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带有戴字的成语

戴字的成语带有戴字的成语有哪些

披蓑戴笠：蓑：雨具名。即蓑衣。笠：斗笠。披着蓑衣带着斗笠。
穿金戴银：形容服饰非常华丽。
披星戴月：身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。
张冠李戴：姓张的帽子戴到姓李的头上，比喻弄错了对象或弄错了事实。
不共戴天：不愿在同一个天底下生活。形容对敌人的深仇大恨。《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”
感恩戴德：感激别人的恩德（现多含讽刺意）。
乘车戴笠：喻指友谊深厚，不因贫富贵贱而改变。古歌谣《越谣歌》：“君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦，我跨马，他日相逢为君下。” 乘车：比喻富贵。戴笠：比喻贫贱。
戴罪立功：在承当某种罪名的情况下建立功劳。
穿红戴绿：同穿红着绿，形容衣着鲜艳华丽。
戴高帽子：比喻对人说恭维的话。也说戴高帽儿。
披甲戴盔：头上戴着头盔，身上披着盔甲。形容全副武装，戒备森严。还指龙虾螃蟹身上大大小小的鳞片。
戴笠乘车：比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
戴月披星：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
戴天蹐地：犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
披红戴花：披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。
被毛戴角：指有角的走兽。
夫负妻戴：指夫妻远徙避世，不慕荣利。
举首戴目：抬头仰望。谓期待殷切。宋王安石《上田正言书》二：“天下舉首戴目，屬心執事者，難以一二計。”宋王安石《上田正言书》二：“使天下舉首戴目者，盈其願而退。”
戴玄履黄：犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。
戴发含齿：长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说，表示也还是人或如果是人。
穿靴戴帽：比喻写文章或讲话中套用一些空洞说教，因多在开头和结尾部分，所以说穿靴戴帽。也说穿鞋戴帽。
戴发含牙：长着头发和牙齿。指人。
戴笠故交：指贫贱之交。
蚍蜉戴盆：比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。
戴头识脸：比喻有面子有身分。
噙齿戴发：形容男子汉的豪迈气概。
好戴高帽：比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。
倾耳戴目：形容期待、盼望的样子。
戴盆望天：头顶盆子，想看天空而看不见。汉司马迁《报任安书》：“仆以为戴盆何以望天。” 后以“戴盆望天”喻指手段与目的相反。
冠山戴粒：冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，但各适其适。
戴眉含齿：长着眉毛和牙齿。指人。
戴天履地：戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
不同戴天：戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
戴日戴斗：犹言普天之下。
披麻戴孝：旧俗子女为父母居丧，要服重孝，如身穿粗麻布孝服，腰系麻绳等，叫披麻戴孝。
含牙戴角：有牙有角，形容兽类。同“含牙带角”。
我负子戴：指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。
含齿戴发：口中有齿，头上长发。指人类。
戴清履浊：犹戴天履地。清指天，浊指地。
戴鸡佩豚：戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
戴霜履冰：形容不怕严寒，奔波于外。
感戴二天：形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。
髽麻戴绖：犹言披麻戴孝。絰，古代丧期结在头上或腰间的麻带。
戴圆履方：顶天立地。指生活在人世间。《淮南子本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳，内能治身，外能得人。”
戴大帽子：比喻给人加上夸大了的罪名。
披罗戴翠：形容衣饰华丽。
戴高履厚：头顶天脚踩地。
巨鳌戴山：鳌是古代中国传说的大海龟；戴用头顶着。大鳌的头上顶着山。比喻承受深重的恩情。
披毛戴角：指牲畜。
担戴不起：指承担不了责任。
感戴莫名：感戴：感恩戴德；莫名：说不出来。感激之情无法用语言表达出来。
戴炭篓子：犹言戴高帽子。谓受人吹捧。炭篓子细而高，形似高帽子，故云。
戴星而出：头顶着星星出去。指天不亮就出门。形容非常辛苦。
髽麻戴絰：犹言披麻戴孝。絰，古代丧期结在头上或腰间的麻带。唐元稹《夫远征》诗：“坑中之鬼妻在营，髽麻戴絰鹅雁鸣。”
戴渊峰颖：比喻人敏慧聪颖而又能悔过自新。
穿戴提纲：传统戏曲的服装一般通用于各个传统剧目的演出。
戴求吉符：是撒拉族保佑平安、避邪消灾的护身符物。
负山戴岳：岳：高大的山。背负高大的山岳。
披枷戴锁：指罪犯套上枷锁等刑具。同“披枷带锁”。
戴目倾耳：认真听，抬头看。
戴绿帽子：称人妻子有外遇（含讥讽意）。
穿戴规制：传统戏曲的服装一般通用于各个传统剧目的演出。
戴角披毛：指兽类或变为牲畜。
戴高帽儿：吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。
感恩戴义：感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。

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