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第二个字是牛的成语

第二个字是牛的成语什么牛什么什么的成语和词语

当牛做马：甘心伺候别人，听从别人使唤，受人奴役。
九牛一毛：很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁《报任安书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题，也比喻固执地坚持某种意见或观点，不知道变通。也说钻牛角、钻牛犄角。
汗牛充栋：唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。后以“汗牛充栋”形容书籍极多。充：装满。栋：房屋。
对牛弹琴：比喻对不能理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。《弘明集理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
老牛邸犊：老牛舔小牛。
老牛破车：比喻做事缓慢拖拉，功效很差。也比喻年老体衰，勉强应付某事。
目牛无全：比喻技艺纯熟或谋划高明。
九牛一毫：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
吴牛喘月：据说江浙一带的水牛害怕酷热，见到月亮也以为是太阳，因此发喘。《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。” 后用以比喻因遇到类似的事物而胆怯。也借指天气酷热。
骑牛揾马：马比牛跑得快，但身边只有牛没有马，只好骑着牛去找马。比喻先将就接受眼下不是太理想的条件，再在此基础上寻找更好的后路。多指找工作方面。
问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
对牛鼓簧：比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
泥牛入海：泥做的牛一入海中就会化掉。比喻一去不复返。《景德传灯录》卷八：“洞山又问和尚：‘见个什么道理，便住此山？’师云：‘我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。’”
汉牛充栋：栋：栋宇，房屋。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶，形容藏书非常多。
土牛木马：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
买牛息戈：犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
老牛舐犊：老牛舔小牛。比喻父母对子女的疼爱。东汉杨彪因儿子杨修被曹操所杀而消瘦，曹操问他，他说：“犹怀老牛舐犊之爱。” 见《后汉书·杨彪传》。舐（shì）：舔。
钻牛犄角：比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。
犂牛之子：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语·雍也》：“子謂仲弓，曰：‘犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’”何晏集解：“言父雖不善，不害於子之美。”
敲牛宰马：指宰杀牲畜。
西牛贺洲：见“西牛货洲”。
骑牛觅牛：原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
一牛吼地：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。
如牛负重：像牛一样驮着沉重的东西。比喻负担特别重。
买牛卖剑：原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。
放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
搏牛之虻：原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
函牛之鼎：大鼎。
黑牛白角：形容办事一定要遵循一定的客观规律。
瘠牛羸豚：瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。
瘠牛偾豚：谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三年》：“寡君有甲車四千乘在，雖以無道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有！牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死。”杜预注：“僨，仆也。”孔颖达疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛雖瘠者，謂魯以晉爲無德輕之，故以瘦牛自喻。”
椎牛歃血：古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。
犀牛望月：比喻见到的不全面。
饭牛屠狗：1.喻指从事低贱之事。 2.指从事贱业者。
带牛佩犊：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
汗牛充屋：形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。
牵牛下井：比喻事情棘手，使不出力。
一牛鸣地：指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
汗牛塞栋：形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。
抓牛鼻子：比喻抓工作能够抓根本、抓重点。
作牛作马：牛、马：比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。
牵牛织女：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
西牛角岛：2012年1月29日，日本对钓鱼岛周边部分岛屿完成了暂命名，并计划在2012年内最终决定正式名称，并在日本地图中进行标注。
椎牛飨士：椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
目牛游刃：行事胜任轻松。
吹牛拍马：吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
犁牛之子：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
槌牛酾酒：杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。
汗牛塞屋：和汗牛充栋一样的意思搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子。
囚牛好音：刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。
呼牛作马：比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。
恩牛怨李：唐代穆宗至宣宗年间（821－859），朝臣分别以牛僧孺、李德裕为首，党争激烈。后以“恩牛怨李”喻结党倾轧。清钱谦益《＜范勋卿文集＞序》：“五十年以来，恩牛怨李之残局，清流白马之遗恨，读先生之文，可以考见一班。”郁达夫《闻杨杏佛被害感书》诗：“恩牛怨李成何事，生死无由问伯仁！”参阅《新唐书·李德裕传》。
犂牛骍角：见“犂生騂角”。
土牛石田：指无用之物。比喻没有用处。
休牛散马：放归军用的牛马，表示停止战事。
童牛角马：童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
服牛乘马：役使牛马驾车。
椎牛发冢：杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
休牛归马：放归军用的牛马，表示停止战事。
九牛二虎：比喻很大的力气。
蜗牛灰散：一种药名，主治小儿急疳疮，累医未效。
牵牛花云：一种罕见的云现象。
伏牛乘马：役使牛马驾车。
吞牛之气：形容气势很盛。
问牛及马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
犁牛骍角：比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。
青牛道士：汉方士封君达的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“君达号‘青牛师’”李贤注引《汉武帝内传》：“封君达，陇西人。初服黄连五十餘年，入鸟举山，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。”北周庾信《谢明皇帝赐丝布等启》：“是知青牛道士，更延将尽之命；白鹿真人，能生已枯之骨。”唐裴铏《传奇·封陟》：“我所以恳恳者，为是青牛道士之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”
休牛放马：把牛马放归山林，停止充作军用，比喻不要战争要和平。
马牛其风：指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。
三牛为麄：见“三鹿为犇”。
一牛九锁：比喻无法解脱。
烧牛凿城：“烧牛凿城1”是说战国时齐国人田单，以火牛阵大败燕军救国救命的事迹，用以形容棋局的紧张激烈的战斗。
马牛襟裾：襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
野牛龙属：野牛龙属（学名：Einiosaurus）是角龙科下的中型恐龙，属于角龙亚科，其化石在美国蒙大拿州的双麦迪逊组发现，年代为上白垩纪，约为7，500万年前。属名是阿尔冈昆语“野牛”与古希腊文“蜥蜴”的意思，而种小名则是拉丁文及古希腊文“向前弯的角”的意思。
木牛流马：三国时诸葛亮制作的运输工具。相传木牛流马就是一种人力独轮车。一说流马是改良的木牛，即人力四轮车。
赤牛中尉：北魏王仲景的别号。
呼牛呼马：呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
犯牛脖子：方言。发脾气。
内牛满面：满脸泪水。
红牛尾七：牛尾七：多年生粗壮草本，高达3m。根木质，粗壮肥厚，长圆锥形，较粗硬，断面紫色。
执牛耳者：“执牛耳”原本是一种仪式，后来泛指在某方面居于领导地位之人，也用当作"第一"的代名词。“者”一般是句末助词，用于代词时可以指代人。
青牛文梓：《太平御览》卷四四引《录异传》：“秦文公时，雍南山有大梓树。
千牛备身：官名。掌侍从宿卫。《资治通鉴·隋恭帝义宁元年》：“一女，适太子千牛备身临汾柴绍。”胡三省注：“《隋志》：东宫左、右内率府有千牛备身八人，掌执千牛刀。以千牛名刀者，取其解千牛而芒刃不顿。”
黄牛三峡：即长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。一说，以西陵峡、明月峡、黄牛峡为黄牛三峡。

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第二个字是牛的成语和四字词语

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