御驾亲征 御沟流叶 御沟红叶

御夫有道：把丈夫调理的顺顺伏伏。

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御沟红叶：御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。

御沟流叶：即红叶题诗故事。唐 宋 笔记小说中多有记载，情节相类而事主各异。（1）唐玄宗 时，顾况 在 洛，偶与友游苑中，流水上得梧叶，有诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”况 亦题诗叶上，于上游放于波中，诗曰：“花落深宫鶯亦悲，上阳 宫女断肠时，帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”后十余日，有人于苑中又得水上一叶以示 况，诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”事见 唐 孟棨《本事诗·情感》。（2）唐宣宗 时，卢渥 赴京应举，偶临御沟，见红叶上有诗云：“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。”后 宣宗 放出宫女，许配百官司吏，渥 得一人，即题诗红叶者。事见 唐 范摅《云溪友议》卷十。（3）进士 李茵 游苑中，见御沟流叶有诗，与 卢渥 所得诗同。后 僖宗 幸 蜀，茵 奔窜 南山 民家，遇宫娥 云芳子，因与同行诣 蜀，具述宫中事，曾有诗书红叶上，流出御沟中，即此姬也。事见《太平广记》卷三五四引 宋 孙光宪《北梦琐言》。（4）唐僖宗 时 于祐，于御沟得红叶，上有诗句，事同《云溪友议》所载。后 祐 在 河中 娶得遣放宫人 韩氏，即题诗者。事见 宋 刘斧《青琐高议·流红记》。（5）唐德宗 时 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句曰：“一入深宫里，无由得见春，题诗花叶上，寄与接流人。”全虚 悲想其人。事闻于 德宗，知为 王才人 养女 凤儿 所题。德宗 因以 凤儿 赐 全虚。事见 宋 王銍《补侍儿小名录》。

御史大夫：古代中央机构中的官名。秦代开始设置，主管监察、司法及中央重要文书。地位仅次于丞相。汉以后名称常变，专管监察、司法。明废。

御驾亲征：1.谓天子亲自率兵征讨。《前汉书平话》卷上：“朕觀班中臣宰，多半而鬢髮斑白，無人掌師。寡人御駕親征，迎敵 陳豨，除 河東 萬姓之災，免黎民塗炭之苦。”《三国演义》第八一回：“今 劉玄德 即了帝位，統精兵七十餘萬，御駕親征，其勢甚大。”清 李渔《奈何天·师捷》：“王爺有令，他不過假弄軍聲，使我不能安睡，料想決不下來，也没多幾個人馬，不消御駕親征，您們殺他幾陣便了。” 2.喻指亲自出面做某事。李劼人《死水微澜》第一部分一：“假使不是被同桌坐的年纪较大的同学悄悄推醒，那必得要等老师御驾亲征，拿界方来敲醒。”

御屏隔坐：谓尊卑同列于朝，遇朝会时以屏风分隔其坐位。

御子神薰：御子神薰（日语：みこがみ）乃指日本神社祭祀具有亲子关系的神祇时，用来称呼子神之名，又叫做苗裔神（びょうえいしん）。

御前会议：君主或摄政的太后召集的会议。

御史中丞：官名。

御沟诗叶：“御沟”指流经宫苑的河道，“诗叶”指红叶题诗的故事，亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。

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御用文人：御用，帝王所用。御用文人，本是为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人，现在常用来比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。

带御字的成语第一个字是御的成语第二个字是御的成语第三个字是御的成语第四个字是御的成语