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带有众字的成语

众字的成语带有众字的成语有哪些

悠悠众口：指普天之下的众人之口。
颠倒众生：没有正确智能故无法正确判断事物的众生，在这句话中是指很漂亮的意思。
魅惑众生：通俗地说就是不知六道轮回是自性所变现的大梦。
荟荟众生：原指一切生物，后指许多人。
与众不同：跟大家不一样。
万众期待：万众一心 wànzhòng-yīxīn大家抱着一个共同的目标,努力合作。
万众瞩目：解释：大家十分关注，目不转睛地注视。
普罗大众：普罗大众，法语普罗列塔利亚的简称，意即普通民众。
众志成城：也说众心成城。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致，力量无比强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
寡不敌众：人少的一方抵挡不住人多的一方。
众生百态：是形容大千世界芸芸众生的各种姿态和行为，一般为佛教用语。
众擎易举：许多人一齐用力，就容易把东西举起来。比喻大家同心合力事情就容易成功。擎（qíng）。
众目睽睽：众人都睁大眼睛看着。指在众人的注视之下。
万众欢腾：许多人非常开心。
众矢之的：比喻大家攻击的目标。矢：箭。的（dì）：箭靶子。
众术合修：道教养生的一个重要原则。
娱乐大众：就是让大家开心的意思，这里的娱乐是动词，不是名词。
博采众长：广泛地采纳各家的长处。
乌合之众：像乌鸦似地聚合在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。” 乌合：像乌鸦似地聚合。
芸芸众生：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。
万众一心：千万人一条心。形容团结一致。
不孚众望：孚：信服。不能使群众信服。
兴师动众：发动很多人做某件事（多含不值得的意思）。
人多势众：声势力量大。
俾众周知：意为让大家都知道、了解。
稠人广众：指人多的场合。也说稠人广座。
大庭广众：群众聚集的公共场所。《孔丛子公孙龙》：“使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为臣乎？”
德高望众：品德高尚，名望很大。
众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
三人为众：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
众口铄金：大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。” 后也指人多口杂，能混淆是非。铄（shuò）：熔化。
众人所望：众望：众人的希望；归：归向。众人的信任、希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作或完成事情。
不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容极端孤立。《左传·隐公四年》：“众叛亲离，难以济矣。”
众人皆知：所有人都知道。
众口皆碑：比喻群众口头上的称颂。
众所周知：大家全都知道。
众目昭彰：（对坏人坏事）大家都看得非常清楚。昭彰：明显。
众口一词：形容许多人说同样的话。
众喣漂山：喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众寡悬殊：形容双方人力的多少相差极大。
众星捧月：比喻许多人簇拥着一个人，或许多个体拥戴一个核心。
众心所向：指人民群众所拥护的，向往的。众：许多：与“寡”相对。向：归向，向往。
哗众取宠：用浮夸的言行迎合众人，以博取众人的好感或拥护。《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。” 哗：喧哗。哗众：使众人兴奋激动。
才华出众：指一个人的能力、水平、才干远远超出一般人。
地广人众：土地广阔，人民众多。
众星拱月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
貌不出众：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
妖言惑众：对人散布荒诞离奇的谎话，进行蛊惑。
博施济众：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
博爱领众：广泛的爱身边的一切，就能领受到众人的回馈，教人要善待身边的一切就一定会有回报。
众寡不敌：众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
众口难调：吃饭的人多，很难适合每个人的口味。比喻不容易使所有的人都满意。调（tiáo）。
敌众我寡：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
公诸于众：把事情真相向大家公布。
众流归海：大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
众横捭阖：政治或外交上运用手段进行分化。
造谣惑众：制造谣言，迷惑群众。
众少不敌：少数敌不过多数。
普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
耳目众多：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
博采众议：广泛采纳群众的建议。
众口纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众所瞩目：为众人所注目。克非《春潮急》九：“﹝ 林方成 ﹞最近在这块小天地里，虽然又成了众所瞩目的人物，但到底还没经历过大场面，主持过像今天这样上百人的会议。”
众喣山动：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
力排众议：竭力排除各种意见，使自己的主张占上风。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
众筹融资：即大众筹资或群众筹资。
众物腾怨：众物品乱象纷杂，好像对使用它的主人腾升着怨气。（臧老对闻先生桌上物品多而乱的一种诗意的描写）。
行师动众：谓指挥大军作战。
以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
看瓜群众：原始含义是带有关心态度的为他人看护瓜的群众；引申含义指关心某事的人群。
一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
众醉独醒：比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
众妙毕备：各种声音都摹仿得极像的意思。
兴兵动众：旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。
一不拗众：一个人难违反众人的意见。
大廷广众：聚集很多人的公开场合。
区区之众：区区：形容少。很少的几个人。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
一不扭众：一个人难违反众人的意见。
劳师动众：原指出动大批军队，现多指动用大批人力（含小题大做之意）。
公众人物：知名度较高、受到社会公众关注的人物，如政治、经济界重要人士、影视明星、体育明星等。
大众情人：指很受欢迎，理想的情人，大家都希望有这样的情人。可以泛指比较受人追捧的公众人物。
徇众要求：指顺从大家的要求。
亲离众叛：离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
深孚众望：深孚众望，释义在群众中享有威望，使大家信服，符合大家的期望。
公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
厌塞众议：压制各种意见。
众芳芜秽：原本是君子的现在也被污染变成了小人了。
人才出众：人品才能超出众人。
蠹众木折：蛀虫多了，木头就要折断。比喻为害的因素多了，会造成危险。《商君书修权》：“谚曰：‘蠹众而木折，隙大而墙坏。’故大臣争于私而不顾其民，则下离上。”
超群出众：指超出众人。
众川赴海：众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
彼众我寡：彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
枭首示众：斩首悬示于众。
人众胜天：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
爱鹤失众：比喻因小失大。
众楚群咻：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
众星拱辰：比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人。
众建贤才：建：建树。多多地选用优秀人才。
众毛攒裘：攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。
一齐众楚：犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。
普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
罚不责众：罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。
诳时惑众：指欺骗迷惑世人。
植众德本：积种种之功德也。
众寡悬绝：双方人力多少相差极大。
一不压众：少数敌不过多数。
百鬼众魅：各种妖魔鬼怪。
惊师动众：师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。
广采众长：广：广泛；采：长：长处，优势从多方面吸取各家的长处。
众说纷揉：各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
众人役役：普通人都辛勤劳动不息。
众好众恶：众人喜爱或众人厌恶。
行军动众：多指动用很多人力做某件事。
众口如一：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
从众心理：即指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式，而实验表明只有很少的人保持了独立性，没有被从众，所以从众心理是部分个体普遍所有的心理现象。
众怒难任：指众人的愤怒难以抵当。
比众不同：与大家相比，大不一样。
众口熏天：指群言可以动天。比喻舆论力量大。
众星拱北：拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
众议成林：指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
众人国士：众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
众啄同音：犹众口一词。所有的人都说同样的话。
众怨之的：众人怨恨的目标。
纠合之众：指纠集起来的百姓。
众虎同心：许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
为众忌疾：为：介词，被。为众忌疾是指被众人所嫉妒。
众毁销骨：指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
众目共睹：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。
移国动众：动摇国基及民心。
身先士众：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。
一切众生：佛教指人类和一切生物。
众星攒月：许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
众目共视：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
众人昭昭：昭昭：明显。众人对某事非常清楚。
食指众多：食指：比喻家庭人口。家庭人口多。
万众睢睢：睢睢：仰视。所有人的眼睛都看着上面。形容人们共同期待或感到惊奇的神情。
众星拱极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
聪明出众：聪明：智力发达，天资高；出从：超众。指智力超过一般的人。
众难群疑：众人心中都有疑难。
众毛飞骨：指众多轻物能掀起重物。
大众传播：由专业人员透过报纸、广播、电视、电影等媒体，对广大而无法预知的大众，传递消息、知识的过程。
众口销金：众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
兼具众美：（一种事物）同时具备了多种事物的优点，或一种事物同时融汇、综合了多种事物的优美之处。
乌集之众：犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
众所共知：众：很多人。大家普遍知道的。
众恶必察：恶：厌恶；察：考察。大家都不喜欢的，未必就坏，一定要调查后才可下结论。
众难群移：众人心中都有疑难。
众生色相：人们的各种行为，以及由此显露的人性。
有负众望：指辜负众人的期望。
众怒难犯：众人的愤怒不可触犯。《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成。”
众口同声：大家所说的都一样。
从众效应：指当个体受到群体的影响（引导或施加的压力），会怀疑并改变自己的观点、判断和行为，朝着与群体大多数人一致的方向变化。也就是指：个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。也就是通常人们所说的“随大流”。
众口相传：众人辗转述说。见“众口交传”。
众犬吠声：比喻随声附和。
众口嗷嗷：嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。
广众大庭：广：多；众：许多人；大庭：宽大的场所。指聚集很多人的公开场合。
众心不安：指民心不安。
众望所依：指得到群众的信任。
小众文化：相对于大众文化而言的，它是以个人为基础，并局限于邻人、同道或者朋友等小圈子里而形成的明显差别于大众文化的一种文化形式。
众妙必备：各种妙处都具备，意思是各种声音都摹仿得极像。毕备就是：都具备的意思。
伤财劳众：伤：耗费；劳：病。既使人劳苦，又浪费钱财。
出众超群：超群：超出众人之上。胜过众人。
众目具瞻：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
物众地大：物：物产，资源。物产丰富，土地广大。
众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。
中峰示众：中峰示众天目中峰和尚示众云：“汝若无大力量，不若半间草屋栖身，鹑衣丐食，亦免犯人苗稼。”至论也。
众散亲离：离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
一齐众咻：咻，喧闹。
众大伙儿：大家，大伙。
众人重利：众人：普通人。普通人看重利益。
以寡敌众：以少量的人抵挡众多的人。
众少成多：犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
为在从众：指个人的行为从属于群众，而不自卑自弃。
生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
聚众滋事：聚集一帮人到处惹事，制造纠纷。
莫众而迷：做事不与众人商量，就会迷惑。
众人摸象：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
众星环极：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
迁怒于众：迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。
众嘘漂山：同“眾喣漂山”。宋李纲《再乞罢知枢密院守本官致仕札子》：“臣聞衆嘘漂山，聚蚊成雷，臣之孤忠，困於無助。”
广庭大众：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
惩一儆众：惩：惩罚；儆：警告。惩罚一个人，以警戒众人。
欺世惑众：欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。
众心归附：众人所期望和敬仰的。
众口一辞：许多人都说同样的话，看法或意见一致。
众所瞻望：大家所仰望的。
众好必察：好：喜爱；察：调查大家都喜欢的未必就好，必须要调查后才能下结论。
劳民动众：动用众多民力去做某件事。
众毁所归：众人的毁谤集中之处。形容被大家所不齿。
联系群众：暂无解释。
流言惑众：流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
众生世间：指从佛界乃至地狱之十界有情。
人民群众：泛指民众。
起师动众：众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
群众路线：中国共产党和政府处理同人民群众关系问题的根本态度和领导方法。一方面要求在一切工作或斗争中，必须相信群众、依靠群众并组织群众用自己的力量去解决自己的问题。另一方面要求领导贯彻“从群众中来，到群众中去”的原则，即在集中群众意见的基础上制定方针、政策，交给群众讨论、执行，并在讨论、执行过程中，不断根据群众意见进行修改，使之逐渐完善。群众路线是历史唯物主义群众观点的具体运用。
众人察察：众人都很明白。
众駴朋疑：众人惊恐疑虑。清薛福成《＜曾文正公奏疏＞序》：“公奋然踔起里閈，众駴朋疑，惎挠笑侮，孑立寡助，进退交困，公前后持一节不少挫。”
众口交詈：众人一致责骂。
众口之辩：比喻各学派间的辩论。
截断众流：比喻识见玄远，超情越识。
众口铂金：任意糟蹋东西，不知爱惜。
寡不胜众：人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。
起兵动众：现多指动用很多人力做某件事。
逞己失众：逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。
容民畜众：容纳畜养民众。
众口烁金：形容人说的话都很有道理。
众口哓哓：见“众口嚣嚣”。
社会公众：参与社会活动的民众群体。
众望有归：形容得到大家的信任。
众口交赞：众人交相赞美。
广谋从众：集思广益，听从多数人的意见。
大众文学：现代文学中一种具有广泛群众性或通俗性的文学的总称。
何必从众：就是不要随主流，跟着大家的想法，要找回创新，有自己自己的特色。
众口交传：众人辗转述说。
七众溺水：佛学术语，名数，第一人入水则溺。
众则难催：吐谷浑的首领阿豺有二十个儿子。一天，阿豺对他们说：“你们每人拿一支箭来。”他把拿来的箭一一折断，扔在地下，隔了一会儿，阿豺又对他的同母弟弟慕利延说：“你拿一支箭把它折断。
万众叶心：叶：和洽，相合。千万人一条心。
众望所属：指得到群众的信任。
众功皆兴：许多事业都兴盛起来。
众喣飘山：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众心成城：指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
群众演员：群众演员或称临时演员，香港俗称：茄哩啡、临记或路人甲，是指饰演闲角如贩夫走卒、餐厅内食客和路人等的演员。由于他们的性质与传统戏曲中的跑龙套类似，所以有时也会称为跑龙套。
众望攸归：众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
安民恤众：安抚民众，使诚心归顺。
群众观点：马克思主义的基本观点之一。具体表现为承认人民群众，首先是劳动群众是创造历史的主人。无产阶级政党和每个革命者必须相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神；必须置身于群众之中，和群众打成一片，随时倾听人民群众的呼声，关心人民的痛痒，全心全意为人民服务。
惊群动众：比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。
众劫回归：众劫回归指的是我们经历过的事情，它们重演如昨，甚至重演本身无休无止的重演下去。
众难羣疑：谓众人心中都有疑难。语本三国蜀诸葛亮《後出师表》：“羣疑滿腹，衆難塞胸。”严复《原强续篇》：“衆難羣疑曰：‘是必有强國焉陰助之耳；不然，倭烏能如是！’”
赏一劝众：奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
众盲摸象：许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
众心如城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
公众演说：所谓公众演说，顾名思义，就是在公众的场合面对公众发表言论的一种演说形式。简单的说，就是当众讲话。演说的其他相关词例如演讲、讲演等等和演说都是一样的意思。
法不责众：指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。
群众影响：指人们的言论或行为在群众中所造成的影响。
众寡势殊：众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。
群众关系：指个人和他周围的人们相处的情况。
和南圣众：就是向佛菩萨众及诸贤圣僧行五体投地礼的意思。
群众团体：非国家政权性质的人民大众的各种组织、机构的总称。
众寡难敌：众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。形容彼此力量悬殊，难以匹敌。
大众文化：通常指一个地区、社团或国家中新近出现的、被一般人所信奉和接受的文化。是大众社会的产物，往往通过大众文化媒介（如电影、电视、广播、报纸、杂志等）来传播和表现。
群众运动：有广大人民参加的政治运动或社会运动。
众口籍籍：七嘴八舌，议论纷纷。籍籍，纷乱貌。
众目所归：众人的目光集中之处。
众寡莫敌：众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
众口交攻：众人一齐用语言攻击。
众虎攒羊：表演战斗场面时所摆的一种阵势。即一人衣羊裘，众披虎皮，各持器械围杀。
大众哲学：艾思奇著。1934年至1935年在《读书生活》连载，1936年出版单行本。
众目俱瞻：具瞻：为众人所瞻仰。许多人都景仰。
三人成众：数目达到三人即可称为众人。
讹言惑众：讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
大众语文：见“大众语”。
逆天违众：指违背天理人情。
众喙同音：1.犹厚赐。 2.引申指厚谊。
大众生活：周刊。1935年11月创刊于上海。邹韬奋主编。宣传抗日救亡。1936年2月被国民党当局查封。1941年5月在香港复刊，同年12月太平洋战争爆发后停刊。
众口嚣嚣：七嘴八舌，乱嚷乱叫。形容争辩不止。嚣嚣，喧哗。
群众组织：有广大群众参加的非国家政权性质的团体，如工会、妇联、共青团、学生会等。
人民大众：最广大的人民群众。
五十二众：指涅盘会上五十二类之众生。
生寡食众：形容生产的少，消费的多。
造言惑众：制造谣言，迷惑群众。
博彩众长：从多方面吸取各家的长处。

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