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第四个字是根的成语

根结尾的成语第四个字是根的成语什么什么什么根的成语和词语

斩草除根：也说剪草除根。比喻除去祸根，不留后患。《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
落叶归根：见〖叶落归根〗。
叶落归根：比喻事物都有一定的归宿。宋普济《五灯会元》卷一：“叶落归根，来时无口。” 后也指离开家乡的人最终要回到本乡本土。
落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
剪草除根：除草时要连根除掉，使草不能生长。比喻除去祸根，以免后患。
翦草除根：翦：“剪”的异体字，割断。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根，不留后患。
拔树寻根：比喻追究到底。
削株掘根：株：露出地面的的树桩。形容彻底铲除。也比喻除恶务尽。
达地知根：指根底清楚、明白。
穷苗苦根：喻指穷苦的人。《中国歌谣资料·一颗更比一颗甜》：“穷苗苦根带土铲，黄连换来甘蔗杆。”
嚼舌头根：诅咒的话。把舌头从根部咬下来。表示说了坏话，应该受到这样的惩治。后也用以指顺嘴胡说，搬弄是非。
枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
同气连根：比喻同胞的兄弟姐妹的手足之情。
铲草除根：铲：消灭；除：去掉。除草时要连根除掉。比喻除去祸根，不留后患。
芝草无根：比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。
都摄六根：净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大圆通，七大的排列是：地、水、火、风、空、见、识，这个根大就是见大，吾人的心性，本来是圆明通达常住，而眼耳鼻舌身意六根作为感知外部世界的六个窗户，却将心性能量分散在六个方面。六根接触六尘（色声香味触法），产生六识（眼识乃至意识），这十八界就把吾人内在的功德法财劫夺掉了。
游谈无根：指没有根据信口乱说。
刬草除根：犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。
错节盘根：1.错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。 2.比喻事情纷难复杂。 3.形容人坚韧不拔。
拔树搜根：比喻追究到底，彻底查问。
切树倒根：比喻彻底。
咬得菜根：旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。
自本自根：所谓“自本自根”即是无条件性，道是一切事物的条件，却不依靠任何其他的条件。
刨树搜根：比喻追究底细。
三豕金根：“三豕”本作“己亥”，“金根”，史传有金根车，后误作“金银”。指字讹误。
山苏子根：山苏子根为唇形科植物大叶糙苏的根，具有清热、解毒的功效。
削草除根：犹斩草除根。指从根本上消除祸患。
山枇杷根：山枇杷根为冬青科植物山枇杷Ilex franchetiana Lose.的根，具有收敛、止血等功效。
红麸杨根：红麸杨根为漆树科植物红麸杨的根，具有涩肠、止泻的功效，用于主治痢疾、泄泻等症状。
引绳排根：指勾结起来排斥异己。
仙李蟠根：《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传·老子》：“老子之母，适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。’”李唐统治者自言为老子之后，后因以李姓宗族昌盛为“仙李蟠根”。
剗草除根：犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。
绝其本根：本：草木的根。从根本上予以解决。
哥本哈根：丹麦首都。位于该国东部，临厄勒海峡。人口48万（1997年）。是全国最大城市，经济、文化中心和主要交通枢纽。处于波罗的海航运要冲。有北欧最大的动物园、植物园、国家博物馆和艺术画廊。海边建有世界闻名的美人鱼铜像（据安徒生童话）。
白桂木根：白桂木根为桑科植物白桂木和桂木的根，具有祛风利湿、活血通络的功效。
和平归根：和平通常指没有战争或没有其它敌视暴力行为的状态，也用来形容人的不激动或安静。
二十二根：佛学术语，梵语dva^vim!s/ati^ndriya^n!I。指于事特有增上义之二十二种法。
短小蛇根：短小蛇根为茜草科植物短小蛇根草的全草，具有清热、解毒的功效。
白枪杆根：白枪杆根为木犀科植物白枪杆的根，具有清热、利尿、通便的功效。
水毛花根：水毛花根为莎草科水毛花根Scirpus triangulatus Roxb.，以根、全草入药。
立地生根：〈方〉比喻过于性急，立刻就要办好事情。
咬定牙根：忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。
大茶药根：大茶药根为马钱科植物胡蔓藤的根，具有解毒、消肿、止痛、接骨的功效，主治疔疮肿毒、流注、跌打损伤、骨折等症状。
盐麸子根：盐麸子根为漆树科植物盐肤木的树根，四时可采，具有去风、化湿、消肿、软坚等功效。
流苏子根：流苏子根为茜草科植物流苏子的根，具有祛风、除湿、止痒的功效。
引绳批根：比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。

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第四个字是根的成语和四字词语

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