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第一个字是耳的成语

耳开头的成语_第一个字是耳的成语耳什么什么什么的成语和词语

第一个字是耳的成语和四字词语

耳濡目染:经常听到看到,不知不觉地受到影响。唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目擩(通“濡”)耳染,不学以能。”濡(r ú):沾湿。染:沾染。
耳闻目睹:亲耳听见,亲 眼看见。《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹。” 闻:听见。睹:看见。
耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。
耳聪目明:听得清楚,看得分明。形容头脑清楚,眼光敏锐。
耳目一新:听到的、看到 的都跟以前不一样,感到很新鲜。
耳提面命:也说面命耳提。《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。” 意思是不但当面教导他,而且提着耳朵叮嘱他。后 用以形容对人教诲恳切,要求严格。
耳闻能详:听得烂熟,可以详尽复述出来。
耳不旁听:两耳不往旁边听。形容神情十分专注的样子。
耳不离腮:接近,亲密。
耳听八方:耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
耳目众多:耳目:指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
耳软心活:耳朵软,心眼儿活,指没有主见,容易轻信别人的话。
耳口相传:口说耳听地往下传授。
耳目濡染:濡:沾湿;染:沾染。形容听得多了,见得多了,自然而然受到影响。
耳目闭塞:比喻少见寡闻,对于世事情况了解甚少。
耳听为虚:形容看到的才是事实。
耳不忍闻:不忍心听,形容情景十分凄惨。
耳鬓厮磨:指两人的耳朵和鬓发相接触,形容亲密相处(多指小儿女):青梅竹马,~。
耳食之谈:耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻。指听来的没有根据的话。
耳熏目染:指见闻熏染多了就能不自觉受影响。
耳顺之年:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
耳目喉舌:喉舌:代言人。比喻作为搜集、了解情况和宣传政策的工具。
耳闻则诵:听过就能背出来。形容记忆力强。
耳边之风:耳旁之风,一吹而过。比喻不重视,听了不放在心上的话。
耳目昭彰:昭彰:十分明显,人所共见。众人已听到和看到,十分明显。形容被众人了解得清清楚楚,无法藏匿。
耳食之言:耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
耳食之论:形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
耳听心受:用耳朵听,并记在心里。
耳目股肱:股:大腿;肱:手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。
耳聋眼花:年老体衰者听力和视力都不好。也形容人对事物的知觉极为迟钝。,指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝。
耳鬓撕磨:鬓:面颊两旁近耳的头发;撕:同“厮”,互相。形容亲密相处。
耳后生风:像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
耳热眼花:眼睛发花,耳朵发热。形容饮酒微有醉意,精神兴奋的感觉。
耳视目听:用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。
耳闻目见:亲自听见和亲眼看见的。
耳闻目击:击:接触。亲自听说,亲眼看见。
耳根清净:耳边无事噪聒。指无事打扰。
耳鬓斯磨:鬓:面颊两旁近耳的头发;厮:互相。形容亲密相处的情景(多指小儿女)。
耳红面赤:耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
耳闻眼睹:闻:听见;睹:看见。亲耳听到,亲眼看见。
耳虚闻蚁:指身体虚弱。
耳鬓嘶摩:两人的耳朵和鬓发互相接触,形容亲密相处(多指小儿女)。
耳染目濡:同“耳濡目染”。《醒世姻缘传》第二七回:“只因安享富貴的久了,後邊生出來的兒孫,一來也是秉賦了澆漓的薄氣,二來又離了忠厚的祖宗,耳染目濡,習就了那輕薄的態度。”
耳热眼跳:耳朵发热,眼皮跳动。旧俗认为是别人背后咒骂自己或不吉之兆。
耳视目食:用耳朵看,用眼睛吃。比喻颠倒错乱。
耳目聪明:生理性名词。
耳鬓相磨:鬓:鬓发;相:互相;磨:擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
耳鸣目眩:眩:眩晕。双耳作响,两眼眩晕。,眩:眩晕。两耳作响,两眼眩晕。
耳提在命:不但当面告诉他,而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切,语出《诗经》。
耳食之徒:指全凭道听途说,人云亦云的人。
耳聋眼黑:人糊涂,昏聩。,指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋,眼睛变瞎。
耳朵底子:中耳炎。
耳满鼻满:满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
耳提面训:同“耳提面命”。郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》:“像这些关于卫生的教条,就是现在看起来也是很合乎科学的。而对于 秦始皇,也俨然就像在耳提面训的一样。”
耳习目染:染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。,染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
耳后风生:形容驰驱极速。《梁书·曹景宗传》:“景宗 謂所親曰:‘我昔在鄉里騎快馬如龍,與年少輩數十騎,拓弓弦作霹靂聲,箭如餓鴟叫。平澤中逐麞,數肋射之,渴飲其血,飢食其肉,甜如甘露漿。覺耳後風生,鼻頭出火,此樂使人忘死,不如老之將至。’”
耳根清浄:谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非。《圆觉经》卷上:“聞清浄故,耳根清浄,根清浄故,耳識清浄,識清浄故,覺塵清浄,如是乃至鼻、舌、身、意,亦復如是。”《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》:“當日打發 羅童 回去,且得耳根清浄。”元 李文蔚《燕青博鱼》第一折:“我出的這門來,燕順 也離了家中,可也耳根清浄。”《水浒传》第七回:“智深 也乘着酒興,都到外面看時,果然緑楊樹上一個老鴉巢。衆人道:‘把梯子上去拆了,也得耳根清浄。’”参见“耳根”。
耳提面令:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
耳目之欲:欲:欲望。指耳听眼看,满足于享乐的欲望。
耳闻眼见:见“耳聞目見”。
耳食肤受:不经深入考察,道听途说。
耳闻目染:同“耳濡目染”。孙犁《<从维熙小说选>序》:“老伴是一个文盲,她之所以能‘青年作家’云云,不过是因为与我朝夕相处,耳闻目染的结果。”从维熙《北国草》第一章五:“由于他小时候在 巴黎 耳闻目染的结果,爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
耳目心腹:耳目:指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。,耳目:指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。
耳门骨伤:病证名。
耳濡目及:见“耳濡目染”。
耳濡目击:见“耳濡目染”。
耳聋神丹:一种药名,主治伤寒温热症愈后耳聋。
耳食不化:指没有经过思考,轻信听来的话。
耳闻目览:同“耳聞目見”。唐 孙揆《灵应传》:“寳 及晡方寤,耳聞目覽,恍然如在。”
耳挖勺儿:耳挖子。
耳食目论:耳食:轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道,像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话,缺乏确凿根据。