地狱变相 意指为狱 人间地狱 决狱断刑 狱货非宝 天堂地狱 政清狱简 铁狱铜笼 判冤决狱 酒食地狱 阿鼻地狱 卖官鬻狱 卖狱鬻官 片言折狱 阿毗地狱 老吏断狱 画地为狱 锒铛入狱 锒铛下狱 一十八层地狱 十八重地狱 画地作狱 十八层地狱

天堂地狱：原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

锒铛下狱：锒铛：铁索链相撞击的声音。用铁链锁起来，投入监狱。

锒铛入狱：锒铛：铁索链相撞击的声音。用铁链锁起来，投入监狱。

阿鼻地狱：佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。[阿鼻，梵avīci]

地狱变相：旧时比喻社会的黑暗残酷。

人间地狱：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。

纵囚归狱：本则故事。

意指为狱：意指：意之所在；狱：监狱。不依据法律，只以上司的意图量刑判罪。

政清狱简：政治清明，刑狱简省。

卖狱鬻官：见“卖官鬻狱”。

画地为狱：比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。

判冤决狱：判：评判；决：判决；狱：案件。评判冤案，判决官司。

阿毗地狱：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

铁狱铜笼：形容密闭森严的监牢。

片言折狱：片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。

酒食地狱：陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。

画地作狱：比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。

狱货非宝：指法官断狱受贿赂，也难逃法网。

决狱断刑：受理诉讼，决断刑令。

黑沙地狱：佛教语。十六游僧地狱之一。

无间地狱：1.佛教语。即阿鼻地狱（梵语avic－inaraka）。据《俱舍论》卷十一称，造“十不善业”的重罪者堕入之，“受苦无间”，是地狱的最底层。 2.指无间地狱中的重罪者。

磔刑地狱：挖坟掘墓之人，死后打入磔刑地狱。

十八地狱：亦作“十八埊狱”。即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》：“其后 西河 离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云：‘有两吏见録，向西北行，不测远近，至十八地狱，随报重轻，受诸楚毒。’”唐 陈集原《龙龛道场铭序》：“洪钟一扣，响彻卅二，而石磬再鸣，还闻十八埊狱。”宋 王逵《蠡海集·鬼神》：“释氏 有十八地狱之説，膾炙人口久矣，其义未详。然 释氏 有六根、六入、三毒之分，缘六根眼、耳、鼻、舌、身、意；因六入色、声、香、味、触、法，皆有三毒贪、嗔、痴之恶业，故三六共成十八之数也。”亦省称“十八狱”。《冷眼观》第二四回：“伏维大王，高耸金臀，宏宣寳屁，依稀有丝竹之音，彷彿若兰麝之气。直使九幽十八狱秽气全消，还教三十六重天仁风远繫。”

般若地狱：无穷无尽的痛苦地狱，连天地人都会受到牵连之意。

老吏断狱：吏：司法官；狱：案件。老司法官判断案件。形容有丰富经验的人，判断是非又快又准。

开方破狱：指僧人为亡灵诵《宗镜录》中的《破地狱偈文》，以求佛祖开恩，开度亡灵出地狱。为佛事活动之一。

阿呼地狱：佛教语。谓甚苦之地狱。

枉死地狱：中国民间传说中十八层地狱的第十四层。

狱子院家：即狱卒。

地狱凤凰：是作者杨之木写的网络连载小说。

黑暗地狱：1.即地狱。 2.指密室；暗室。

铜柱地狱：中国传说中十八层地狱的第六层。

十八埊狱：见“十八地狱”。

拔舌地狱：佛教所说地狱之一。谓凡生前喜欢毁谤别人的人，死后要堕入拔舌地狱，被鬼使把其舌头拔出来，用钉钉住，以示惩戒。《法苑珠林》卷八七：“又缘其妄语，便致两舌，今身言无慈爱，谗谤毁辱，恶口离乱，死即当堕拔舌、烊铜、犂耕地狱。”《二十年目睹之怪现状》第四回：“我不是迷信了那因果报应的话，説甚么谈人闺閫，要下拔舌地狱。”梁启超《新罗马》第三出 扪虱谈虎客 批注：“吾独怪作者锦心绣口、尔雅温文，何苦造此口孽，不畏拔舌地狱留卿一席耶？”

卖官鬻狱：指收受贿赂，出卖官爵，枉法断狱。

狱家院子：见“狱子院家”。

遣狱之化：典出《晋书·良吏传·曹摅》。

巴士底狱：原为巴黎东区的一个城堡，后来成为囚禁政治犯的国家监狱，法国专制制度的象征。1789年7月14日巴黎人民起义，攻占巴士底狱，标志着法国大革命的开始。

监狱安防：首先，监狱是执行刑法，惩治、改造罪犯，维护社会稳定与和谐的重要场所。

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