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第四个字是化的成语

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良渚文化：我国新石器时代晚期的一种文化，距今5200—4200年，因最早发现于浙江余杭良渚镇而得名。出土的大量玉器纹饰精细，技艺高超，手工业、农业的分化已十分明显。
潜移默化：指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。” 潜：暗中。默：无声无息。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
冰雪融化：比喻万物重新充满生机。
神神化化：神秘又夸张。
千变万化：形容变化极多。
沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化。
泥古不化：泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
组合优化：组合优化问题是最优化问题的一类。最优化问题似乎自然地分成两类：一类是连续变量的问题，另一类是离散变量的问题。具有离散变量的问题，我们称它为组合的。
食古不化：指学了古代的文化知识不善于理解和应用，跟吃了东西不能消化一样。
鱼龙变化：指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
传统文化：在一个民族中绵延流传下来的文化。任何民族的传统文化都是在历史过程中形成和发展起来的，既体现在有形的物质文化中，也体现在无形的精神文化中。如人们的生活方式、风俗习惯、心理特性、审美情趣、价值观念等。
顽固不化：坚持保守或反动的立场观点，拒不改变。
十变五化：指变化多端。
刑于之化：指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
仰韶文化：也叫彩陶文化。中国新石器时代的一种文化。距今约六千年，遗址主要分布在黄河上游和中游。1921年在河南渑（miǎn）池仰韶村首次发现，故名。后陆续在西北、华北等地发现多处。其中以陕西西安半坡遗址的发现最有代表性。这时期的经济生活以农业为主，畜牧、渔猎为辅，已进入母系氏族公社制繁荣时期。
酱缸文化：特征之一就是以官的标准为标准，以官的利益为利益。
食而不化：吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
潜濡默化：犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
快餐文化：就是只求速度不求内涵的一种现象，比如看名著只看精简版，想学东西只想报速成班。快餐文化是人们生活节奏加快的产物，是人们对名利过多追逐的产物，是人们只求其名不求其实的表现。快餐文化只能填饱肚子，但没有太多的营养，吃多了反而会坏了身子，食之无味，弃之不惜。
九变十化：指变化多端。
潜移暗化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。
善施教化：善于有步骤地引导别人学习。
功参造化：功：器物精美完好；参：加入；造化：自然，天工。器物精美巧妙，天工之巧。形容器物精美巧妙，天工之巧。
错综变化：形容头绪纷繁，变化多端。
有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
笔补造化：笔补造化指笔墨可以弥补自然界的不足。形容笔墨的作用大，笔力高超。
食生不化：指生吞活剥，不善灵活运用。
霄鱼垂化：以之来称赞官吏的德政。
天生天化：指天然生就。
无为自化：指无为而治。
巧同造化：巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
辽城鹤化：辽东丁令威得仙化鹤归里事。
去愤青化：即去除愤青情绪，以更理性的态度看待异己。
气相氧化：气相氧化反应中，采用通过连接到反应器壳体的环形导管连接的循环装置的介质，把载热体循环到反应器壳体的管壳式反应器进行气相氧化的方法，其特征在于，使从反应器壳体中分离出的一部分载热体进行热交换，将热交换后的载热体导入循环装置入口侧处的载热体循环入口的附近或者导入反应器的出口侧处的环形导管处。
伤风败化：指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。
穷神知化：谓穷究事物之神妙，了解事物之变化。《易·繫辞下》：“窮神知化，德之盛也。”孔颖达疏：“窮極微妙之神，曉知變化之道，乃是聖人德之盛極也。”汉应劭《风俗通·怪神·世间人家多有见赤白光为变怪者》：“其探賾索隱，窮神知化，雖眭孟、京房無以過也。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“盡心思以窮神知化，則方其可見而知其必有所歸往，則明之中具幽之理；方其不可見而知其必且相感以聚，則幽之中具明之理。”亦作“窮神觀化”。晋陆机《汉高祖功臣颂》：“窮神觀化，望影揣形。”
冰消气化：消：消融。冰冻消融，化为乌有。形容事物消失化解，不复存在。
随俗雅化：随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
小众文化：相对于大众文化而言的，它是以个人为基础，并局限于邻人、同道或者朋友等小圈子里而形成的明显差别于大众文化的一种文化形式。
修短随化：修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
神功圣化：指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
两级分化：两极分化，原指在私有制商品经济条件下，不断从小商品生产者中产生少数脱离劳动的资本家和大量出卖劳动力的雇佣劳动者这样两个极端的趋势。
创业孵化：形容词。
梗顽不化：指十分顽固，无法感化。
构怨伤化：构：构成，造成；怨：怨恨；化：教化。指在民众中造成的怨恨，使对人民的教化受到伤害。
衍生文化：衍生文化又称“衍文化”，是一种文化的发展方式，属于文化发展的终端期，多用于描述主流文化周边及主流文化过后形成的一个新的文化。
垂拱之化：垂拱：垂衣拱手，比喻无所事事，不费力气。旧时形容无为而治，天下太平。
蛛游蜩化：蛛的游网，蝉的蜕变。比喻技艺熟练。明李东阳《奕说》：“故或役心命志，如蛛遊蜩化而不自知。”
加氢裂化：是一种石化工业中的工艺，即石油炼制过程中在较高的压力和温度下，氢气经催化剂作用使重质油发生加氢、裂化和异构化反应，转化为轻质油（汽油、煤油、柴油或催化裂化、裂解制烯烃的原料）的加工过程。
土地沙化：因气候变化和人类活动所导致的天然沙漠扩张和沙质土壤上植被破坏、沙土裸露的过程。
蹶角受化：蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。
多元文化：多元文化是指在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。我们在现代复杂的社会结构下，必然需求各种不同的文化服务于社会的发展，这些文化服务于社会的发展，就造就了文化的多元化，也就是复杂社会背景下的多元文化。
万物自化：自化：自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。
潜消默化：指暗地消除。
孝廉文化：孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
有风有化：指有教育意义。
树俗立化：树立风俗教化。
阶级分化：阶级分化是指由于生产力的发展，剩余价值出现，生产资料逐渐集中到一小部分人的手中。从而导致了贫富分化，产生了私有制，而生产资料的占有多少不同又造成了他们利益需求的不同，导致阶级的分化。
丁克文化：双收入却主动不要孩子。
两极分化：1.团体、思想、体系或势力等分成两个对立面。 2.原来合在一起的常常发生冲突的团体或势力向相反的极端集中。 3.分成两个集中于相反极端的部分。
执而不化：指固执己见，不知变通。
尼塔文化：尼塔文化来源于“尼塔码勒格彼得”，形容某些人在所有证据都指向反面的时候，还要顽固坚持，固执己见。
绳纹文化：指绳纹时代人类的文化。
贪污腐化：利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。
类推简化：类推简化（Analogy simplification；Analogy to simplify）。
耕读文化：耕读关系的认识可追溯到春秋战国时期，中国古代一些知识分子以半耕半读为合理的生活方式，以“耕读传家”、耕读结合为价值取向，形成了一种“耕读文化”。
宵鱼垂化：用来颂扬地方官善于教化。
笔神昌化：大的恩泽、化育、笔神名。
生化氧化：由生物活动导致氧与有机物化合。
败俗伤化：指败坏社会道德风气。
红山文化：我国北方地区新石器时代的一种文化，因最早发现于内蒙古赤峰红山而得名。以发现女神庙、积石冢群和大批玉器闻名。
爱琴文化：公元前3000年代中期—前2000年代中期分布在爱琴海诸岛、巴尔干半岛南部和小亚细亚沿海地带的古代文化。属金石并用时代和青铜时代，为地中海东部上古文化的重要部分。
干部四化：即“革命化、年轻化、知识化、专业化”。中国共产党在社会主义建设新时期培养、选拔干部的标准。
上求下化：上求是上求佛果，下化是下化众生。
资本弱化：是指企业通过加大借贷款（债权性筹资）而减少股份资本（权益性筹资）比例的方式增加税前扣除，以降低企业税负的一种行为。
劳动强化：资本家用种种方法迫使工人增加劳动强度来提高产量。这是资本家剥削工人的方法之一。
顽梗不化：形容非常顽固而不知变通。
穷神观化：见“窮神知化”。
千變萬化：形容变化非常多，没有穷尽。
东方文化：泛指中国、印度、埃及等东方文明古国的悠久文化。
昆虫羽化：昆虫由若虫或蛹，经过蜕皮，变化为成虫的过程，叫羽化；羽化期就是昆虫羽化的时间。
合体进化：合体+进步。
垃圾焚化：将城市垃圾在高温下燃烧，使可燃废物转变为二氧化碳和水，焚化后残灰仅为废物原体积的5%以下，从而大大减少了固体废物量，还可以消灭各种病原体，把一些有毒、有害物质转化为无害物质并可回收热能。
阿郑之化：指子奇治东阿而使东阿大化，子产相郑而使郑国“内无国中之乱，外无诸侯之患”事。事见汉刘向《说苑·政理》。此偏指子奇治东阿事。
参数优化：达到设计目标的一种方法，通过将设计目标参数化，采用优化方法，不断的调整设计变量，使得设计结果不断接近参数化的目标值。
语言文化：语言文化是语言学家对语言与文化关系思考的学科，广义指对所有语言集合研究；狭义指各国对国语与世界通用语言的研究。
匠学文化：匠学，是与人类文明相始终的永恒之学。
富营养化：指湖泊、水库、河口、海湾等流动缓慢的水域里，生物营养物质（如氮、磷）不断积累，含量过多。富营养化使藻类等水生生物大量繁殖，水质污染，水体变色，鱼虾死亡。排放工业废水和生活污水是水体富营养化的重要原因。
吃不克化：禁不住，承受不住。
银杯羽化：指银质的酒杯像羽毛一样飘上天空。比喻贵重器物被窃，不翼而飞。
都市文化：都市文化的内涵，有广义狭义之分，广义的城市文化，是指城市的主人在城市发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
催化裂化：一种在催化剂存在下的重质油裂化反应过程。重质油在分子筛裂化催化剂存在下，在提升管中反应，反应温度约为500°c。所生油气可分离为裂化气体、高辛烷值汽油及柴油等。是使重质油转化为轻质油的重要措施之一。
帝京文化：皇帝的德行和官吏的品行。
弱智同化：当与一些在知识层面不如你宽广或之上比你低的人在一起，你将变得比正常更弱！自己身不由己的智商变低达到与他们一样的水平。意义：在生活或学习或工作中一个好的环境将使你有斗志，在不知不觉中提升自己的实力，而在一个较为弱小的环境中不免会折损自己的实力！这就是有些人为什么宁为凤尾不为猪头的原因。
词语开化：从蒙昧状态进入文明。
庸俗文化：相对于高级文化而言，带有诙谐、草根、低级趣味、灰色幽默等气息的文化现象。
代谢活化：化学物质本身无毒或毒性较低。
黄冶变化：古时炼丹家所谓化丹砂为黄金的方术。《汉书·郊祀志下》：“黄冶变化，坚冰淖溺，化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。”颜师古注引晋灼曰：“黄者，铸黄金也。道家言冶丹砂令变化，可铸作黄金也。”明唐顺之《陈封君六十寿序》：“封君年六十，而王君懋中为説以赠之，其论黄冶变化非老子事，信矣。”
冥顽不化：形容人非常顽固，不通情达理。
罪感文化：就是在“罪感文化”社会中，人如果违背了那个“绝对的道德标准”就会感到是有罪的。
龙山文化：也叫黑陶文化。中国新石器时代晚期的一种文化。距今约四千年。主要分布在黄河中下游、辽东半岛和江淮地区。1928年在山东章丘龙山镇首次发现，故名。当时经济生活以农业为主，畜牧业较发达，出现私有制。已由母系氏族公社进入父系氏族公社，属于原始社会末期阶段。
垂直绿化：利用攀援植物(藤本植物)装饰建筑物墙面、栏杆的一种绿化形式。占地面积少，绿化速度快。可充分利用墙面、阳台、屋顶、棚架等扩大绿化面积。适宜的植物有爬山虎(地锦)、常春藤、蔷薇等。
芝兰之化：喻受善人熏陶，潜移默化。出处：《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
言语文化：言语文化指人类在使用语言的过程中形成并不断发展着的关于语言之运用的文化。
公民文化：《不列颠百科全书》把公民定义为：“公民资格指个人同国家之间的关系，这种关系是，个人应对国家保持忠诚，并因而享有受国家保护的权利。公民资格意味着伴随有责任的自由身份。
再城市化：是针对逆城市化的一个应对过程。
公刘文化：公刘作为古代农耕的鼻祖，他所创造的农耕文化，从物质的、精神的层面，推动了周族以至中华民族的向前发展。所以说公刘文化就是一种农耕文化，是先哲们创造并经后世逐渐完善，对人们衣食住行各方面都产生重大影响的物质和精神相统一的一种综合文化现象。鉴于公刘的历史功绩，称之为公刘文化，就有一种对前贤敬重追思的意思。
二八分化：二八定律又名80/20定律、帕累托法则（定律）也叫巴莱特定律、最省力的法则、不平衡原则等，被广泛应用于社会学及企业管理学等。
物理变化：物质变化中只是改变形态而没有生成其他物质的变化，如汽油挥发、蜡受热熔化等。发生物理变化时，物质的组成和化学性质都不改变。
随时变化：随着时间的变化而采取适当的措施。
电压变化：在一定但非规定的时间间隔内电压均方根值或峰值在两个相邻电平间的持续变动。我们知道，河水之所以能够流动，是因为河道存在着高低不同的地势，也就是通常所说的水位差。
精神绿化：相对于自然生态绿化的精神优化或精神营救与精神耕播系统。
生生化化：谓万物相生不绝，变化不已。
大众文化：通常指一个地区、社团或国家中新近出现的、被一般人所信奉和接受的文化。是大众社会的产物，往往通过大众文化媒介（如电影、电视、广播、报纸、杂志等）来传播和表现。
少阴寒化：中医理论术语，为伤寒少阴病的病理变化。指少阴心肾阳虚阴盛，从阴化寒的证候。
寺洼文化：中国原始社会晚期的一种文化。最初发现于甘肃临洮寺洼山，故名。主要分布在甘肃临洮以南至会川之间洮河两岸一带。以马鞍形侈口平底的陶器为基本特征，已出现铜器。年代约当于中原的周代，可能是氐、羌族的原始文化。
笔参造化：形容文笔高妙。
殖民文化：文化殖民主义是强行消灭弱势文化，建立优势文化的统治地位，并且为前者谋取利益，也可以说是一国以文化方式对另一国进行侵蚀，达到从根本上消灭另一国文化自主性的目的，淡化民族意识．如侵华战争时日本对包括中国在内的被侵略国家的文化侵略，开办日语学校用日语教学，现在还有台湾人家庭的生活方式与日本一样，讲日语等等。
少阴热化：为六气施化之一，中医运气术语。是指少阴的热气加于受少阴所克的阳而为热化。
化学变化：物质变化中生成其他物质的变化，如木材燃烧后剩下灰，铁在潮湿空气中生锈等。发生化学变化时，物质的组成和化学性质都改变。
风土驯化：使动物或植物在新的生活条件下改变遗传性，能在新的环境内生存、繁殖。
桃夭之化：《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”朱熹集传：“文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。”后因以“桃夭之化”谓男女完婚之礼。
绝缘老化：因电场、温度、机械力、湿度、周围环境等因素的长期作用，使电工设备绝缘在运行过程中质量逐渐下降、结构逐渐损坏的现象。
胶束催化：在表面活性物质的胶束存在下，化学反应加速的作用。
行政文化：文化作为一种复杂的社会现象，在不同的社会生活领域具有不同的内容和表现形式，在行政活动领域即表现为行政文化。
动脉硬化：动脉管壁增厚，因失去正常弹性而变硬。多与血管内膜类脂质或钙沉积有关。多见于主动脉、冠状动脉、脑动脉。能使有关器官血液供应发生障碍，出现麻木、头痛、痴呆等症状。
豆腐文化：豆腐文化是指从豆腐中引申出来的多重文化含义。
免疫组化：是应用免疫学基本原理——抗原抗体反应，即抗原与抗体特异性结合的原理，通过化学反应使标记抗体的显色剂（荧光素、酶、金属离子、同位素）显色来确定组织细胞内抗原（多肽和蛋白质），对其进行定位、定性及相对定量的研究，称为免疫组织化学技术或免疫细胞化学技术。
网尚文化：网尚文化中的“网尚”并非错字，是谐音的自创词，取自网络和高尚两词的的综合含义，意指在互联网行业从事有意义且不庸俗的事业。
耳食不化：指没有经过思考，轻信听来的话。
太阳文化：天体太阳光和热相关的人类文明成果。
比较文化：1.平行研究，即通过对两种相互没有影响的不同传统的文化系统进行比较，找出共同或不同的规律。 2.影响研究，即通过两种相互影响的文化系统进行比较，找出共同规律。
流行文化：流行文化并不容易被定义。
周易文化：周易是古老而又灿烂的汉族文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。在《简易道德经》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。
生态文化：现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点，建立科学的生态思维理论。
半机械化：不完全机械化，机器生产和手工生产一齐使用。
遣狱之化：典出《晋书·良吏传·曹摅》。
黑陶文化：即“龙山文化”
玛雅文化：拉丁美洲印第安人三大文化之一。由居住于今墨西哥南部和中美洲的玛雅人创造。公元 - 世纪最为兴盛。建立了一系列城邦；建筑布局严谨、结构宏伟，有金字塔式台庙、殿堂、宫室等；雕刻、彩陶、壁画精美；有精确的历法和数学；创造了象形文字，树立纪年石柱以记载历史大事。后衰落，世纪又遭西班牙殖民者毁灭性破坏。
社会学化：一种在心理学研究中把人看作是经济、文化或社会的凝聚体，失去了一切生物的、机体的、自然的特点的理论。
极头麻化：方言。谓干着急没办法。
三国文化：狭义上指人们对三国时期的基本情况、历史文化进行研究所得到的知识与经验。
地域文化：专指先秦时期中华大地不同区域的文化。
彩陶文化：即“仰韶文化”
不生不化：生，指生发；化，指变化。不生不化的意思是既不生发也不变化，指生命处于静止而不变化的状态。
清真泛化：是指将原本属于饮食范围内的具有特定民族宗教象征的标识，泛化至饮食之外的家庭生活甚至社会生活领域，比如清真水、清真牙膏、清真纸巾等。
刺激泛化：刺激泛化是指条件作用的形成使有机体习得了对某一刺激做出特定的行为反应，因此也就可能对类似的刺激做出同样的行为反应。
不言之化：化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
刺激分化：通过选择性强化和消退使有机体学会对CS和与CS相类似的刺激做出不同反应的过程。
咖啡文化：“力量与热情”。
精子液化：是指刚射出的精液形态是胶冻状，在10到20分钟后开始在纤维蛋白溶解酶的作用下液化，变得较为稀薄，然后精子可以充分活动。

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