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带有从字的成语

从字的成语带有从字的成语有哪些

无从下手：没有任何途径没法着手去办。
从实招来：指老实交代，把知道的都说出来。
事急从权：事情紧急的时候要看情况有所变通，不可死守教条。
欲购从速：想要购买的，请速度了。
无从考证：考证 kǎozhèng 用实物或资料论证说明
胁从不问：被胁迫的从犯不予以追究，宽大处理。
从容镇定：从容：不紧不慢；镇定：稳定。表示面对任何事情能够做到淡定自若。比较冷静。
步调从容：指人的步调平稳，一点也不紧张，不慌不忙。
力不从心：心里想做而力量不够。［近］力不胜任。［反］游刃有余\|应付自如。
从今往后：从今天开始，一直到永远。
从容不迫：非常镇静、不慌不忙的样子：他满脸挂笑，～地走上了讲台。
唯命是从：唯命是听。也作惟命是从。
坦白从宽：是法院或检察院对职务犯罪案件用于量刑的情节认定内容。常用句“坦白从宽，抗拒从严。”一般用于警察或律师对于犯罪者说的。
疑罪从无：指刑事诉讼中，检察院对犯罪嫌疑人的犯罪事实不清，证据不确实、充分，不应当追究刑事责任的，应当作出不起诉决定。
从未谋面：从来没有见过。
从容自信：镇定淡然对自己有信心。
无可适从：不知听从哪一个好。
从容自得：不慌不忙，镇静、沉着，自以为得意。
言听计从：对某人说的话，出的主意，全都听信照办。形容对某人十分信任。《魏书·崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏，遇既隆也。”
从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。
择善而从：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后来用“择善而从”指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。
祸从天降：形容灾祸突然降临，非常意外。
家道从容：指家庭生活条件充裕。
从中作祟：在中间做坏事。
从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
一切从简：所有的仪式什么的都免了，把繁琐的都换成最简单的、直接达成最终目的。所有东西所有过程都简单化。
无从知晓：没有话可说，没有可插嘴的。
从善如流：听从好的意见像水往低处流一样自然，形容乐于接受人家的劝告。《左传·成公八年》：“从善如流，宜哉！”
从长计议：慢慢儿地多加商量：这个问题很复杂，应该～，不要马上就做决定。
淡定从容：1、不慌不忙；镇静；沉着。2、（时间或经济）宽裕。
无所适从：不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。适：往。从：跟随。
从谏如流：形容能很快地接受别人的规劝，像水从高处流到低处一样顺畅自然。
军法从事：按照军法严办。
从中斡旋：一种外交手段，常用于临国之间。
从从容容：留有足够的时间，而且常常有余。
投笔从戎：东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，哪能老在笔砚之间讨生活呢!（见于《后汉书·班超传》）后来把文人从军叫做投笔从戎。
喜从天降：喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
从心所欲：随心所欲。
无从诉说：不知道从什么地方说起。
从容自若：进退举止自然冷静,错落有致。
祸从口出：灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
轻车简从：指有地位的人出门时，行装简单，跟随的人不多。也说轻装简从。
景从云集：如影随形，如云聚集，形容很快聚集了许多追逐者。
从古至今：从过去到现在。
文从字顺：文句通顺。唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职。”
天从人愿：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
无从开口：　谓不管怎样都保持沉默，始终不开口说话，连神仙也无可奈何，难以对付。指对坚持不说话的人，谁都拿他没办法。
代父从军：代替父亲去参军。
惟上是从：惟上是听，只服从上面的人。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
何去何从：离开哪里，走向哪里？指在重大问题上选择什么方向。《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？” 去：离开。从：跟随。
惟命是从：同“唯命是从”。
从容自如：不慌不忙，得心应手。
从长商议：犹言从长计议。
师从何处：指跟哪位老师学习，在哪所学校学习，导师是谁等意思。
约从离衡：以合纵之约击破连横之策。
悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
枝附叶从：枝叶附从于树干。比喻依附的部属。
从头至尾：从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
负笈从师：一个人学问已经很深了，还去拜师的意思。启示：一个人从小就要立志苦学，学习要不怕困难。出处：唐˙王勃˙ 山亭兴序：负笈从师，二千余里。
风从云生：因为云飘动，所以人们即使没有被风吹的感觉，也能了解风的存在。形容一件事随同与其相关的另一件事一起发生。
行不从径：走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
从一而终：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
屈志从俗：1、指抑制意愿迁就世俗。2、屈原因志投江。纪念他吃粽子。成为风俗习惯。
唯利是从：一心求利，别的什么都不顾。
弃笔从戎：犹投笔从戎。指文人弃文就武。
枵腹从公：指饿着肚子办公家的事。
百依百从：百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
从令如流：从令：服从命令；如流：好像流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
从容面对：面不改色心不跳的应对。
改恶从善：再不做坏事，决心做好人。
草率从事：草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
无从说起：无从说起的意思为没有门径或难以理出头绪。
从恶是崩：学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
轻骑简从：指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人，骑：旧时读jì）。
无从置喙：没有话可说，没有可插嘴的。
碍难从命：碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
从容应对：从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
弃恶从善：丢弃邪恶行为去做好事。
溯流从源：顺支流上溯河源。比喻追根究底。
审慎从事：说话办事周密而谨慎。
言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。
墨绖从戎：亦作“墨縗从戎”。古代居丧，在家守制，丧服用白色；如有战事须任军职者，则服黑以代，谓之“墨絰从戎”。
悉从尊便：同意按照对方的意思去做，或是对方想干什么就干什么。
誓死不从：从：服从。发誓就是死也不服从。
从善如刘：乐于听取正确的意见。
从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
从头彻尾：自始至终。
从善若流：形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
从一始终：1。指一心一意做某件自己喜欢的事情从开始到最后都没有一丝放弃，坚持到底。2。指自己对某个人的感情至始至终都没有一丝变化。3。指语文上的，对每篇文章理解都要站在作者的角度上来思考，思路始终遵循作者观点。
从未忘记：你在他心里一直没有离开，他心里一直都有你，有关你的记忆从来没有忘记。
言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。
配享从汜：旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
恶恶从短：比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
从轻发落：发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
杖履相从：指追随左右。
从容自在：意思是形容不慌不忙，安闲舒适。
应天从人：应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
轻装简从：轻车简从。
从中渔利：渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
言出祸从：话一出口，祸患随之而来。
善善从长：善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
舍本从末：见“舍2本逐末”。
靡然从风：指群起效尤而成风气。
降心相从：委曲自己的心意去服从别人的意愿。《左传·僖公二十八年》：“今天诱其衷，使皆降心以相从也。”
面从腹诽：诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
风从响应：谓闻风而动，呼应迅速。宋邵博《闻见後录》卷十五：“耆哲俊乂，野迄無遺。元惡大憝，去之不疑。無有遠邇，風從響應。”《明史·刘安传》：“内之君臣，習尚如此，則外而撫按守令之官，風從響應。”
顺天从人：顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
计合谋从：指计谋合乎君上之意而被采纳。
黾勉从事：努力工作。
旖旎从风：本指旖旗随风飘扬的样子，引申为柔和美丽，多用来描写景物。
执意不从：执：坚持；意：意见；从：依从。坚持自己的意见，不肯依从别人的意见。
操切从事：操：做。处理事情或解决问题过于急躁。
从流忘反：指习从流俗而不可扭转。
从众心理：即指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式，而实验表明只有很少的人保持了独立性，没有被从众，所以从众心理是部分个体普遍所有的心理现象。
从恶如崩：指为恶如山崩那样容易。
从俗浮沉：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
从长计较：犹言从长计议。
言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。
舍己从人：舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
委曲从俗：指曲意迁就，随从世俗。
从中作梗：在事件进行中，故意为难，设置障碍，从中破坏。
胁从罔治：罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治。
弃矛从政：矛，是武器，喻指武；而政，是指政治，喻指文。弃矛从政的意思大致就是，弃武从文，放弃武官职位，走向文官的道路，与“投笔从戎”基本相反。
枝附影从：枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。
从井救人：跳到井里去救人，原来比喻徒然危害自己而对别人并没有好处的行为，现多用来比喻冒极大的危险去拯救别人。
省烦从简：省去烦杂的手续而采取简单的方法。
祸从口生：指言语不慎招致灾祸。
比类从事：比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
僶俛从事：努力工作的意思。
从宽发落：发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从心之年：年龄的代称，指70岁。
轻车减从：行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。
舍经从权：同“舍2道用權”。清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“無論立心端正者，我當設身處地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦當舍經從權，暫爲邪辟之思。”
识变从宜：指认识事物的变化，灵活地处理问题。
降邪从正：降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。
云合影从：如云聚合，如影随形。比喻众多的人从各处涌来并会合在一起。
过从甚密：过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。
从善如登：指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
便宜从事：谓可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
应天从民：上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
弃伪从真：丢弃虚伪而追从真理。
从天而下：比喻出于意外，突然出现。
合从连衡：从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。
笑骂从汝：谓对他人的讥刺置之不理，我行我素。《宋史·邓绾传》：“帝問安石及吕惠卿，以不識對。帝曰：‘安石，今之古人；惠卿，賢人也。’退見安石，欣然如素交。宰相陳升之、馮京以綰練邊事，屬安石致齋，復使知寧州。綰聞之不樂……明日，果除集賢校理、檢正中書孔目房。鄉人在都者皆笑且駡，綰曰：‘笑駡從汝，好官須我爲之。’”
云合景从：如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。
从新开始：就是忘记过去从头另来。1、做一件事情中途停止，从新开始在做这件事情。2、有的重新开始是吵架之后不想放弃对方，所以重新在一起，不再为之前的那些不愉快的事情而伤对方的心。
指顾从容：指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。
偷合苟从：指苟且迎合以取悦于人。亦作“偷合取容”。
顺从其美：顺势相助，成全美事。
字顺文从：用词行文自然妥贴，表达清楚。
阿谀曲从：阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。
同类相从：指物之同类者互相依从。
洁己从公：保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
风行草从：比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
出嫁从夫：出嫁之后要礼从夫君，是古代封建习俗。
鸡尸牛从：见〖鸡口牛后〗。
罪疑从轻：疑：不能确定。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处。
从一以终：从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。
从风而靡：1.指如风之吹草，草随风倾倒。 2.比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。 3.比喻仿效、风行之迅速。
循令从事：遵循命令办事。
霞振云从：形容众多。
草偃风从：比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
凫鹤从方：指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
靡所适从：不知何所依从。
言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
轻骑减从：行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。
从头说起：说明事情不是一两句话能说清楚的，从事情刚开始发生时讲起。
面从背违：当面顺从，背后有意见，说坏话。
响和景从：比喻两者紧密相连。同“响答影随”。
从众效应：指当个体受到群体的影响（引导或施加的压力），会怀疑并改变自己的观点、判断和行为，朝着与群体大多数人一致的方向变化。也就是指：个体受到群体的影响而怀疑、改变自己的观点、判断和行为等，以和他人保持一致。也就是通常人们所说的“随大流”。
言听行从：指说话、做事有人听从。形容威望很高。
怒从心起：愤怒从心底而起。
从无惧色：指从来就没有过害怕、恐惧的神色。
弃邪从正：指抛弃邪行，归向正道。
各从其类：指事物按其优劣、种类聚集在一起。
谨慎从事：细心慎重地处事。
青州从事：青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
云集景从：如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
苟容曲从：苟：苟且，姑且；容：容身；曲：委曲；从：顺从。苟且容身，委曲顺从。比喻不分是非曲直，完全听命于权势者。
改过从善：改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
各从所好：从：顺从，听从。各自按照自己的爱好去做事情。
随类相从：指按类归纳。
坚执不从：坚持自己的主张，不听从别人的意见。
舍短从长：不计较别人缺点，予以录用。
从祖叔父：祖父亲兄弟（即从祖祖父）的比父亲年幼的儿子，即父亲的堂弟（即从父弟）。
舍正从邪：丢弃正当的事不做，而去做邪恶的勾当。
为在从众：指个人的行为从属于群众，而不自卑自弃。
急处从宽：在紧急情况下并不紧张。
从容指顾：指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。
三占从二：三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
水旱从人：人们可以掌握和控制旱涝水情。
天从人原：指事情的发展恰如所望。
辞隆从窳：谓辞去高位，接受低职。
从不惧色：就是从来没有表现出害怕。
择祸从轻：遇到灾祸时选择轻的，可以减少损失。
各从其志：从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
从俗就简：依照通俗的做法，以求简易。
横从穿贯：指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
以类相从：指按其类别各相归属。
不知所从：不知怎么办。形容拿不定主意。
降格相从：降：降低；格：规格，标准。指屈己从人。
从祖祖父：祖父的亲兄弟，是父亲的伯叔父。
退食从容：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
再从兄弟：同一曾祖但不同祖父的同辈男子之间互称为再从兄弟。
服从调剂：指高考分数达到所填报学校的投档线，但未达到所报专业录取分数线，同时该校仍有专业未录满可以录取你，这样你服从专业调剂了便会被未录满的专业录取，若不服从调剂该学校便不能录取你，于是就会被退档。简而言之，服从调剂就是从所填报院校中满足的专业随机挑选一个专业。
名从主人：事物以主人所称之名为名。
从恶若崩：崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
革旧从新：旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
跛足从事：鳖的别称。
弃恶从德：抛弃丑恶信从道德。
从此往后：从目前的位置或地方往后。
从风而服：从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从末谋面：从来没有见过。
从祖王父：祖父的亲兄弟，即父亲的伯父或叔父。
媮合苟从：迎合顺从。《汉书·元帝纪》：“媮合苟从，未肯极言，朕甚閔焉。”颜师古注：“媮与偷同。”
一般从重：“特别从重”的对称。
怒从心生：愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。
从谂仍旧：禅宗公案名。
十部从事：谓众多辅助官吏。
面从后言：从：听从，顺从，当面顺从。
马虎从事：谓做事不认真，不细致。
从龙入关：跟着皇帝闯入山海关，进入中原腹地。
面从背言：当面顺从，背后乱说。
肩从齿序：并肩相从，依年齿以序长幼。指僚友交游。
从理入口：古时相士认为鼻侧口旁有纵理纹达口角者，主饿死。
从祖祖母：祖父兄弟的妻子。即伯祖母或叔祖母。
改行从善：改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
从曾祖父：1．从曾祖父本义，指的是曾祖父的亲兄弟，是祖父的伯叔父，是父亲的伯叔祖父（即从祖祖父）。
从其规定：按照规定办事。
弃德从贼：放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
服从姿态：有这种机能性的姿态。
广谋从众：集思广益，听从多数人的意见。
夫死从子：如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。
何必从众：就是不要随主流，跟着大家的想法，要找回创新，有自己自己的特色。
从壁上观：壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
从轻处罚：刑罚上的从轻处罚，指法院在法定刑幅度以内判处最轻的或较轻的刑罚。我国刑法规定了从轻处罚的情节。违反治安管理处罚的从轻处罚，指在处罚标准之内给予最轻的或较轻的处罚。我国治安管理处罚条例对其情节作了规定。
从果向因：佛学术语，即从三身圆明之果位返向发心修行之因地。
从祖兄弟：也作“从祖晜弟”，同一曾祖但不同祖父的同辈人之间互称为从祖兄弟。
面从腹非：表面顺从，心里反对。
寒从足起：寒冷从脚下生起。
杂念从生：胡思乱想有非正常的歪念头。
舍证从脉：辨证过程中，脉证表现不一致。
从祖叔母：祖父兄弟之妻。
寒从脚起：寒冷从脚下生起。
从不二情：不二情，专情，对某人专一。还有“不三心”，即对待感情不三心二意。不二情，不三心，整句话是在说对爱情要忠诚。
从中说项：为人说情以达到某种目的。
从母昆弟：亦作“从母晜弟”。母之姊妹之子，即姨表兄弟。
影从云集：如影形随，如云聚集。形容追随者众多，天下纷纷响应。
主将从现：指在时间状语从句、条件状语从句和让步状语从句中，如果主句是一般将来时，从句用一般现在时替代一般将来时。
从堂兄弟：同一曾祖但不同祖父的同辈男子之间，唐代开始互称为从堂兄弟，简称为从兄弟；上古时期互称为从祖昆弟，后来又互称为从祖兄弟；六朝时期开始省略“祖”字，也简称为从兄弟，也互称为再从兄弟；现在一般称为从兄弟。
甘心屈从：甘心：情愿。情愿屈意顺从。
以色从人：指妇女以姿色来博取男人的欢心。
从祖昆弟：同曾祖的兄弟。
从父姊妹：伯叔父之女。即堂姐妹。
从母晜弟：见“从母昆弟”。
墨缞从戎：见“墨絰从戎”。
从属价值：1.一种价值全部包含在另一种价值之内：“文学艺术价值”与“小说价值”这两个概念是从属关系。 2.依附的价值；附属的价值：殷谦说，就文学而言，首先是文学价值其次才是商品价值，后者的价值是前者的从属价值。
应天从物：应：顺应。上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
三节人从：宋代（包括夏、辽、金）出国使节的随员。
河伯从事：鳖的别名。
陈平从默：吕后欲王诸吕，问右相王陵，以为不可。问左相陈平，平曰“可”。
三从兄弟：同高祖所出的兄弟。
从容无为：顺应自然，不求有所作为。
反经从权：为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。
从无二心：只忠心于一个人。
弃僞从真：丢弃虚伪而追从真理。太平天囯洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟於弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。”
响应风从：谓闻风而动，呼应迅速。宋邵博《闻见後录》卷十五：“耆哲俊乂，野迄無遺。元惡大憝，去之不疑。無有遠邇，風從響應。”《明史·刘安传》：“内之君臣，習尚如此，則外而撫按守令之官，風從響應。”
改过从新：改正错误，重新做人。
言从字顺：从：通顺。语言文字通顺、流畅。
从者如云：跟从的人像云一样多。
从父兄弟：父亲的亲兄弟的儿子，即伯叔父的儿子，即父亲的侄子（即兄子/弟子），现称堂兄弟。

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