尚慎旃哉 堂哉皇哉 呜呼哀哉 何足道哉 悠哉游哉 优哉游哉 得其所哉 于呼哀哉 唐哉皇哉 耗矣哀哉 岂有他哉

幸甚至哉：歌以咏志。

悠哉悠哉：指生活惬意.快乐。

何其幸哉：多么荣幸啊的意思。

优哉游哉：指生活悠闲自在。

悠哉游哉：指悠闲自在。

人焉廋哉：意思是一个人如果经过上述三个方面的考察，也就没有什么能被隐藏和掩饰的了，那么就可以给此人下一个比较客观的评判了。

岂不妙哉：1、做反问句：难道不是绝妙吗?2、做肯定句：简直太好啊。

何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

得其所哉：指得到适宜的处所。也用来指安排得当，称心满意。

呜呼哀哉：旧时祭文中常用的感叹语。常用以表示哀悼死者。《诗经·大雅·召旻》：“於（呜）乎哀哉！维今之人，不尚有旧。” 后借指灭亡（含贬义）。

仁远乎哉：仁难道离我们很远吗。

眇乎小哉：眇：微小；乎、哉：感叹语气词。感叹十分微小。

于呼哀哉：于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。

耗矣哀哉：语本《汉书·董仲舒传》：“秦 國用之，死者甚衆，刑者相望，秏矣哀哉！”颜师古 注：“秏，虚也。言用刑酷烈，誅殺甚衆，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罰闇亂。音莫報反。”秏，同“耗”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。康有为《＜孔子改制考＞叙》：“而 中國 之民，遂二千年被暴主夷狄之酷政，耗矣哀哉！”梁启超《新民说》六：“耗矣哀哉！吾 中國 人之無國家思想也。”

尚慎旃哉：还要谨慎小心啊。

堂哉皇哉：犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。

於呼哀哉：混乱的时代厌恶好的品行，不能分辨这些是非。

岂有他哉：以反问加强语势，表示没有别的（原因、道理、意图等）。

天何言哉：百物自然生长天何曾说过什么呢？。

猗欤休哉：多么美好呀!。

呜嘑哀哉：见“呜呼哀哉”。

于乎哀哉：感叹词，表示感伤哀痛。

彼哉彼哉：对人表示鄙视之词。《论语·宪问》：“或问 子产，子曰：‘惠人也。’问 子西，曰：‘彼哉，彼哉！’”何晏 集解引 马融 曰：“彼哉彼哉，言无足称。”《公羊传·定公八年》：“阳虎 曰：‘夫孺子得国而已，如丈夫何。’俄而曰：‘彼哉彼哉！’”汉 桓宽《盐铁论·杂论》：“车丞相 即 周 吕 之列，当轴处中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！”

唐哉皇哉：形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

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