医学名词。辨证,指用各种方法全面分析病症的性质、原因、病人的情况,做出正确判断。论治,指根据辨证的结果,给予相应的治疗。
臻于郅治:把国家治理到了极好的地步。
民安国治:人民安定,国家太平。
无为之治:指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。
冗不见治:事务繁杂,无所建树。
向明而治:形容勤于政事。
励精国治:犹励精求治。
闵乱思治:指怜悯乱世而思盼治世。
久安长治:形容国家长期安定、巩固。
无为而治:无为:顺其自然,不必有所作为,是古代道家的一种处世态度和政治思想;治:治理。顺应自然,不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
垂拱而治:垂拱:垂衣拱手,形容毫不费力;治:平安。古时比喻统治者不做什么,却能使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
久病不治:指病了很久都没治好。久病:一个得了很久的病。不治:没有治好。
胁从罔治:罔治:不治罪。被迫跟从别人犯罪的,可以不予处治。
拨乱为治:犹拨乱反治。指消除混乱局面,恢复正常秩序。
拨乱反治:犹拨乱反正。指消除混乱局面,恢复正常秩序。
唐虞之治:唐虞:唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。
厉精图治:振奋精神,设法把国家治理好。
垂裳而治:垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。
历精为治:振奋精神,治理好国家。
门外之治:旧指朝廷和政治。
乱极思治:社会动乱到了极点,人民一心向往太平。
贞观之治:史家对唐太宗政绩的美称。贞观是唐太宗李世民的年号(627—649)。太宗君臣以隋亡为鉴,孜孜求治,注意纳谏,继续实行均田制、租庸调制、府兵制、科举制和三省六部制。修订律令,改善吏治,减轻赋役,使经济复苏,人口增加,社会安定,人民生活改善,民族关系缓和,中外友好往来增多,史称“贞观之治”。
结绳而治:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后来也指不用法律治国的空想。《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”《世说新语·品藻》:“人皆如此,便可结绳而治。”
正理平治:指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。
厉精求治:厉:振作,振奋;治:治理国家。振奋精神,想办法治理好国家。
鸣琴而治:指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
励精求治:振奋精神,尽力设法治好国家。
宵旰图治:宵衣旰食,勤于政事,设法治理好国家。
滑坡防治:在无法绕避滑坡地段或斜坡不稳定地段进行工程建设时所采取的防治措施。
厉精为治:振奋精神,治理好国家。《汉书·魏相传》:“宣帝 始親萬機,厲精爲治,練羣臣,核名實,而 相 總領衆職,甚稱上意。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》:“蕭憺 厲精爲治,廣屯田,省力役,存問兵死之家,供其乏困。”
操揉磨治:犹言反复磨练。
三病难治:三病难治 [出涅盘经] 一谤大乘大乘即佛菩萨所乘之法也。
中医外治:以突出“中医外治”为特色的中医药学术 中医外治疗效独特、作用迅速、历史悠久,具有简、便、廉、验之特点:,包括针灸、按摩、熏洗、针刀、敷贴、膏药、脐疗、足疗、耳穴疗法、物理疗法等百余种方法。治 疗范围遍及内、外、妇、儿、骨伤、皮肤、五官、肛肠等科,与内治法相比,具有“殊途同归,异曲同工”之妙,对“不肯服药之人,不能服药之症”,尤其对危重病症,更能显示出其治疗之独特,故有“良丁不废外治”之说。
绝花疗治:《保健室的死神》人物之一。
二十四治:五斗米道的二十四个传教点,多在 四川 省内。首治为 阳平 治。诸治由 张道陵 及其子孙担任首领(称都功)。见《蜀中广记》卷七一。
厉精爲治:振奋精神,治理好国家。《汉书·魏相传》:“宣帝 始亲万机,厉精为治,练羣臣,核名实,而 相 总领众职,甚称上意。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》:“萧憺 厉精为治,广屯田,省力役,存问兵死之家,供其乏困。”
拨乱致治:平定乱世,实现太平之治。
格林尼治:地名。旧译作格林威治。位于英国伦敦东南,泰晤士河畔。英国皇家天文台曾设于此。国际地理学会决定以经过这个天文台的子午线作为计算经度的起点。
历精图治:振奋精神,力图治理好国家。
天下大治:治:安定。国家政治形势安定。
分级救治:又称阶梯治疗。战时各级救治机构对伤病员进行分工救治的总称。根据战时条件和医学要求,将伤病员的整个救治过程,由纵深梯次配置的各级救治机构,按照各自的救治范围分工完成。
同病异治:同一病证,因时、因地、因人不同,或由于病情进展程度、病机变化,以及用药过程中正邪消长等差异,治疗上应相应采取不同治法。
乱极必治:luan ji bi zhi,必须整治一番,才能涉险济难。
励精为治:振奋精神,设法把国家治理好。出处:《汉书·魏相传》:“宣帝始亲万机,厉精为治,练群臣,核名实,而相总领众职,甚称上意。
元品能治:退治元品无明者,等觉智欤,妙觉智欤。
生物防治:利用某些有益的生物防治病虫的方法。即以虫治虫,以菌治虫,以菌治病。如用瓢虫防治棉蚜,用杀螟杆菌防治稻纵卷叶螟等。
国土整治:对一国的国土资源进行有计划开发、合理利用、有效治理和妥善保护的一切措施的总称。国土资源包括土地、水、气候、生物和矿产等。
中医正治:谓正治,就是逆其证候性质而治的一种治疗法则,故又称“逆治”。正治是临床最常用的一种治疗法则。
拨乱兴治:平定乱世,并着手治理。
地方自治:地方事务由某个划分的地方政区自己管理(区别于中央政府对这一地区的管理)
寡头政治:由少数统治者操纵一切的政治制度,如古代罗马的贵族政权。
边缘政治:边缘政治是和主流政治(政府)相对的政治,政府敏感的话题,譬如热衷民主、自由、平等、人权等口号的边缘政治;热衷呼吁、声明、谴责,抗议等行动的边缘政治。英文中brinkmanship译作“边缘政治”,意思是声明己方不畏做出最坏打算,将局势推动到对彼此都不利的灾难边缘(所以名字里有“brink边缘”),通过这种威胁迫使敌方退让而取得对己有利的结果。例如冷战期间美苏双方互相以“核大战”威胁对方。
金钱政治:用来形容现代政治,主要是财界即金融、实业界上层,他们每年向自民党提供大量金钱,同时自民党利用金钱实惠收买选民,扩大派系,巩固自己的地位,并指使官员给予特定企业好处,从而形成“财界—官僚—政界”三位一体的政治体制。
强权政治:帝国主义、霸权主义国家依仗其军事、政治、经济优势地位,在国际事务中强力推行其政治主张,侵略、颠覆、控制、干涉和欺负别的国家。
独头政治:指独裁统治。
三头政治:古代罗马共和国末期,三位有势力的人物结成的政治同盟。共两次。前一次由恺撒、庞培、克拉苏三人于公元前60年秘密结成,共同对抗元老院。后克拉苏死,恺撒与庞培发生内战,“前三头政治”结束。后一次由屋大维、安东尼和李必达三人于前43年公开结成,共同对付反对派。获胜后,三人划分了势力范围。后李必达被屋大维剥夺军权,屋大维与安东尼发生内战,前30年安东尼自杀,“后三头政治”结束。屋大维遂成为罗马最高统治者,建立罗马帝国。
门诊政治:“门诊政治”是对基层党委领导方式的形象化比喻,这是基层政权长期来解决公众利益诉求和纷争的一种仲裁手段。
官僚政治:具有机能专业化、职务凭资格、行动按固定规章办事、权力分等级等特点的系统行政管理。