否极泰来 不可置否 陟罚臧否 不置可否 贤否不明 否终则泰 进退可否 矢口否认 人涉卬否 泰极生否 否极阳回 否极泰回 否终复泰 否终斯泰 否往泰来 否极而泰 晦盲否塞 一臧一否 否去泰来 泰来否往 唯唯否否 屯蹶否塞 献可替否 泰来否极 泰极而否 献替可否 臧否人物 无所可否 赏善罚否 进可替否

否极泰来：坏情况到了尽头，好情况就会到来。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲胜，泰来犹否极。” 否（pǐ）：指失利。泰：指顺利。否和泰是《周易》中的两个卦名。

不可否认：承认某件事情。

同担据否：拒绝同好，很喜欢一个偶像喜欢到有了“独占欲”的地步，不喜欢和别人讨论他，觉得和自己喜欢一样事物的人是“情敌”。

不予置否：不给予否定的意见。

不可置否：形容不可否认。

未置可否：不表示同意，也不表示反对。

泰极否来：坏情况到了尽头，好情况就会到来。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲胜，泰来犹否极。” 否（pǐ）：指失利。泰：指顺利。否和泰是《周易》中的两个卦名。

不置可否：不明确表态，既不说对，也不说不对。

否极阳回：犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。

陟罚臧否：赏罚褒贬。

泰极生否：乐极生悲。

献替可否：指劝善归过，提出兴革的建议。同“献可替否”。

进可替否：指向君主进献良策以废弃弊政。

否往泰来：指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。

否去泰来：指厄运过去，好运到来。

不容置否：形容绝不允许否认、怀疑。常用来比喻坚定、不动摇。

矢口否认：一口咬定，完全不承认。矢：发誓。

一臧一否：臧：善，好。一吉一凶。

泰极而否：泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。

人涉昂否：别人涉水过河，而我独不渡。

赏善罚否：指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。

否尽泰来：否极泰来。

否终则泰：指闭塞到极点，则转向通泰。

臧否人物：臧否：褒贬。评论人物好坏。

否极泰回：指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。

否极而泰：事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。

否终复泰：指厄运终结，好运转来。

无所可否：不赞同也不反对。

献可替否：指臣对君进献可行的计策，建议废止不可做的事。

曾能饭否：“还能”。后来一般认作是“廉颇老矣，尙能饭否”流传至今。2、曾能饭否为网络作家，著有《时间证明我爱你》《菁菁情诗》《天海恋人》等。

否终斯泰：见“否2終則泰”。

否定自己：否定自己只是否定了自己一些过于偏激过于片面的观点或想法，但并不意味着你要否定自己的一起甚至连自己生命的意义一并否定掉。那么，你之前的否定全部都失去了意义。

人涉卬否：别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。

唯唯否否：唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。

进退可否：指进升合格者，黜退不合格者。

贤否不明：贤否：好坏。好和坏不能分辨。指不明是非好坏。

否定判断：反映事物没有某种性质或者事物之间没有某种关系的判断。如“真理不是主观自生的”、“家里的人都不喜欢流行音乐”。

晦盲否塞：国政混乱，下情不能上达。

赏善罸否：见“赏善罚恶”。

屯蹶否塞：指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。

泰来否往：否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

泰来否极：泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否。

予以否认：给予否定，不认同。

屯蹷否塞：颠连困厄。宋 曾巩《寄欧阳舍人书》：“先祖之屯蹷否塞以死，而先生顯之。”清 陳睿思《赠张永夫》诗：“屯蹶否塞貧且病，憂思感憤明其衷。”

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