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第四个字是回的成语

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第四个字是回的成语和四字词语

婉转低回:形容歌声抑扬动听。
否极阳回:犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴,故称阳。指坏运到了头好运就来了。
无可挽回:无法使已成的局面好转或恢复原状。
鹢首徐回:慢慢地来回摇荡着。
百转千回:形容反复回旋或进程曲折。
怏怏而回:怏怏:不满意、不服气的样子。怏怏而回是“不高兴地回去”的意思。
难以挽回:形容事情到了绝境,无法挽救。
百折不回:折:挫折。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
否极泰回:指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
宝山空回:走进到处是宝物的山里,却空手出来。比喻根据条件,本来应该有丰富的收获,却一无所得(多指求知)。
百折千回:形容经过种种曲折和纡回。
来来回回:又来又回,表示重复。
大地春回:指冬去春来,草木萌生,大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
片甲不回:一个士兵也没回来。形容全军覆没。
腊尽春回:腊:指腊月,即农历十二月。腊月过去,春天又来了。
有来无回:只要来了,就回不去。指彻底被消灭。
廊腰缦回:廊腰:宫殿之间的走廊。缦:一种无花纹的帛,用在这里是名词做状语,像绸带一样。回:蜿蜒曲折。
靖谮庸回:语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。
守正不回:坚守正道,不屈从。
凤翥鸾回:翥:高飞。比喻书法笔势飞动舒展。
德胜头回:德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
久梦乍回:比喻从不明的事理中刚刚明白过来。
六道轮回:佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
六趣轮回:佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
扫兴而回:扫兴:指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落地归来。
鹊返鸾回:形容字写得神采飞动,如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。
恩宠难回:恩德宠爱难以回报。
一日九回:形容心里不安。
意转心回:心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。
有去无回:只有出去的,没有回来的。
愁肠九回:指悲愁频频在腹中萦绕,难于排遣。
守节不回:坚守节操而不改变。
得胜头回:头回:前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。
实时赎回:实时赎回类似于随时赎回,实时到账,就是赎回一点,钱马上到账的意思。
基金赎回:赎回又称买回,它是针对开放式基金,投资者以自己的名义直接或透过代理机构向基金管理公司要求部份或全部退出基金的投资,并将买回款汇至该投资者的账户内。人们平常所说的基金主要是指证券投资基金。
万世轮回:永远在轮回中受苦,不能超脱的意思。
笑耍头回:指话本小说中引述正文前供人笑乐的入话。
热熟颜回:宋 陈绎 的绰号。宋 魏泰《东轩笔录》卷六:“陈绎 晚为敦朴之状,时谓之‘热熟 颜回’…… 绎 时为翰林学士,语於众曰:‘文仲 狂躁,乃“杜园 贾谊”也。’王平甫 笑曰:‘“杜园 贾谊”可对“热熟 颜回”。’合座大噱。”《宋史·陈绎传》:“绎 为政务摧豪党,而行与貌违,暮年繆为敦朴之状,好事者目为‘热熟 颜回’。”
一年一回:指一年一次。
路转峰回:山路蜿蜒曲折,峰峦重叠环绕。形容山水名胜路径曲折复杂。
靖言庸回:语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
空手而回:宝山:聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会,却毫无所得。
生死轮回:道教与佛教的轮回应该是一样,所不同的是出离轮回的方法不同,妖魔死后和人死后一样,都要走六条道,天,人,阿修罗,地狱,恶鬼,畜生。