惟妙惟肖 用人惟才 立爱惟亲 所宝惟贤 我武惟扬 人心惟危 授职惟贤 明德惟馨 惟上是从 惟利是视 矢人惟恐不伤人 口诵心惟 惟命是从 进退惟咎 惟明克允 惟我独尊 自惟至熟 深惟重虑 罪疑惟轻 惟所欲为 感今惟昔 奉命惟谨 惟口起羞 惟施是畏 惟力是视 惟天可表 惟利是逐 祸福惟人 惟利是图 惟德是辅 惟利是营 咸与惟新 惟利是趋 惟日不足 进退惟谷 惟日为岁 惟命是听 惟利是求 惟肖惟妙 惟精惟一 惟利是命 知之非艰，行之惟艰

惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，这里是无边无际的意思。

惟妙惟肖：形容刻画或模仿得非常好，非常像。

伏惟珍摄：就是要保重的意思，用在书信中，表示关怀。

惟愿卿安：惟：唯一，只；愿：祈愿，希望；卿：第二人称，您、你；安：平安、安好。惟愿卿安指只希望你一切安好。

惟我独尊：同“唯我独尊”。

明德惟馨：真正能够发出香气的是美德。《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。” 明德：美德。惟：是。馨（xīn）：散发的香气。

惟仁是亲：一个汉字词语。

惟利是趋：一心为利，别的什么都不顾。

惟肖惟妙：形容描摹得十分生动逼真。

人心惟危：《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 指心地险恶，不可揣测。

惟明克允：惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。

惟上是从：惟上是听，只服从上面的人。

惟其笃行：指正因为专心实行。惟其：表示因果关系，和“正因为”近似。笃行：切实履行；专心实行。行为淳厚，纯正踏实。

惟命是从：同“唯命是从”。

惟所欲为：想干什么就干什么，任意而为。

感今惟昔：对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。

惟利是视：一心为利，别的什么都不顾。

惟力是视：指竭尽己力而为。

奉命惟谨：形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。

功崇惟志：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。

惟利是求：一心为利，别的什么都不顾。

用人惟才：用：任用；惟：只有。任用人时只依据其才能。指量才任用。

惟命是听：同“唯命是听”。

惟日不足：惟：只；足：够。只觉时日不够。

深惟重虑：犹深思熟虑。谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见。

惟德是辅：上天公正无私，总是帮助品德高尚的人。

惟施是畏：施：通“迤”、“迆”，斜行，这里指斜路。最怕的是走斜路。

所宝惟贤：宝：以为珍宝，尊重。所尊重的只是贤人。

口诵心惟：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

进退惟谷：无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。

惟利是图：同“唯利是图”。

罪疑惟轻：罪行轻重有可疑之处只应从轻判处。

伏惟尚飨：伏在地上恭敬的请被祭者享用供品。

惟口起羞：指言语不慎，招致羞辱。

惟日为岁：犹言度日如年。形容日子很不好过。

惟楚有材：指楚地出人才。常用于湖南湖北地区。

进退惟咎：指进退两难而动辄得咎。

授职惟贤：授予职位只限有才德的人。

咸与惟新：指一切除旧更新。同“咸与维新”。

惟天可表：只有对上天才能表白自己最新心情。

立爱惟亲：爱先施于亲人，逐渐及于疏远的人。

惟精惟一：指精纯专一。

业广惟勤：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。

祸福惟人：是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。

惟利是逐：指惟利是视。

我武惟扬：形容威武凌厉，奋发向上的样子。

自惟至熟：惟：思、想。自己考虑得已非常成熟。

惟利是营：指惟利是视。

惟利是命：指惟利是图。

五劫思惟：阿弥陀佛在因位为法藏比丘时，于发四十八愿前，曾有五劫期间之思惟。

惟家之索：指导致家破国亡的原因。

惟适之安：只要感到舒适就安于如此。

伏草惟存：大风（台风）吹过郊外，挺霸高达的树被连根拔起，只有伏在一旁的小草却安然无恙，唯有小草存活下来。体现以柔克刚、以弱胜强的道家思想。

惟正之供：《书·无逸》：“文王 不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。”言惟正税是进。后指正税。古代法定百姓交纳的赋税。

令出惟行：命令一发出就一定彻底执行。

带惟字的成语第一个字是惟的成语第二个字是惟的成语第三个字是惟的成语第四个字是惟的成语