全力以赴 赴汤蹈火 前赴后继 单刀赴会 赴火蹈刃 众川赴海 云趋鹜赴 如水赴壑 玉楼赴召 蹈赴汤火 赴险如夷 首尾相赴 分劳赴功 负石赴河 入火赴汤 违利赴誉 违利赴名 捐躯赴难 飞蛾赴火 蹈火赴汤 慷慨赴义 风驰电赴 蹈汤赴火 飞蛾赴烛 走马赴任 魂不赴体 百川赴海 飞蛾赴焰

共赴巫山：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

全力以赴：把全部力量都投入进去。

赴汤蹈火：晋嵇康《与山 巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。” 形容不畏艰险，奋不顾身：为了解救被俘 的同志，我们～，在所不辞。汤：滚开的水。蹈：踩。

前赴后继：前面的上去了，后面的紧跟上来。形容英勇战斗，不怕牺牲，奋勇向前。

慷慨以赴：毫无私心、毫不吝惜地前往。

单刀赴会：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

共赴国难：国家有难，一同团结面对。

赴蹈汤火：同“赴湯蹈火”。三国 魏 嵇康《与山巨源绝交书》：“禽鹿少見馴育，則服從教制，長而見羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火。”《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“丈夫與其自投網羅，爲天下笑，曷若相與戮力同心，赴蹈湯火，豈徒脱禍，兼富貴可求！”明 张居正《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“臣是顧命大臣，義當以死報國，雖赴蹈湯火，皆所不避。”

克日赴任："克"是严格限定，"克日"就是限定日期或者 约定日期。

慷慨赴义：慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。

飞蛾赴火：象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。

众川赴海：众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。

捐躯赴难：躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。

蹈火赴汤：比喻不避艰险。

违利赴誉：违：离去，引申为放弃；赴：奔走。指图名不图利。

首尾相赴：指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。

赴火蹈刃：犹言赴汤蹈火。比喻不避艰险。《淮南子·泰族训》：“墨子 服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致也。”

分劳赴功：分担劳苦，尽职建功。

蹈赴汤火：比喻不避艰险。同“蹈汤赴火”。

魂不赴体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

百川赴海：百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。

关公赴会：关云长单刀赴会。

蹈汤赴火：比喻不避艰险。

负石赴河：河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。

如水赴壑：象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

走马赴任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

违利赴名：舍去利欲而求取名声。

入火赴汤：比喻不避艰险。

奋力以赴：全力以赴的意思。把全部力量都投入进去。

飞蛾赴烛：比喻自找死路、自取灭亡。同“飞蛾赴火”。

玉楼赴召：文人早死的婉词。

风驰电赴：形容迅速赶赴。

赴汤跳火：见“赴湯蹈火”。

重赴鹿鸣：清 制，举人于乡试考中后满六十周年，重逢原科（同一干支之年）开考，经奏准，与新科举人同赴鹿鸣筵宴，称为“重赴鹿鸣”。《清会典事例·礼部·贡举》“重赴鹿鸣燕”：“据 谭尚忠 奏，云南 石屏州 举人 赛璵，係 雍正 己酉科乡试中式，曾任 四川 知县，现年九十二岁，本年又届举行己酉科乡试之期，请重赴鹿鸣燕。”清 平步青《霞外攟屑·诗话下·重赴鹿鸣》：“﹝ 钱塘 周天相 ﹞至 乾隆 丁卯，重预鹿鸣，学士赴宴时，犹及见之……迨 嘉庆 丁卯，学士年八十四，亦重预鹿鸣，我等俱以是科后进修士相见礼。”参阅 清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·重宴鹿鸣纪事》。

飞蛾赴焰：比喻自找死路、自取灭亡。同“飞蛾赴火”。

重赴琼林：清 制，进士于考中后满六十周年，重逢原科（同一干支之年）开考，由礼部奏准，与新科进士同赴恩荣宴（通称琼林宴）。《清会典事例·礼部·贡举》“重赴琼林燕”：“大学士 嵇璜，係 雍正 庚戌科进士，服官有年，精神矍鑠，兹当会试周甲之期，与新进士先后同年，实係人文盛事，著照从前 史貽直 之例，重与恩荣燕，以为艺林佳话。”清 陈康祺《郎潜纪闻·潘文恭公福祉》：“本朝耆臣生加太傅者五人，重宴琼林者八人。”

云趋鹜赴：比喻从四方奔赴而至。

赴汤投火：见“赴湯蹈火”。

風馳電赴：形容迅速赶赴。《晋书·孙绰传》：“如其迷逆不化，復欲送死者，南北诸军风驰电赴，若身手之救痛痒，率然之应首尾，山陵既固，中夏小康。”

赴险如夷：赴：投身进去；险：危险；如：像；夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。

赴死如归：犹言视死如归。形容不怕牺牲。《汉书·季布栾布田叔传赞》：“欒布 哭 彭越，田叔 隨 張敖，赴死如歸，彼誠知所處，雖古烈士，何以加哉！”宋 罗大经《鹤林玉露》卷十五：“有 吴起 吮士疽之恩，則赴死如歸矣，何患其不愛將？”明 归有光《王烈妇墓碣》：“又言：‘他人於死生之際誠難，姊於是直視之甚輕。’……真可謂赴死如歸者矣。”

赴召玉楼：相传 唐 代诗人 李贺 将死，昼见绯衣人传 玉帝 诏令，谓“帝成白玉楼，文召君为记”，随卒。见 唐 李商隐《李长吉小传》。后因称文人早死为“赴召玉楼”。

夜蛾赴火：象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。

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