枯木逢春 枯鱼得水 枯树开花 枯鱼之肆 枯蓬断草 枯苗望雨 枯木死灰 枯本竭源 枯株朽木 枯枝败叶 枯耘伤岁 枯杨生华 枯树生华 枯燥乏味 枯肠渴肺 枯木再生 枯燥无味 枯枝再春 枯骨之馀 枯骨生肉 枯鱼病鹤 枯木朽株 枯杨生稊 枯瘦如柴 枯树生花 枯鱼衔索 枯树逢春 枯木发荣 枯脑焦心 枯鱼涸辙 枯木生花 枯枿朽株 枯朽之馀 枯朽之余 枯体灰心 枯形灰心

枯燥乏味：非常的无聊，让人提不起兴趣来。

枯木逢春：比喻重获生机。

枯燥无味：枯燥：单调。形容单调，没有趣味。

枯树新芽：比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

枯树生花：枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。

枯木朽株：枯死的树干，朽腐的树桩。比喻老弱的人或衰微的力量。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“则以枯木朽株，树功而不忘。”

枯鱼得水：比喻有所凭借。

枯枝败叶：败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。

枯槐聚蚁：南柯梦中的 槐安国 蚁民。比喻弱国微民。

枯杨生华：《易·大过》：“九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。象曰：‘枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。’”后因以比喻好景不长。《汉书·叙传下》：“枯楊生華，曷惟其舊。横（田横）雖雄材，伏于海隖。”颜师古 注引 应劭 曰：“《易》云：‘枯楊生華，暫貴之意也。曷惟其舊，言不能久也。’”

枯树开花：已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现。

枯木发荣：枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

枯枝烂叶：生命已经走到尽头，枝体和叶子已经全部枯萎死亡。也可以来形容残破的东西。

枯苗望雨：形容殷切盼望。

枯鱼之肆：枯鱼：干鱼；肆：店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。

枯树逢春：已枯之树又重获生机。比喻绝境逢生。

枯本竭源：枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。

枯树生华：比喻在绝境中又找到了生路。

枯木死灰：死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。

枯枝再春：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

枯茎朽骨：意指枯槁的草茎，腐烂的骨头。比喻腐朽的事物。

枯骨之馀：指将死之人。

枯木再生：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

枯耘伤岁：耘：除草；岁：年谷成熟。耕作不细致，会影响到一年的收成。

枯枿朽株：枯朽的枝干。形容事物死气沉沉。

枯瘦如柴：瘦的像柴一样。形容瘦到极点。

枯杨生稊：稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。

枯蓬断草：干枯、断折的蓬草。因易随风飘散，故亦以喻不由自主，行踪难定。

枯木神功：〖枯木神功〗乃是武功中久已绝传之七大魔功之一，练此魔功之人，七情六欲已完全麻木，行事更不能以常理衡量，练到七、八成火候，全身已练的如同木头一般，普通刀剑，都难伤得了他，练到大成，则宝器亦不可伤。

枯鱼病鹤：比喻处境穷困之士。

枯鱼衔索：衔：含；索：绳子。穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。

枯骨生肉：犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

枯草死骨：见“枯骨死草”。

枯体灰心：身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。同“枯形灰心”。

枯脑焦心：指竭尽心力。

枯朽之馀：谓衰病残年。

枯骨之余：谓将死之人。《云笈七籤》卷四：“夫人叩頭自搏而言曰：‘華存 卑賤，枯骨之餘。自處塵垢，久染濁穢。’”

枯木生花：枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

枯肠渴肺：枯：枯竭。形容人十分饥渴。

枯骨死草：指龟甲、蓍草。对占卜用具的轻蔑说法。

枯株朽木：株：露出地面的树根。朽：腐朽，腐烂。枯死的树桩，腐朽的树木。比喻衰朽的，没有多大用处的人或物。

枯骨朽脊：指暴露于野外无主的尸骸。

枯槁之士：隐居山林的隐士。

枯形灰心：身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。

枯朽之余：指衰病残年。

枯鱼涸辙：枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。

枯杨之稊：比喻老翁娶少女为妻。清 袁枚《随园诗话》卷十四：“余自傷年老，不欲爲枯楊之稊。”参见“枯楊生稊”。

枯竹空言：竹：竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。

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