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第二个字是相的成语

第二个字是相的成语什么相什么什么的成语和词语

遥相辉映：互相照耀的意思。
互相学习：你向我学习，我也向你学习，学习是相互的。
竞相开放：竞相开放含意：竞：竞争，争先；相，互相。本意是形容植物的花开放的过程，一朵朵，一簇簇的样子，抢着绽放自己的姿彩，生怕自己落在别的花后面。
大相径庭：《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”后来用“大相径庭”表示彼此相差很远或矛盾很大：他们的意见～，无法折中。
争相斗妍：竞相展示外貌。
长相厮守：长时间在想一起互相守侯的意思。
竞相怒放：形容花开放的过程。
自相矛盾：《韩非子·难势》上说，有个人又卖矛，又卖盾。卖矛的时候说他的矛无比锋利，什么东西都能刺透；卖盾的时候又说他的盾无比坚固，什么东西都穿不透。有人就问他，要用你的矛刺你的盾怎么样呢？他无言以对。后用“自相矛盾”比喻自己说话做事前后抵触。
互相提携：两个或两个的人彼此照顾，携手合作。
不相伯仲：比喻差不多，难分优劣。
互相轩邈：这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。
不相上下：分不出高低，形容数量、程度差不多：本领～。年岁～。
争相盛开：形容花朵拥簇的开放，好像互相竞争一般。
真相大白：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。
遥相呼应：远远地互相配合。
凶相毕露：凶恶的面貌完全暴露出来了。
互相印证：指两种事物互相证明，通过对照比较，证明与事实相符。
互相调侃：2个人之间互相的用言语戏弄；嘲笑。代表开玩笑。
自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。
两相情愿：双方都愿意。也作两厢情愿。
恨相知晚：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
不相为谋：谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
长相思守：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
自相惊扰：自己人互相惊动，引起骚乱。
交相辉映：（各种光亮、彩色等）相互映照：星月灯火，～。
自相惊忧：自己人互相惊动扰乱，造成不安。
一相情愿：处理彼此有关的事情时，只管自己愿意，不管对方愿意不愿意；泛指办事时全从主观愿望出发，不考虑客观条件。也作一厢情愿。
遥相应和：远远地互相联系，互相配合。
不相往来：不相往来，汉语词汇，意思是指不再来往。
互相尊重：指互相重视。
宝相庄严：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
自相残害：残：伤害。自己人互相杀害。
私相授受：授：给予；受：接受。指不是公开的给予和接受。
穷相骨头：骨相贫穷之人。
液相杂交：使变性的待测核酸单链与放射性核素标记的已知的酸单链（探针）在溶液中保温，使之形成杂交复合物。
互相照应：配合、对照呼应，也泛指指相互爱惜。
互相激励：彼此之间互相鼓励帮助。
奇相月偃：武则天面貌非常，有做人君的命。
互相切磋：比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处。
自相践踏：自己人互相踩。
自相鱼肉：鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
金相玉质：比喻文章的形式和内容都很完美。
洋相百出：舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
拜相封侯：形容一个人功成名就，位极高官。
大相迳庭：指彼此相差极远或矛盾很大。
楚相断蛇：汉贾谊《新书·春秋》载，春秋楚相孙叔敖，幼时遇两头蛇，恐他人又见，埋之，惧，谓其母曰：“吾闻见两头蛇者死。”“母曰：‘无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。’人闻之，皆諭其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。”汉刘向《新序·杂事一》亦记此事。后因以“楚相断蛇”喻人做好事必将得好报。宋魏泰《东轩笔录》卷六：“曾布为三司使，论市易事被黜。鲁公（曾公亮）有柬别之，略曰：‘塞翁失马，今未足悲；楚相断蛇，后必有福。’”
本相毕露：原形完全显露了出来。
金相玉振：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
皮相之见：肤浅的看法。
互相推诿：诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。
金相玉式：同“金相玉质”。
金相玉映：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
天相吉人：好人会得到天的帮助。
大相国寺：在今河南开封市。本北齐大建国寺，天保六年建，后废。唐为歙州司马郑审宅，旋施僧重建寺。唐睿宗以旧封相王，赐额改名相国寺。宋至道二年重建，题名大相国寺。僧房散处，而中庭两庑可容万人，每月开放五次，为买卖货物之大市场。金章宗、元世祖、明太祖时相继重修。明末为河沙淤没。清顺治重建，乾隆重修，题名古汴名蓝。参阅宋孟元老《东京梦华录·相国寺内万姓交易》、宋高承《事物纪原·真坛净社·相国寺》、明李濂《汴京遗迹志》卷十。
无相无作：1.佛教语。指弃绝众相，不事造作。 2.泛指不务空言。
私相传授：私：私下里；相：互相。私下时传授本领。
恨相见晚：后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
兵相骀藉：骀藉：践踏。军队在混乱中互相践踏。
不相统属：双方都不被另一方的统辖和管制。
皮相之谈：皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。
互相标榜：标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。
一相情原：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
互相残杀：彼此之间相互残害，各不相容。
气相氧化：气相氧化反应中，采用通过连接到反应器壳体的环形导管连接的循环装置的介质，把载热体循环到反应器壳体的管壳式反应器进行气相氧化的方法，其特征在于，使从反应器壳体中分离出的一部分载热体进行热交换，将热交换后的载热体导入循环装置入口侧处的载热体循环入口的附近或者导入反应器的出口侧处的环形导管处。
不相闻问：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
共相唇齿：唇齿：比喻关系密切，互相依存。比喻互相依存，有共同的利害关系。
不相问闻：指没有联系或断绝往来。
不相兼容：1.两个矛盾对立体，事物互相排斥，不能同时容纳。
十相俱足：旧时谓拥有娇妻美妾。
不相违背：指不会互相不符。
真相毕露：真面目完全显露出来。
皮相之士：皮相：从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人。
将相之器：将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。
有相执着：指差别有形之事相。
互相推托：彼此之间互相推托。
七相五公：所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
两相情原：指双方互相愿意。
死相枕藉：形容死亡的人非常多。
无相转生：行为贴近他人（一般为历史名人），通过有意识或无意识的模仿来靠近对方最终成为对方。
摇相应和：远远地互相联系，互相配合。
世相迷离：就是说世界上的事物错综复杂，难以看出其中的本质。
实相念佛：念阿弥陀佛法性之身，即得实相之理。
齐相狐裘：齐相狐裘称人节俭的典故。
大相尊者：大相尊者为文殊菩萨的前世身。
自相水火：自己人互相像水火那样不能相容。
将相侯王：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
君相二火：即君火和相火。
十相具足：谓容貌十分美好。
蜀相军营：即诸葛寨。在今四川省南江县西一百里。相传诸葛亮曾驻兵于此。
无相如来：一个佛名号。
离相平等：佛教语。谓离开色相，泯除一切差别。
不相应心：佛教术语，根本无明动静心之体，而生业转现之三细相，此位之惑心微细，而心王心所不相应，谓之不相应心。
占相吉凶：佛教术语。
右相丹青：唐阎立本工绘画，尤善写真，所作《秦府十八学士图》及《凌烟阁功臣图》甚得时誉。“及为右相，与左相姜恪对掌枢密。
乱相乱体：属于佛教术语，世亲释四卷六页云：乱相、乱体、如其次第，许为色识、及非色识。
毫相一分：佛教术语，佛灭后之比丘浴于如来白毫相之一分德而衣食有余云。
三相张家：指唐张嘉贞、张延赏、张弘靖三相之故第。
三相电流：也叫三相交变电流。由三个频率、振幅都相等而相位互差120˚的交变电动势获得的三个交变电流。其中每一个交变电动势称为一相。
共相标榜：标榜：夸耀。彼此之间互相吹嘘、颂扬。
恨相见晩：见"恨相知晩"。
恨相知晩：1.谓遇到志同道合的人，以相识太晩而感到遗憾。
自相戕贼：戕贼：伤害，残害。自己人互相杀害。

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