置若罔闻 营私罔利 胁从罔治 附下罔上 欺君罔上 欺公罔法 昊天罔极 罔极之恩 欺主罔上 极天罔地 附上罔下 欺天罔人 诞罔不经 欺天罔地 罔水行舟 欺上罔下 魑魅罔两 罔极之哀 罔所顾忌 协私罔上 罔知所措 罔上虐下

罔顾人伦：不顾及伦理道德，不顾及亲人的感受。

罔顾事实：指不顾及事实，不考虑现实，不承认事实。

药石罔效：形容病入膏肓，无药可医。

世袭罔替：即世袭次数无限、而且承袭者承袭被承袭者的原有爵位。罔替意为不更替；不废除。

置若罔闻：好像没有听见似的，不加理睬。若：像。罔：没有。

罔上虐下：欺骗蒙蔽君上，虐待陷害百姓。

昊天罔极：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

诞罔不经：荒诞虚妄，不合常理。

极天罔地：指遍天下。

罔极之哀：罔：无，没有；极：尽头；哀：悲哀。哀伤以了极点，没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。

螭魅罔两：亦作“螭魅魍魎”。亦作“螭鬽魍魎”。传说中川泽山林的妖怪。后用以比喻形形色色的坏人。螭，通“魑”。《左传·宣公三年》：“故民入川澤山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。”杜预 注：“螭，山神，獸形。魅，怪物。罔兩，水神。”陆德明 释文：“魅，亡備切；本又作鬽。”汉 张衡《西京赋》：“螭魅魍魎，莫能逢旃。”清 黄宗羲《七怪》：“王孫滿 之螭魅罔兩，莫能逢之，言川澤山林也。”

罔知所措：面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。

欺公罔法：欺骗公众，无视法律。

欺上罔下：对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。

魑魅罔两：传说中山林中的妖怪。后比喻形形色色的坏人。

罔水行舟：罔水：无水。没有水而在陆地上行船。比喻行为违背常理。

胁从罔治：罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治。

罔所顾忌：罔：无，没有；顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。

协私罔上：怀抱私情，欺骗君上。协，通“挟”。

欺天罔地：欺骗天地神明。形容欺诈的手段非常高。

附下罔上：附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。

欺君罔上：欺骗蒙蔽君主。

欺主罔上：指蒙骗主人或上司。

罔极之恩：罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。

附上罔下：附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。

营私罔利：指谋求私利。

不可罔也：可以被欺骗，但不可以被无理愚弄。

名垂罔极：罔极：没有极限，极为久远。名声流传的极为久远。

欺天罔人：骗天骗人。形容欺骗行为之大。

惛惛罔罔：亦作“惽惽罔罔”。犹言昏昏沉沉。昏乱无知的样子。明 归有光《碧岩戴翁七十寿序》：“百年之内，惽惽罔罔，而又何知哉。”

皡天罔极：亦作“皞天罔極”。谓父母尊长养育的恩德深广。《汉书·郑崇传》：“朕幼而孤，皇太太后躬自養育，免于襁褓，教道以禮，至於成人，惠澤茂焉。‘欲報之德，皞天罔極。’”颜师古 注：“《詩·小雅·蓼莪》之篇曰：‘父兮生我，母兮鞠我，欲報之德，昊天罔極。’言欲報父母之恩德，心無已也。呼昊天者，陳己至誠也。皞字與昊同。”

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