逢场作戏 非同儿戏 军中无戏言 唱独角戏 牧猪奴戏 唱对台戏 拿手好戏 官场如戏 视同儿戏 逢场游戏 断线偶戏 波罗塞戏 神通游戏 视为儿戏 矮子看戏 侏儒观戏 视若儿戏 另眼看戏 矮人看戏 天子无戏言

人生如戏：人既要会演戏，当好自己生活得主角，该喜则喜、该悲则悲；也要会看戏，善于分清世间百态，凡事不必太认真。

逢场作戏：《景德传 灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。” 原指卖艺的人遇到合适场所就进行表演。后指为应酬或凑热闹，偶尔玩玩，并不认真。

拿手好戏：1.指某演员特别擅长的戏。 2.比喻某人特别擅长的本领。‖也说拿手戏。

视同儿戏：把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。

矮子看戏：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

网络游戏：在互联网上联机进行的电子游戏。

矮人看戏：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

侏儒观戏：比喻自己没有主见，只是跟着别人说。

唱独角戏：比喻一个人独自做某件事（通常需要多人做的）。

牧猪奴戏：对赌博的鄙称。

唇齿之戏：唇齿：代指言语；戏：戏弄，开玩笑，耍嘴皮子。在言语上开玩笑、兜圈子。

非同儿戏：比喻事情很重要，不是闹着玩的。

视若儿戏：比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。

视为儿戏：比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。

波罗塞戏：即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。

唱对台戏：比喻采取与对方相对的行动，来与对方竞争或反对、搞垮对方。

滩簧小戏：是江、浙一带非官方的民间戏曲的一个总称，如杭州，苏州，上海等地的滩簧小戏。

断线偶戏：像断了线的木偶，不能动弹。

蹦蹦儿戏：评剧的前身。见〖评剧〗。

另眼看戏：犹另眼相看。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

神通游戏：谓佛菩萨以神通化度众生如游戏然。

逢场游戏：犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。

鱼龙杂戏：见“鱼龙百戏”。

毛团把戏：谓毛手毛脚匆促行事。

扯线宫戏：即木偶戏。

大弦子戏：亦称“大弦戏”。戏曲剧种。流行于 山东 西南部和 河南 滑县 一带。渊源于 元 明 以来中原地区的俗曲小令，部分剧目、曲调同柳子戏近似，但风格较粗犷，当地民间有“粗弦子，细柳子”的说法。也保存了一些高腔、青阳、罗罗等古老腔调。伴奏乐器以三弦为主，笙笛为辅。

散对子戏：戏曲艺术形式之一。对子戏的一种，与“本头对子戏”相对。单折演唱的叫“散对子戏”，数折连贯演出的叫“本头对子戏”。沪剧、锡剧的《秋香送茶》、《拔兰花》、《朱小天》等都是散对子戏。

池州傩戏：一种古老的地方戏曲剧种，被誉为戏曲活化石。

绳橛之戏：古代的一种博戏。

官场如戏：官场：旧时指官吏们经常出入的地方。戏：戏剧，指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。

街头影戏：即西洋景。一种民间文娱活动的装置。

负和游戏：指博弈双方或多方虽有一部分获胜，但付出了惨重的代价，总体来说是得不偿失，没有赢家的。

鱼龙百戏：古代百戏杂耍节目。

电子游戏：利用电子技术进行的游戏。

秋千为戏：潮汕荡秋千活动，以澄海市澄城巷口乡、揭阳市炮台镇桃山乡、潮州市庵埠镇仙溪乡、亭厦乡、惠来县的石峻乡、后山乡等地较为有名，涌现了不少荡秋千能手，如李烈、朱福全、卢锡等。

壮族土戏：土戏

戾家把戏：指伎人出身者所扮演的杂剧。

泼寒胡戏：古代西域的一种乐舞。每年十一月严寒时，由勇壮少年裸体结队而舞，鼓乐伴奏，观者以水泼之。《旧唐书·中宗纪》：“御 洛城 南门楼观泼寒胡戏。”明 胡震亨《唐音癸籤·乐通三》：“泼寒胡戏：冬月，为海西胡人裸体，寒水泼之。自 则天 末年始。中宗 尝因蕃夷入朝，作此戏御楼观之，所歌曲即《苏摩遮》也。”亦省作“泼寒胡”、“泼寒”、“泼胡”。《旧唐书·张说传》：“且泼寒胡未闻典故，裸体跳足，盛德何观；挥水投泥，失容斯甚。”宋 苏轼《次韵刘景文赠傅曦秀才》：“未能飞瓦弹清角，肯便投泥戏泼寒。”王国维《戊午日短至》诗：“烬灰拨尽寒无奈，愁看街头戏‘泼胡’。”

天公玉戏：称下雪。

冰上游戏：民间体育活动。利用自制器材，在人工或天然的冰雪场上进行的游戏。有冰陀螺、冰橇、冰滑子、冰趟子、冰上舞狮子、冰爬犁、雪地冰球、冰上驶帆等。

张筵设戏：张筵：摆酒席。喝酒看戏曲。形容大摆排场，铺张浪费。

连台本戏：分好多次演出的很长的本戏，每次只演一两本。

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