绳营狗苟 绳头小利 绳先启后 绳愆纠缪 绳墨之言 绳锯木断 绳其祖武 绳之以法 绳枢瓮牖 绳枢之子 绳趋尺步 绳不挠曲 绳枢之士 绳愆纠谬 绳厥祖武 绳床瓦灶

绳之于法：指以法律为准绳，按照国家的法律来惩办。

绳锯木断：比喻力量虽小，只要坚持不懈，事情就能成功。

绳头小利：古代制钱为携带方便，中穿方孔，以绳贯之。一千文为一贯，不足一贯称钱串儿。绳头小利，比喻接近绳头处几文钱的微小利润。

绳之以法：以法律为准绳，给以制裁或处治。

绳营狗苟：为了追逐名利，不择手段。

绳床瓦灶：绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。

绳不挠曲：绳：墨线，木匠用来取直的工具。挠：弯曲。墨线不向弯曲的地方倾斜。比喻法律应公平公正，一视同仁，而不应有所偏袒。

绳趋尺步：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。

绳先启后：承前启后。宋 岳飞《题许虎侯像》：“至德顯忠，繩先啓後。”参见“承前啟後”。

绳愆纠缪：改正过失，纠正错误。绳：纠正。愆：过失。谬：错误。

绳枢之子：枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。

绳枢之士：枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。

绳其祖武：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

绳墨之言：可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。

绳牀土锉：简单的坐具和瓦锅。形容生活清苦。清 昭槤《啸亭续录·王功伟》：“训课蒙童以为糊口计，绳牀土銼，终日书声喧聒不已，而先生不以为厌也。”

绳床土锉：简单的坐具和瓦锅。形容生活清苦。

绳纹文化：指绳纹时代人类的文化。

绳橛之戏：古代的一种博戏。

绳厥祖武：绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。

绳捆索绑：用绳索捆绑。

绳一戒百：谓惩罚一人以警戒众人。元 柯丹丘《荆钗记·遣音》：“依條按法，想繩一戒百誰不怕。”

绳枢瓮牖：绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。

绳愆纠违：见“繩愆糾謬”。

绳愆纠谬：绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。

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