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带有坐字的成语

坐字的成语带有坐字的成语有哪些

坐地起价：没有根据的就抬高价钱。
正襟危坐：整好衣襟，端端正正地坐着。形容严肃、恭敬或拘谨的样子。《史记·日者列传》：“猎缨正襟危坐。” 危：高耸，引申为端正。
坐立难安：坐立不安 zuòlì-bù ān ∶坐着或立着都心神不定,总感到自己着急 ∶见烦躁不安
稳坐泰山：形容某人在某个位置上很稳固，地位不轻易被动摇。
坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。
如坐针毡：好像坐在插了针的毡子上。形容心神不宁，坐立不安。
坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
坐视不管：形容一个人对一件与自己有一定关联的某事某物不管不顾，袖手旁观，任由别人去处理。
坐镇指挥：长官亲自到某地镇守指挥。
坐以待毙：坐着等死。形容处在极端困难的情况下，不积极想办法、找出路。
坐东朝西：中国古代风水学的一个概念，是古代劳动人民智慧的结晶，并非迷信传说。对人来讲：就是面向西看。对建筑物：就是冲西开门或窗。总之是“背要向东”。简单来说：坐东朝西就是房屋的主要采光面向西。
虚坐努责：形容某些肠道和肛门的疾病，便意频繁，但却排不出大便的现象，多因邪滞气虚所致。
坐吃空山：那些不劳动只是吃现成的人，比喻再多的钱，若是不去劳动，会经不起长期的吃喝玩乐，再多的家产也会败光。
坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
独坐一隅：独自一人坐在角落里。表示孤单的意思。
坐观成败：冷眼旁观别人的成功或失败。《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败。”
坐视不救：坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
坐怀不乱：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
坐享其成：自己不出力，而享受别人取得的成果。
坐吃山空：光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财物也会消耗完。
坐薪尝胆：指刻苦自励，奋发图强。
坐而论道：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。
坐卧不宁：也说坐卧不安。坐不稳，睡不安。形容十分担心、忧虑的样子。
坐收渔利：比喻利用别人的矛盾而从中获利。
坐标空间：通常意义下三维几何空间的名称，以区别于各种符号相空间。
如坐春风：像坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
平起平坐：比喻地位相当，身份不分高低。
席地而坐：泛指在地上坐。
坐失良机：不主动及时行动而失去好机会。
坐收其利：坐：不动。比喻利用别人的矛盾而从中获利。
坐不垂堂：垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
割席分坐：席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
坐地分赃：指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。也指（匪首、窝主）坐等分取同伙用不正当的方法得来的财物。
坐马观花：原形容得意愉快的心情。
坐视不理：袖手旁观，不理不睬。
整衣危坐：危坐：端正地坐着。整理服装仪容，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
坐如是观：作这样的看法。表示对某事某物的观点。是：此，这样。
坐薪悬胆：坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。
坐卧针毡：犹言如坐针毡。形容很不安宁。
坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
行思坐忆：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
如坐云雾：象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
安坐待毙：坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。
正襟安坐：整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。同“正襟危坐”。
坐耗山空：指只消费不生产，堆积如山的财富也要耗尽。
一坐皆惊：指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。
坐困愁城：形容处任没仃出路、令人烦闷苦恼的境地而无力摆脱。
坐四望五：文化的程度。
坐不安席：席：坐席。形容心中有事，坐立不安。
坐树无言：指功高而不自矜。
坐于涂炭：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
坐楼杀惜：戏剧名。
枕戈坐甲：以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。
坐不重席：坐不用双层席子。比喻生活节俭。
冥然兀坐：静静地独自端坐着。冥然，沉寂的样子。兀坐。端坐。
一坐一起：犹言一举一动。指人的每一个动作。
稠人广坐：坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。
坐言起行：坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
坐喜立嗔：四字成语。
坐失事机：白白地失掉机会。
璧坐玑驰：形容文章的语言精采美妙。
坐而待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
坐地自划：就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。
坐不窥堂：端坐不斜视，专心一意。
束手坐视：拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。
因循坐误：照老样子不改变，拖拖拉拉，以致误了事情。
坐吃享福：呆板单调地生活，消极地，被动地，身体上和精神上均缺乏主动地生活，光吃和生长，别的什么也不干。
一坐尽惊：指满座皆惊服。
坐无虚席：座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
衣狐坐熊：穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“臣感先聖格言，思在必効之地，使生獲其志，死得其所。如使臣享厚禄，居重榮，衣狐坐熊，而無事於世者，固所不能安也。”
一坐尽倾：指满座倾慕。
坐镇雅俗：坐镇：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。
坐贾行商：贾gǔ：商人。坐着的商人和行走的商人。在古代，商就是流动着贩卖商品的人，贾就是开一个店铺有固定地址卖东西的人，这叫做"；行商坐贾"；。现泛指经商的买卖人。
坐树不言：指功高而不自矜。
行住坐卧：指一举一动。
坐如春风：像坐在春风中间。
坐卧不离：指时刻相随。
行思坐筹：形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。
行动坐卧：泛指人的举止和风度。
坐失机宜：白白地失掉机会。
结跏趺坐：亦作“结加趺坐”。佛教徒坐禅法，即交迭左右足背于左右股上而坐。分降魔坐与吉祥坐两种：前者先以右趾押左股，后以左趾押右股，手亦左在上，诸禅宗多传此坐；后者先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌仰放于二股之上，手亦右押左，安仰跏趺之上，相传即如来成正觉时坐法。
一坐之间：一坐：刚一坐下；间：间隙。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。
坐待殄毙：四字成语。
坐戒垂堂：不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。
肃然危坐：十分肃穆而端正地坐着。
坐食山空：指光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽。
灌夫骂坐：用以指人借酒发泄心中的不满。
坐视不顾：坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救。
坐享其功：自己不出力而享受别人的成果。
行思坐想：走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
坐而待毙：坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
宥坐之器：即攲器。古时国君置于座右，以为不要过或不及之劝戒。
坐纛旗儿：指主帅。喻主事人。
坐骨神经：人体内最粗的神经，是脊髓神经分布到下肢的一支，主要作用是管下肢的弯曲运动。
坐失时机：白白地失去好机会。
日坐愁城：愁城：比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。
坐牀撒帐：亦作“坐床撒帐”。旧时结婚的一种仪式。夫妇同入洞房对坐于床，傧相口诵赞诗，手撒五谷等物于帐，以求吉利，谓之“坐牀撒帐”。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“合家大小相见毕，先生唸诗赋，请新人入房，坐床撒帐。”《天雨花》第五回：“凤冠霞帔来妆束，参天拜地礼完成。双双送入新房内，坐牀撒帐闹盈盈。”《红楼梦》第九六回：“照南边规矩拜了堂，一样坐牀撒帐，可不算娶了亲了么？”
行坐不安：心绪焦躁不安的样子。
众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。
坐而待曙：坐着等待天亮。
十眠九坐：时躺时坐。形容病体难支。
坐山吃空：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
坐地分脏：坐地分赃，拼为zuò dì fēn zāng，指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。
裹粮坐甲：携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。
坐拥百城：有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
十家连坐：旧时的一项统治办法。以十家为一组，一家犯法，其余九家如不检举，就同罪。
坐地分账：盗贼就地瓜分赃物。
坐靡廪饩：坐着消耗国家的粮食，不干实事。
坐吃山崩：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
满坐寂然：全场静悄悄的。坐，同座。
三无坐处：唐景龙以后，政出多门，设官冗滥，多者踰旧时十倍，宰相，御史，员外官，多至官厅无可坐之处，时人称为“三无坐处”，极言设官之冗滥。
独坐愁城：愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
坐无公车：比喻宴会时没有嘉宾。
坐南向北：以门对的方向来定位的。是门朝哪就是向哪个方向，与它对应的就是坐的方向。
坐知千里：坐在屋里而知晓千里之外的事情。形容具有远见卓识。
坐看云起：坐在那里观看云彩升起。含义为：静观事情的发展，或是坐山观虎斗，自己不参与其中的意思。
朋坐族诛：指诛连治罪，残酷镇压。
结加趺坐：见“结跏趺坐”。
坐産招夫：亦作“坐门招夫”。旧谓寡妇承袭其夫遗产，招后夫进门成婚。《照世杯》第二篇：“我们不回河间去，也是奶奶寻一分人家坐产招夫的意思。”《何典》第四回：“雌鬼道：‘这个自然。只是一桩：我却不肯转嫁出去，是要坐产招夫的。’”清李调元《尾蔗丛谈》：“李之妇新寡，翁即赘於其家，俗谓之坐门招夫。”
坐上琴心：指男子对女子的爱慕之情。
一坐之顷：一坐：刚一坐下；顷：顷刻。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。
坐愁行叹：坐着发愁，走着叹息。形容终日愁苦，郁郁寡欢。
坐以待亡：待：等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。
御屏隔坐：谓尊卑同列于朝，遇朝会时以屏风分隔其坐位。
满坐风生：座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。
坐老牛车：四字成语。
坐而待弊：坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
坐骨大孔：坐骨大切迹和骶棘韧带围成的孔。
椎髻箕坐：亦作“椎结箕踞”。髻如椎，坐如箕。古代南越一带人的风俗。
坐筹帷幄：坐在军帐里出谋划策。
坐雨安居：见“坐夏”。
坐冷板凳：1.比喻因不受重视而担任清闲的职务。 2.比喻长期受冷遇。 3.比喻长期做寂寞清苦的工作。
坐拥书城：比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。
连榻而坐：多形容关系密切。
如坐针氊：《晋书·杜锡传》：“性亮直忠烈，屡諫愍怀太子，言辞恳切，太子患之。后置针著锡常所坐处氊中，刺之流血。”后以“如坐针氊”比喻心神不定，坐立不安。《三国演义》第二三回：“王子服等四人面面相覷，如坐针氊。”《儿女英雄传》第二六回：“姑娘此时心慌意乱，如生芒刺，如坐针氊。”谷峪《萝北半月》：“全庄的群众和领导人员都焦急地等待着，如坐针毡。”
看坐儿的：旧时戏园里茶役的俗称。
坐运筹策：指坐在连连帐内策划军事方略。
灌夫駡坐：灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。事见《史记·魏其武安侯列传》。后用以指人借酒发泄心中的不满。明陈汝元《金莲记·郊遇》：“推门看竹，何妨王子乘舆；索酒指瓶，便倣灌夫駡坐。”康有为《广艺舟双楫·行草》：“若师《争座位》三表，则为灌夫駡坐，可永絶之。”
坐标转换：坐标转换是空间实体的位置描述，是从一种坐标系统变换到另一种坐标系统的过程。
整襟危坐：整衣端坐。形容严肃拘谨。
坐地分贜：谓盗贼就地瓜分赃物。亦指匪首、窝主等自己不动手而坐分同伙的赃物。《品花宝鉴》第二三回：“那狗友树起党来，亲戚为一党，世谊为一党。挤他不相好的，荐他相好的，荐得一两个出去，他便坐地分贜，是要陋规的。”茅盾《残冬》：“张剥皮自己才是贼呢！他坐地分赃……去年不是到了一伙偷牛贼么？专偷客民的牛，也偷到镇上的粉坊里；张剥皮他－－就是窝家！”
久坐伤肉：中医术语。五劳损伤之一。指久坐则伤脾，而脾气不足则伤肌肉。
仰卧起坐：锻炼身体的一种练习：仰卧，两腿并拢伸直，然后抬起上身成直坐的姿式，然后再仰卧，再坐起，如此练习多次。
全跏趺坐：佛教用语。佛徒跏趺坐法中，交叉两足并分置两膝上称全跏趺坐。参见“跏趺”。
摇席破坐：指在饮宴中中途离席。同“摇席破座”。
坐冷房子：方言。坐牢。
坐无车公：比喻宴时没有嘉宾。
坐山招夫：招婿入赘。
坐式滑雪：即残疾人越野滑雪竞技比赛，因为无法站立，所以以坐式进行的一项滑雪运动。
使酒骂坐：称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。同“使酒骂座”。
坐帐无鹤：晋葛洪《神仙传》载：介象字元则，会稽人。吴主征至武昌，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从象学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。象食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东，飞鸣作人言：“有鹤有鹤丁令威，化鹤千年今始归。”见旧题晋陶潜《搜神后记》。后遂以“坐帐无鹤”为思念故土的典实。北周庾信《小园赋》：“坐帐无鹤，支牀有龟。”倪璠注：“坐帐无鹤者，言己无仙术可归建鄴也。时梁都建鄴，思归故国矣。”
无坐力炮：射击时炮身不向后坐的火炮，重量轻，射程较近，主要用来摧毁近距离的装甲目标和火力点。也叫无后坐力炮。
坐产招夫：亦作“坐门招夫”。旧谓寡妇承袭其夫遗产，招后夫进门成婚。
坐五行三：犹言作威作福。
坐冷板櫈：见“坐冷板凳”。
坐以待斃：坐以待毙，读音zuò yǐ dài bì，成语。释义：坐：坐守（引申为不劳、不动）；毙：死。坐着等死。坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
满坐不乐：谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
坐红椅子：谓考试名列最后。旧时考试，张榜公布名次，榜末例用红笔一勾，故称。
坐井窥天：坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。
坐门招夫：见“坐产招夫”。
坐家女儿：〈方〉处女；一般指老处女。
坐客无毡：形容清贫的生活。
使酒駡坐：见“使酒駡座”。
行尸坐肉：没有灵魂的躯壳。
海底坐垫：海洋充满了永不止息的狂风巨浪，但在马里亚纳海沟底下却有一块几平方公里似乎凝固了的地方，被称为“海底坐垫”。
正交坐标：“正交坐标”是天文学专有名词。
独坐穷山：比喻独自为忧愁所包围。
坐不改姓：任何情况下都不隐瞒自己的真实姓名。
坐地贩子：就地转手倒卖的商贩。
房屋坐向：房屋背靠的方向。举例说明：如果说房屋“座北”是指房屋的背面朝向北面，房屋的前面朝向南边。
坐视成败：对别人的成功或失败采取旁观态度。
衆人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。《史记·魏公子列传》：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴於众人广坐之中，不宜有所过。”
迟疑坐困：迟疑：犹豫不决；坐：遂，于是。因为犹豫不决而陷于困境中。
股票坐庄：股市坐庄有两个要点：第一，庄家要下场直接参与竞局，也就是这样才能赢；第二，庄家还得有办法控制局面的发展，让自己稳操胜券。
肉身坐佛：又名肉身佛、肉身佛像。

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