乡土难离 乡书难寄 乡乡而饱 乡壁虚造 他乡遇故知 乡曲之情 乡里夫妻 乡曲之见 乡利倍义 乡风慕义

乡村鸡窝：福利养鸡的一种养殖模式。

乡曲之见：形容见识寡陋。

乡音难改：因长时间说着家乡话，所以很难改开口了，乡就是家乡，音就是语言、声音。

乡土难离：难于离开故乡的土地。

乡乡而饱：乡：通“飨”；乡乡：吃得很满足。形容吃得很满足的样子。

乡里夫妻：泛指相守不分离的夫妻。

乡田同井：这实是战国时期国家授田、制土分民的通则。这个原则的基本要求为：国家公民在乡居同市井，而在野（田）则同井田比邻而耕，在乡之居民行政编组与在野之受田耕垦秩序是一致的。此等民生产耕作、生活朝夕与共，只有这样才能在政府的统一管理下，达到“出入相友、守望相助、疾病相扶持”的理想社会效果。

乡书难寄：乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

乡贡进士：乡贡进士，即地方的州县官吏（如泉州府学）依据私学（如最早泉州私学潘湖仁颖书院前身仁颖书舍）养成的士人，经乡试、府试两级的选拔，合格者被举荐参加礼部贡院所举行的进士科考试，而未能擢第者则称为“乡贡进士”。

乡风慕义：乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。

乡曲之情：乡曲：乡里。同乡的情谊。

乡饮酒礼：亦称“乡饮酒”。周 代乡学三年业成大比，考其德行道艺优异者，荐于诸侯。将行之时，由乡大夫设酒宴以宾礼相待，谓之“乡饮酒礼”。历朝沿用，亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。《仪礼·乡饮酒礼》贾公彦 疏引 汉 郑玄《三礼目录》：“诸侯之乡大夫三年大比，献贤者能於其君，以宾礼待之，与之饮酒。於五礼属嘉礼。”唐 韩愈《张君墓志铭》：“﹝ 张署 ﹞使通经吏与诸生之旁大郡，学乡饮酒、丧、婚礼。”清 冯桂芬《杜年丈七十寿序》：“有 三代 之制，歷 汉 迄今莫之或废者，乡饮酒礼其一也。今制孟春望日，孟冬朔日举行於府厅州县之庠，其宾若介，非齿德并尊，誉望有夙者，不足居是列。”

乡利倍义：趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。

乡里迓鼓：乡间俗曲。亦自谦音乐的俚俗、不高明。

乡下脑壳：犹言乡下人。

乡壁虚造：即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

乡镇企业：我国乡镇村集体经济组织、农村村民兴办的集体所有制企业、合作企业和个体企业的统称。简称乡企。

乡举里选：古代选拔人才的一种方式。从乡里中考察推荐。

乡规民约：指由村民共同制定并遵守的用于本地的规约。

乡亲里道：同乡的人。

乡土文学：以反映某一地区生活为主要内容而富有地方特色的文学作品。

乡饮大宾：即乡饮宾。清 戴名世《先君序略》：“﹝先君﹞累举乡饮大宾。”《儒林外史》第二四回：“他是做过 福建 汀州 知府，和我同年，今年八十二岁，朝廷请他做乡饮大宾了。”参见“乡饮宾”。

乡巴佬儿：乡下人（含讥讽意），也指没有见过世面的人。

带乡字的成语第一个字是乡的成语第二个字是乡的成语第三个字是乡的成语第四个字是乡的成语