苦口婆心 泪眼婆娑 婆婆妈妈 丑媳妇总得见公婆 三婆两嫂 婆娑起舞 老婆舌头 三姑六婆 老婆当军 殴公骂婆 公修公德，婆修婆德 公说公有理，婆说婆有理 老子婆娑

泪眼婆娑：形容一个人哭得很伤心。

光影婆娑：指阳光照射下的影子，随意舞动、摇摆、摆动。

婆娑摇曳：婆娑：盘旋舞动的样子。摇曳：指轻轻地摆荡。盘旋舞动，轻轻地荡漾。

月影婆娑：幽幽月光照映在水中，风吹着水面，盘旋舞动。婆娑：盘旋舞动的样子。

绿影婆娑：婆娑：形容盘旋和舞动的样子，婆娑起舞。指绿色植物（树木、花草）随风轻舞的样子。

麻婆豆腐：用调味品烹调成的又麻又辣的豆腐羹。相传为 麻婆 所创，故称。

树影婆娑：1.跳舞的样子；舞蹈：婆娑呕吟，鼓掖其笑。 2.舞姿飘逸优美：舞姿婆娑。 3.形容树的枝叶纷披的样子。

苦心婆心：比喻善意而又耐心地劝导。

婆娑起舞：形容跳起舞来的姿态。

婆婆妈妈：状态词。形容人行动缓慢、言语啰唆或感情脆弱：你快一点儿吧，别这么～的了。他就是这么～的，动不动就掉眼泪。

婆裟世界："娑婆，梵语音译。意译""堪忍""，为释迦牟尼佛教化的世界，此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所，如今谓之现实世界。"。

老婆当军：比喻毫无用处，只是充数而已。

白发婆娑：形容满头白发的老年人的样子。

清咖婆婆：出自王丽萍。

三姑六婆：三姑指尼姑、道姑、卦姑（占卦的），六婆指牙婆（以介绍人口买卖为业从中取利的妇女）、媒婆、师婆（女巫）、虔婆（鸨母）、药婆（给人治病的妇女）、稳婆（以接生为业的妇女）（见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十）。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事，因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。

老婆心切：老婆心切的意思是教人心切，佛家称教导学人亲切叮咛者曰老婆，寓慈悲之意。

三婆两嫂：犹言三妻四妾。

公不离婆：老公离不开老婆。形容关系极为密切。

婆娑世界：娑婆世界，（佛教名词，常被人误认为成“婆娑世界”——善哉，善哉！佛祖不会在意。

老婆舌头：谓人长于花言巧语，搬弄是非。

木叉提婆：梵名Moks!adeva。

婆媳棋局：用以、思路，这里指下棋的方法、攻守的路子。

殴公骂婆：殴：殴打。指泼妇殴打辱骂公婆。

毗婆舍那：指以佛教所谓的正见观察。

阇婆婆达：亦称“闍婆达”。亦称“闍婆”。古国名。地在今 印度尼西亚 爪哇岛 或 苏门答腊岛，或兼称这两岛。《宋书·夷蛮传·闍婆婆达国》：“闍婆婆达国，元嘉 十二年，国王 师黎婆达陁阿罗跋摩 遣使奉表。”《南史·西南夷传》引此文作“闍婆达国”。唐 段成式《酉阳杂俎·境异》：“梵僧 菩萨胜 又言：‘闍婆国 中有飞头者，其人目无瞳子，聚落时有一人据。’”《宋史·外国传五·闍婆》：“闍婆国 在南海中。其国东至海一月，汎海半月至 崑崙国。”

娑婆世界：佛教语。娑婆，梵语音译，意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”，系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界的总称。

老子婆娑：婆娑：放逸不羁的样子。指男子自夸襟怀豪放。

公家婆姨：方言。称女工作人员。

娑婆礑溪：娑婆礑溪位于花莲县秀林乡水源村，又有人称为“沙婆礑”，是美仑溪的源头之一，更是花莲市重要的水源地；水源村位于花莲的最北端，为全县面积最大的一乡镇，“娑婆礑”是台湾光复后才延用的用词，在日据时期日本人称为“沙楛拉”，是樱花的意思；而赛德克人则称为“巴奇可”，是野菜的意思。

安坚婆罗：乌孜别克族的抓饭，““安坚”即安集延，在乌兹别克斯坦。婆罗，即抓饭的意思。

红女白婆：少女和老妇。

婆罗门教：印度古代的宗教，崇拜梵天（最高的神），后来经过改革，称为印度教。[婆罗门，梵brāhmaṇa]

优昙婆罗：优昙婆罗（又称优昙婆罗花），是拘那含佛悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。

兜楼婆香：梵语。乳香；苏合香。

麻婆春卷：麻婆春卷为中华小当家料理实验《第二章》。

蛇婆报恩：崔炜在市集上看到一位孤苦零丁的乞丐婆，由于很多天没有吃饭，饿得头昏眼花，走路也摇摇晃晃的，也不知道怎么回事，竟然撞倒了路边饮酒人的酒，这群青年气势汹汹地责骂乞丐婆，还有几个人想要揍她呢！

婆罗门僧：佛教术语，指印度婆罗门种姓之修行僧，或原信仰婆罗门教之外道，转而依佛陀出家入佛道者。

那核婆果：古代 印度 产果名。

床公床婆：床神。旧俗小儿生三日沐浴（叫三朝洗儿）必祭床公床婆。

迦罗婆劫：木绵的别名。

婆娑没索：反复抚摩貌。

带婆字的成语第一个字是婆的成语第二个字是婆的成语第三个字是婆的成语第四个字是婆的成语