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带有树字的成语

树字的成语带有树字的成语有哪些

带有树字的成语

柳树上着刀,桑树上出血 绿树成荫 玉树临风 火树银花 树林阴翳 树大招风 夏树苍翠 瓜皮搭李树 上树拔梯 独树一帜 树大根深 刃树剑山 树欲静而风不息 铁树开花 玉树银花 大树将军 枯树开花 百年树人 云树之思 谢家宝树 树同拔异 双斧砍孤树 临风玉树 云树遥隔 铁树花开 摇钱之树 剑树刀山 连根共树 枪林刀树 尺树寸泓 树功立业 树之风声 树上开花 树高千丈,叶落归根 双斧伐孤树 切树倒根 星桥火树 树倒根摧 枯树生华 耕耘树艺 刀山剑树 树碑立传 暮云春树 痒磨树者 东平之树 树德务滋 讳树数马 火树琪花 伐树削迹 别树一旗 只见树木,不见森林 铁树开华 树俗立化 春树暮云 别树一帜 积基树本 自树一帜 树欲静而风不宁 银花火树 拔树寻根 树欲静而风不停 枯树生花 刨树搜根 前人栽树,后人乘凉 拔树撼山 因树为屋 玉树琼枝 树高招风 枯树逢春 树倒猢狲散 风树之感 芝兰玉树 指树为姓 一树百获 玉树芝兰 树欲息而风不停 树欲静而风不止 火树星桥 琼林玉树 蜉蝣撼大树 坐树无言 树元立嫡 拔树搜根 坐树不言 秦树楚天 江云渭树 树倒猢孙散 琼枝玉树 高自标树 大树底下好乘凉 蚍蜉撼树 瑶花琪树 撼树蚍蜉 挟朋树党 前人种树,后人乘凉 琪花玉树 蚍蜉撼大树 百载树人 拔帜树帜 萱花椿树 瑶林玉树 蒹葭倚玉树 郗家庭树 蒹葭玉树 瑶林琼树 十年树木,百年树人

带有树字的成语和四字词语

参天大树:参:插入,天:天空,形容树木挺拔茂盛就像插进天空一样。
颇有建树:指在某些方面很有功绩。建树有动词的意思表示建立不朽的功勋,也有名词的意思表示在事业上有很大的成就。
树林阴翳:形容树林茂密成荫。
玉树琼花:是用来比喻白色的物体,晶莹剔透,就像用玉雕刻出来的一样;形容多而且美。
有所建树:有了不起的功绩。
独树一帜:也说别树一帜。单独树立起一面旗帜。比喻独闯一条路子,自成一家。
绿树成荫:形容树木枝叶茂密,遮蔽了阳光。
火树银花:形容灯光和烟火灿烂绚丽。多用于节日夜晚。唐苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。”
蚍蜉撼树:蚂蚁想摇动大树。比喻狂妄,不自量力。唐韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。” 撼:摇动。
瑶花琪树:形容人容貌智力出众。
玉树临风:形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作“临风玉树”。
玉树银花:玉树银花花色为浅粉色,所属菊花的一个品种,原产我国,已有数千年的驯化历史。
嵩云秦树:比喻相隔很远。比喻相隔很远。
滋兰树蕙:指培养有美好品质的人才。多用来形容学校或老师育人的高尚行为。
枯树新芽:比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
树影婆娑:1.跳舞的样子;舞蹈:婆娑呕吟,鼓掖其笑。 2.舞姿飘逸优美:舞姿婆娑。 3.形容树的枝叶纷披的样子。
枯树生花:枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
夏树苍翠:夏季的树木长得特别青绿.
别树一帜:形容与众不同,另成一家。
树影斑驳:树影:光从树的缝隙中照下来形成的影子。色彩杂乱;参差不一;形容色彩纷杂。
火树琪花:比喻灿烂的灯火或焰火。
绿树红墙:描写校园风景的歌曲,清的水,绿的树,红的墙。
铁树花开:比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带,不常开花。热带,不常开花。同“铁树开花”。
树上开花:“三十六计”之一。亦比喻将本求利,别有收获。
蜉蝣撼树:大蚂蚁(就想)摇动高大的树木,(真是)应该笑它没有认识到自己的能力。经常用来比喻人盲目自大,不自量力,做些力所不能的事。
铁树开花:铁树是一种常绿乔木,原产于热带,不常开花,移植北方后往往多年才开一次。比喻极难实现的事情。明王济《君子堂日询手镜》:“吴浙间尝有俗谚云,见事难成,则云须铁树花开。”
树德立人:德为先,而后立人。
树大招风:比喻因名气大引人注意或惹人嫉妒而生出是非。
银花火树:比喻灿烂的焰火或灯火。
芝兰玉树:比喻有出息的子弟。
树大根深:比喻势力大,根基牢固。
琪花玉树:古人指仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。
云树遥隔:指两地相隔遥远。
上树拔梯:拔:抽掉。诱人上树,抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。
拔树撼山:拔起大树,摇动高山。形容声势极大。
树碑立传:原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记加以颂扬,现在比喻通过某种途径树立个人威信,抬高个人声望(含贬义)。
树大自直:小孩子调皮、懒惰、刁钻一些没啥,成人后自然就变好了。
刀山剑树:佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
枯树开花:已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。
树影参差:长短·高低不齐的样子。
玉树琼枝:1.形容树木华美。 2.比喻贵家子弟。
春树暮云:表示对远方友人的思念。
云树之思:比喻朋友阔别后的相思之情。
树静风止:是一种自然状态。没有风时树是不动的。四周都很宁静的状态。
树高招风:比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意,引起麻烦。同“树大招风”。
拔树寻根:比喻追究到底。
树倒根摧:树干倾倒,树根毁坏。比喻人年迈体衰。
秦树楚天:秦 地的树和 楚 地的天。形容道路远隔。明 高瑞南《山坡羊·怨秋声》套曲:“年華虚度,狠撩人情沾起初,想孤鸞别鶴空調,奈 秦 樹 楚 天躭誤。”
耕耘树艺:耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。
暮云春树:表示对远方友人的思念。
瑶林玉树:形容人容貌智力出众。同“瑶林琼树”。
摇钱之树:旧时传说中的一种宝树,一摇钱就掉下来。比喻能够用来获取源源不断钱财的人或物。
坐树无言:指功高而不自矜。
只见树木:一个汉语短语,比喻只看到局部,看不到整体或全部。
郗家庭树:晋 郗鉴 在丧乱中哺育外甥 周翼,使得其保全性命。事见《晋书·郗鉴传》。后遂用“郗 家庭树”为称颂舅家深情的典故。
痒磨树者:因为痒而在树上磨蹭的。
树上结冰:树上结冰叫雾凇。雾凇是一种附着于地面物体(如树枝、电线)迎风面上的白色或乳白色不透明冰层。它也是由过冷水滴凝结而成。不过,这些过冷水滴不是从天上掉下来的,而是浮在气流中由风携带来的。这种水滴要比形成雨凇的雨滴小许多,称为雾滴多在北方。
枪林刀树:犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。
萧萧树下:“萧萧”一词来源于“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”。“落木”即树叶,“萧萧”指树叶纷纷落下的样子。“落木萧萧下”的意思是说树叶纷纷飘落的情状。
积基树本:缔造基础,树立根本。
指树为姓:道教传说,老子生于李树下,因以李为姓。
枯树逢春:已枯之树又重获生机。比喻绝境逢生。
绿树成阴:绿树成荫,也做绿树成阴,树木枝叶茂密,遮蔽了阳光的意思。
树荫凉儿:树凉儿。
百年树人:比喻培养人才是长期而艰巨的工作。
尺树寸泓:泓:水深。泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区。
萱花椿树:指父母。萱花指母,椿树指父。
因树为屋:依树架屋。喻指隐居乡野。
枯树生华:比喻在绝境中又找到了生路。
临风玉树:形容人风度潇洒,秀美多姿。同“玉树临风”。
一树百获:树:种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
玉树芝兰:玉树:用玉做的树;芝兰:香草。比喻有出息的子弟。
十年树木:比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
立艺树人:立艺:孔夫子曾倡导“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的处世法则,中国古代早就有立德、立言、立功“三不朽”之说,当今社会则主张“立艺”是立德、立言、立功之外的第四个不朽。“立艺”基于且高于“立德、立言、立功”,要求广大师生既能在道德和功业上高标卓立,又能在专业学术技能和为人处事艺术上颇有建树。
树同拔异:指提倡相同的,排斥不同的。
别树一旗:比喻与众不同,加成一家。
坐树不言:指功高而不自矜。
铁树开华:比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带,不常开花。热带,不常开花。华,通“花”。
寻根拔树:犹斩草除根。比喻除去祸根,以免后患。
百载树人:培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
连根共树:同一棵树上生长的根相连。比喻关系极为密切。
琼林玉树:琼:美玉。泛指精美华丽的陈设。
讳树数马:表示居官为人忠诚谨慎。
伐树削迹:比喻正人君子不为世所容。
大树将军:原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
刃树剑山:刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
拔树搜根:比喻追究到底,彻底查问。
切树倒根:比喻彻底。
星桥火树:形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。
蒹葭玉树:基本含义是价值低微的水草,比喻微贱。
树德务滋:树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,务须力求普遍。
树功立业:建立功勋和业绩。
琼枝玉树:指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。
树元立嫡:指立嫡长子为储君。
树之风声:树:建立;风:教化;声:风声,风气。建立好的教化,宣扬好的风气。
江云渭树:比喻深厚的离情别意。
东平之树:《汉书·东平思王刘宇传》“﹝ 东平 思王 刘宇﹞立三十三年薨”颜师古 注引 三国 魏 刘劭 王象《皇览》:“东平思王 冢在 无盐,人传言王在国思归京师,后葬,其冢上松柏皆西靡也。”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故国之情。南朝 梁 刘孝标《重答刘秣陵沼书》:“或有自其家得而示余者,余悲其音徽未沬,而其人已亡……若使 墨翟 之言无爽,宣室 之谈有徵,冀 东平 之树,望 咸阳 而西靡。”北周 庾信《周使持节大将军丘乃敦崇传》:“游魂寃结,非无 广汉 之城;久客思归,唯有 东平 之树。”
前人栽树:中国谚语“前人栽树,后人乘凉”这是一个比喻句。比喻前人做事,后人受益或前人为后人造福。
刨树搜根:比喻追究底细。
谢家宝树:比喻能光耀门庭的子侄。
树阴凉儿:同“树荫凉儿”。
风树之感:父母已亡故,不得孝养感伤之情。
百年树木:树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
风树之悲:同“風木之悲”。唐 道宣《续高僧传·译经二·释宝唱》:“臨朝端默,過隙之思彌軫;垂拱巖廊,風樹之悲逾切。”金 王若虚《赠昭毅大将军高公墓碣》:“逮其成長,事與心違,曷勝風樹之悲,顧瞻松楸,未嘗不流涕太息。”
珍贵树木:由省级以上林业主管部门或者其他部门确定的具有重大历史纪念意义、科学研究价值或者年代久远的古树名木、国家禁止、限制出口的珍贵树木以及列入国家重点保护野生植物名录的树木。
丈山尺树:丈长之山,寸尺之树国画画风规整。
牛嗓管树:牛嗓管树生于沟边或密林中。
树俗立化:树立风俗教化。
橡树盆景:橡树盆景本意为橡树本来是可以长得很大的,但把它种植在花盆中,就会受到花盆的限制,最终只能成为供人们观赏的盆景;后比喻为人的思想不要受限于框定的发展范围内。
凤楼琪树:形容华美的仙居。
火树星桥:形容节日的夜晚灯火辉煌的景色。
拔帜树帜:用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
虾蝚丹树:木名。可用以酿酒。
杉树下围:位于龙南县程龙镇龙秀村境内,龙小公路西侧,距县城18公里。
树脂处理:指林业加工部门对树脂的处理。
诅麋触树:"诅麋触树",用以比喻慷慨就义,不惜牺牲。诅麋:人名。
蒙巴树实:男人独享品。
常绿果树:树叶寿命较长,三五年不落叶的一类果树。
近代树脂:天然树脂的一类。
虫胶树脂:十万,大概是因为该种树脂是由无数的昆虫——紫胶虫辛劳的分泌所成而采用的。
玉树庭花:即《玉树后庭花》。
树叶彩绘:又叫叶子画,是用彩色颜料在树叶上创作绘画作品的一种艺术形式。
植树造林:栽植苗木以造成幼林的方法。成活率较高,种子用量较省,但技术操作较复杂。又称栽植造林、植苗造林。《新华半月刊》1960年第5期:“平原乡 虽然有多余的劳动力,但是因为可植林的土地面积少,无法大量植树造林。”
功能树脂:具有某些特定功能的高分子材料。
剑树刀山:佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
白蜡树皮:又名:青榔木、白荆树、小叶梣。落叶乔木,高达15米。
蓟门烟树:为燕京八景之一,指的西直门以北的元大都城墙遗址西段,这段城墙为夯土构建,元末明军攻陷大都后,将元大都北侧城墙南移5里,蓟门烟树所指一段城墙遂遭荒废,在夯土城墙的遗址上树木生长,遂称蓟门烟树。
鹊肾树组:鹊肾树组无刺乔木或灌木;雌雄同株或异株,花4-5数,退化雌蕊圆锥柱形或四方形,核果开裂或不开裂,基部一边不为肉质。
马陵削树:见“马陵书树”。
梅树村阶:梅树村阶以小壳动物化石为准,包括梅树村组和筇竹寺组下部,筇竹寺组的古老三叶虫Parabadiella.Eoredlichia等的出现和消失为上下界,沧浪铺阶是三叶虫繁盛阶段,Redlichia开始出现,并延续到早寒武纪未。
树上花开:“树上开花”之计,是指树上本来没有花,但可以借用假花点缀在上面,让人真假难辨。此计用在军事上,是指当自己的力量薄弱时,可以借别人的势力或某种因素,使自己看起来强大,以此虚张声势,慑服敌人。当己方处于劣势的时候,隐瞒自己的实力,明明乏力却故作很有实力的样子,让敌方摸不清真相,以便能出奇制胜,颇有置之死地而后生的味道。
撼树蚍蜉:撼:摇动。蚍蜉:大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。
浸渍树脂:将交联共聚物当作载体吸附树脂,放人液体萃取剂中浸渍,吸收了各种液体离子交换剂〔如二磷酸〕的一类树脂。
低树无枝:树太低,没有足够的阳光,就不能进行光合作用,不能进行光合作用就没有足够的营养,没有营养就不能发育。
衹树有缘:衹树:佛教语,给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分。
娑罗双树:两棵娑罗树,相传释迦牟尼涅槃于娑罗双树间。
拔树削迹:指 春秋 鲁 孔子 在 宋国 和 卫国 遭到迫害驱逐之事。
抗污树种:能在污染环境中正常生长或受害较轻的树木种类。如构树、大叶黄杨和夹竹桃具有抗二氧化硫(同时也能抗氯气和氟化氢)的特性。自20世纪70年代以来,中国进行了大规模的选择或培育抗污树种的工作,对保护城市环境起了一定作用。
自树一帜:比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
吉利子树:小花扁担杆:灌木,高1-3m。小枝密被褐色短毛和星状毛。
树胶样肿:细胞介导的迟发变态反应。
树脂充填:用环氧树脂、硅胶树脂、塑料及光学树脂等人工聚合物填入宝玉石表面及内部缝隙中,以改善宝玉石外观和增强其耐久性的方法。
金鸡纳树:亦作“金鷄纳树”。常绿乔木,叶子椭圆形,花淡红色。树皮可以制造金鸡纳霜。产在热带或亚热带地区。也叫规那树。
瑶林琼树:形容人容貌智力出众。
龙脑香树:木名。龙脑香科。树高八九丈,大可六七围。产于 苏门答腊、古南海 波斯 及我国 闽 广 等地。树脂称龙脑香,为名贵的香料。
红树歌童:唐 时对黄莺的美称。
猴郎达树:亦称“猴刺脱”。紫薇的别名。
高自标树:比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。
稻谷树虫:稻谷树虫又叫鸟不踏刺虫。
观音会树:观音会树位于云南省大关县悦乐乡沙坪村鱼宝社,被当地视为“神树”。
挟朋树党:依仗同朋,树立党派。
树高千丈:树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。
祇树有缘:祇树:梵语,即祇园,祇树给孤独园的略称,为释迦牟尼往舍国说法时居停之处。指与佛法有缘分。