习以为常 习以成风 习惯自然 习惯成自然 习惯若自然 习焉不察 习以成俗 习俗移人 习为故常 习久成性 习非成是 习若自然 习与性成 习故安常 习俗移性

习以为常：常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。

习已为然：已经把习惯当成了自然。

习焉不察：习惯于某种事物，因而觉察不到其中的问题。《孟子·尽心上》：“习矣而不察焉。”

习非胜是：见“習非成是”。

习非成是：也说习非胜是。对一些本来错误的事情习惯了，反而认为是对的。汉扬雄《法言·学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” 习：习惯。非：错误。是：正确。

习惯自然：见“習慣成自然”。

习与性成：长期的习惯就能养成某种性格。《尚书·太甲上》：“兹乃不义，习与性成。” 习：习惯。性：性格。

习俗移人：本作“習俗移性”。谓风俗习惯可以改变人的本性。《晏子春秋·杂上二三》：“嬰 聞：汩常移質，習俗移性。”《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“安定 山谷之間，昆戎 舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉！”李善 注：“言豈隨懷安貪鄙之俗，而移人之本性者哉！”清 夏燮《＜中西纪事＞後序》：“嗟嗟，習俗移人，賢者不免；是非所判，行路皆知！”

习为故常：犹言习以为常。明 沈德符《野獲编·勋戚·沈禄》：“蓋承 成化 以來，濫授冗員，俱以中旨批出，遂習爲故常，不以爲怪也。”

习若自然：犹言习惯若自然。北齐 颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗盪。”

习以成风：风：风气。习惯了，就形成了风气。

习焉弗察：犹言习焉不察。清 梁章鉅《浪迹续谈·孙白谷》：“此實傳庭，又或誤以爲‘傅庭’，耳食之徒，遂習焉弗察耳。”

习以成俗：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。

习故安常：指习惯于规。

习久成性：性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。

习舌调吻：谓耍嘴皮子，卖弄口才。《亢仓子·君道》：“贵口道之功，则天下之人习舌调吻而饰辞矣。”

习与体成：犹言习与性成。《孔丛子·执节》：“作之不變，習與體成，則自然矣。”

习而不察：见“習焉不察”。

习焉不觉：犹言习焉不察。清 沈德潜《说诗晬语》卷下：“改漫爲熳，不知起於何時？焉烏成馬，習焉不覺，殊可怪也。”

习惯势力：由于习惯形成的一时不易改变的起约束作用的力量。

习以成性：1.原谓养成习惯即成本性。北齐 刘昼《新论·风俗》：“人居此地，習以成性，謂之俗焉。”唐 白居易《策项》：“臣聞人無常心，習以成性；國無常俗，教則移風。” 2.一般用以指坏习惯不易改变。宋 司马光《乞罢保甲招置长名弓手札子》：“鄉村無賴子弟……飲博遊蕩，習以成性。”宋 罗大经《鹤林玉露》卷十三：“由是而之習以成性，居官則不畏三尺，任職則不畏簡書，攫金則不畏市人。”

习非成俗：谓习惯于不好的东西而成风尚。晋 葛洪《抱朴子·疾谬》：“盃觴路酌，絃歌行奏，轉相高尚，習非成俗。”

习爲故常：犹言习以为常。明 沉德符《野获编·勋戚·沉禄》：“盖承 成化 以来，滥授冗员，俱以中旨批出，遂习为故常，不以为怪也。”

习俗移性：风俗习惯可以改变人的习性。

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