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第二个字是一的成语什么一什么什么的成语和词语
眯一会儿:1.瞌睡、打盹或睡一会儿。 2.引申为在一边呆一会儿。 |
无一例外:都是这样,没有其他特殊的。 |
举一反三:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推,能由此及彼。《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》:“夫告往知来,举一反三,闻一知十者皆适。” 反:类推。 |
独一无二:没有相同的;没有可以相比的:他的棋下得很高明,在全校是~的。 |
以一概全:指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。 |
以一敌三:一个可以顶三个用,比喻很有能力。 |
数一数二:形容突出:他的学习成绩在全年级都是~的。 |
第一时间:指距事情发生后最近的时间:抢在~赶到火灾现场。 |
说一不二:1.形容说话算数。 2.形容专横,独断独行。 |
无一生还:没有一个人存活下来,全部死了。 |
杀一儆百:杀一个人来警戒许多人。儆(jǐng):使人警觉。 |
一一列举:列:列出;举:举例子。把某件事物都详细列出来。 |
不一而足:《公羊传·襄公二十九年》:“许夷狄者,不一而足也。” 后用以形容同类的事情很多,不可尽举。 |
差一不二:地方方言。差一些,没有到达两个;差不多。 |
不一会儿:没有多久的时间。 |
决一死战:不怕牺牲,对敌人作你死我活的战斗:誓与敌人~。 |
以一当十:一个人抵挡十个人,形容勇敢善战,以少胜多。 |
挂一漏万:形容列举不全,遗漏很多。唐韩愈《南山》诗:“团辞试提挈,挂一念万漏。” |
缺一不可:少一样也不行。 |
无一不精:没有一样不精通。 |
无一不备:指样样齐全。 |
惩一儆百:惩罚少数人以警戒多数人。也作惩一警百。也说惩一戒百。 |
闻一知十:听到一点就能理解很多。形容善于类推。 |
举一废百:举:提出;废:弃。提出一点,废弃许多。指认识片面。 |
得一望二:得到一个还想得到两个,形容贪得无厌,得寸进尺。 |
以一奉百:奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。 |
丁一卯二:丁:通“钉”,这里指榫头;卯:器物上接榫头的孔眼。丁卯合位,一丝不差。形容确实、牢靠。 |
说一是一: 见“[[说一是一,说二是二]]”。 |
决一雌雄:比试高低,决出胜负。《史记·项羽本纪》:“项王谓汉王曰:‘天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也。’” |
以一抵百:形容其作风或战力非常强悍,酷似于万夫不当之勇。 |
不一其人:那样的人不止一个。 |
纯一不杂:纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。 |
人一己百:别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。 |
偶一为之:偶:偶尔;为:做。指平常很少这样做,偶尔才做一次。 |
捏一把汗:因担心而手心出汗,形容心情极度紧张:杂技演员表演走钢丝,观众都替他~。也说捏把汗。 |
从一而终:丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。 |
以一持万:持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。 |
教一识百:形容具有特殊的才能、智慧。 |
有一说一:1.有什么说什么。形容说话诚实。 |
一一对应:指二集合元素之间有一对一关系的对应。 |
前一阵子:刚过去的一段时期。 |
无一不知:没有什么不知道的。形容知识丰富。 |
划一不二:1.不二价;照定价不折不扣。 2.(做事)一律;刻板:写文章,可长可短,没有~的公式。 |
有一得一:不加也不减,有多少是多少。 |
唯一无二:没有相同的或没有可以相比的。 |
用一当十:比喻以寡敌众。 |
始一终亥:指《说文解字》中的五百四十部首,以“一”开始,以“亥”结束。 |
头一无二:唯一,只有一个。 |
出一头地:指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。 |
从一始终:1。指一心一意做某件自己喜欢的事情从开始到最后都没有一丝放弃,坚持到底。2。指自己对某个人的感情至始至终都没有一丝变化。3。指语文上的,对每篇文章理解都要站在作者的角度上来思考,思路始终遵循作者观点。 |
无一遗漏:没有漏掉的。 |
以一知万:从了解一点到推知其他许多事物。 |
功一美二:功:功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。 |
有一无二:只有一个,不会有第二个。指事物独特,极难得。 |
屈一伸万:伸:展开。能屈服于一人,才能凌驾于万人之上。比喻心胸宽广,能屈能伸。 |
以一警百:惩罚一人来警戒众人。《汉书·尹翁归传》:“其有所取也,以一警百,吏民皆服,恐惧改行自新。” |
知一万毕:指理解本质,万事尽通。 |
闻一知二:听到一点就能理解很多。形容善于类推。 |
决一胜负:决:决定;胜负:胜败。进行决战,判定胜败。 |
歼一警百:杀一个人来敬告一批人。 |
的一确二:形容明明白白,确确实实。 |
天一生水:源自远古时代对天象的观测,是为“河图”。 |
问一得三:形容求少得多。 |
又一个弱:弱:丧失,减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。 |
赏一劝百:奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。 |
无一是处:没有一点是可取的。 |
具一只眼:指有独到的眼光和见解。 |
十一而税:按十分取一的税率抽税。相传为 夏 商 周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二:“王者十一而税,而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎”三国 魏 何晏 集解:“周 法十一而税,谓之彻。”一本作“什一而税”。晋 葛洪《抱朴子·诘鲍》:“十一而税,以奉公用,家有备凶之储,国有九年之积。”宋 陈亮《送丘秀州宗卿序》:“古者用民,岁不过三日,十一而税,不立意以罔民利,不喜察以导民争。”清 朱大韶《初税亩说》:“井田之法,一夫一妇,受田百亩,所谓十一而税也。”参阅《孟子·滕文公上》。 |
主一无适:专一,无杂念。 |
成一家言:指学问自成体系可派别。 |
抱一为式:抱:持,守;式:榜样,规范。指不贪多,不外求,把守一作为天下人的榜样。 |
丁一确二:明明白白,确确实实。 |
有一手儿:1.有专长。 2.男女之间不正当的关系。 |
惩一戒百:惩一儆百。 |
杀一警百:处死一个人,借以警戒许多人。同“杀一儆百”。 |
讽一劝百:讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。 |
以一儆百:惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。 |
执一无失:执一:专一;失:过失。非常专心,没有出现过失。 |
从一以终:从:跟随;终:终身,一辈子。丈夫死了不得再嫁人,也比喻忠臣不事二主。 |
阙一不可:两种以上因素中,缺少哪一种也不行。 |
问一答十:形容所知甚多或口齿伶俐。 |
以一当百:形容军队英勇善战。 |
指一说十:指着一说成是十。形容不顾事实,存心夸大。 |
分一杯羹:来源于楚汉相争时期,项羽担心长期对峙下去对他不利,于是抓了刘邦的父亲,扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖成肉羹吃,刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟,我的父亲也是你的父亲,如果杀了的话就分一杯羹给他。项羽听从项伯的劝告没有动手杀人。后世指在成果中参与分享一些利益的过程。 |
闻一增十:闻:听到;增:增加。听到一点夸张十倍。形容把听到的事大肆渲染。 |
浮一大白:浮:违反酒令被罚饮酒;白:罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。 |
罚一劝百:处罚一个人以惩戒众人。 |
径一周三:径:圆的半径;周:圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1:3,比喻两者相差很远。 |
以一驭万:驭:驾驶,控制。形容抓住关键,可以控制全局。 |
以一击十:一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。成语出处西汉·刘向《战国策·齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。”《史记·项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。” |
统一口径:比喻大家对待问题采取一致的态度。 |
载一抱素:指坚持一种信仰,固守素志。 |
执一而论:执:抓住。论:评论。只抓住一点或一个方面进行评论。形容看问题片面。 |
虚一而静:虚心、专一而冷静地观察事物。 |
统一战线:各阶级、政党之间结成的联盟。中国的革命统一战线是以工人阶级(经过共产党)为领导的、以工农联盟为基础的、包括在不同的历史条件下一切可以联合的力量在内的广泛联盟。它经历了各个不同的历史时期。在新民主主义革命时期,它是中国共产党战胜敌人的三大法宝之一。在社会主义建设时期,中国革命统一战线进一步得到巩固和发展,继续发挥着重要的作用。 |
一一回绝:全部拒绝。 |
画一之法:指全体遵行、无一例外的法令政策。 |
惩一儆众:惩:惩罚;儆:警告。惩罚一个人,以警戒众人。 |
诛一警百:处死一个人,借以警戒许多人。 |
无一尘染:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。 |
统一战綫:几个阶级或几个政党为了共同的目的而结成的联盟。如:人民民主统一战线;国际统一战线等。亦省称“统战”。 |
论一增十:指诽谤或赞美他人,要夸大其辞,使人信服。 |
得一望十:才得一分,就想得十分。形容十分贪婪。 |
统一定额:由各省、自治区、直辖市在国家统一指导下,结合本地区特点编制的定额,只在本地区范围内执行。 |
挂一鈎子:亦作“掛一鉤子”。搭个主顾,拉关系。《水浒传》第二五回:“我去寻 西门庆 大郎掛一钩子。” |
浮一大瓟:浮:违反酒令被罚饮酒;瓟:同“匏”,匏瓜。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。 |
争一口气:谓发愤向上,有所作为,给亲朋或自己增添光彩。 |
第一人称:1.文学作品叙 事视角之一。指以“我”的身份来叙述,“我”可以是作者自己,也可以是作品中的人物。常用于叙述 讲故事者的亲历亲为,增强故事的可信度和抒情性。 2.语法上指表达者一方。 |
太一阿和:又称作太和,是指日本动画《数码宝贝》系列中主角八神太一和石田大和的人气腐向配对。 |
第一课堂:家庭教育、学校教育和社会教育是未成年人思想道德教育的三大支柱,而家庭教育又是一切教育的基础和起点,是人生的“第一课堂”。 |
八一宣言:即“为抗日救国告全体同胞书”(56页)。 |
决一雄雌:指较量一下胜败高低。 |
第一世界:见〖第三世界〗。 |
八一通粉:见“八一麵”。 |
连一连二:见“连一接二”。 |
无一还心:拼死前进,决不退缩的决心。 |
第一寂灭:第一寂灭 指实相妙理、涅槃寂静。 |
第一把手:领导班子中居于首位的负责人。 |
马一王十:现在“马一王十”被引申为特指极吝啬、极成功、极精明的生意人;形容在最困难的日子里,最有实力人物做出的与身份极端不匹配的吝啬行为。 |
六一居士:宋 欧阳修 的自号。 |
以一挡十:一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。 |
第一责任:是社会各阶级行业、组织和个人,在道德、经济、法律及制度上对某些事务必须首先承受履行的义务和权力;又叫首责制,故称。 |
挂一钩子:亦作“掛一鉤子”。搭个主顾,拉关系。 |
得一元宝:即得壹元宝。《新唐书·食货志四》:“史思明 据 东都,亦铸‘得一元宝’钱,径一寸四分,以一当‘开元通宝’之百。”宋 庞元英《文昌杂录》补遗:“后唐 同光 三年 洛京 积善坊 得古文钱曰‘得一元宝’、‘顺天元宝’,史不载何代铸此钱。近见朝士 王仪 家有 钱氏《钱谱》云:‘史思明 再陷 洛阳,铸得一钱,贼党以谓得一非佳号,乃改顺天。’盖 史思明 所铸钱也。”参见“得壹元宝”。 |
八一奖章:1955年根据中华人民共和国国务院批准,由国防部长授予中国人民解放军在土地革命战争后期(1935年9月30日至1937年7月6日)有功人员的奖章。不分级,授予1935年10月20日以后参加红一方面军、1936年9月30日以后参加红二或红四方面军、1935年9月30日以后参加陕北红军或红二十五军的连级及其以下人员。 |
佛一切智:佛教专有名词三智之一。音译为萨婆若。指通达一切法相的智慧。 |
第一义谛:同“第一义”。宋 王安石《答蒋颖叔书》:“佛説有性,无非第一义諦,若第一义諦,有即是无,无即是有。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十七章:“一切世諦,于如来尽是第一义諦。” |
执一无矢:掌管政事要专心一志,不出过错。 |
赏一劝众:奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。 |
画一之歌:汉 代颂扬 萧何、曹参 德政的歌谣。 |
什一之利:泛指商人得到的利润。 |
点一点二:犹数一数二。 |
选一选二:犹言数一数二。谓出类拔萃。 |
专一不移:移:动摇。一心一意,毫不动摇。形容非常专一。 |
惯一不着:说话一贯不着边际,没有着落。 |
惩一警百:《汉书·尹翁归传》:“以一警百,吏民皆服。” 后多用惩一警百指惩治少数人以警戒多数人。 |
第一产业:近代西方国家 对产业结构的分类方法。主要指农业和采掘业。 |
余一余三:《礼记·王制》:“以三十年之通,制国用。”孔颖达 疏:“每年之率,入物分为四分,一分拟为储积,三分而当年所用。二年又留一分,三年又留一分。是三年揔得三分,为一年之蓄。三十年之率,当有十年之蓄。”又《汉书·食货志上》:“民三年耕,则餘一年之畜……三考黜陟,餘三年食。”后遂以“餘一餘三”谓连年丰收,家有储粮,国库充盈。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天王诏旨》:“朕又念前时天兵征剿,尔等四民畏惧天威,抛弃家产;今虽欣然就抚,各安农业,际此新天新地之期,未有餘一餘三之积。” |
一一行行:一件一件地。 |
點一點二:犹数一数二。元 秦简夫《东堂老》楔子:“老兄差矣!你负郭有田千顷,城中有油磨坊,解典库,有儿有妇,是 扬州 点一点二的财主,有甚么不足?” |
绳一戒百:谓惩罚一人以警戒众人。元 柯丹丘《荆钗记·遣音》:“依條按法,想繩一戒百誰不怕。” |
连一不二:接连不断。 钱锺书 《围城》四:“ 遯翁 题名字上了瘾,早想就十几个排行的名字,只等媳妇们连一不二养下孩子来顶领。” |
十一门科:观无量寿经九品之义,于其文前定九品之通科十一门。又作十一门义。即:总明告命。 |
太一余粮:药名。石类,即禹馀粮之精者。 |
含一之德:谓纯一的至德。 |
吃一看十:指筵席上菜肴丰富,但实际吃的少,摆着看的多。 |
第一産业:国民经济三次产业之一。据国家统计局的划分,第一产业指农业。包括林业、牧业、渔业等。参见“第二产业”、“第三产业”。 |
问一知二:形容人聪明,见多识广。 |
杀一利百:处死一个人,借以警戒许多人。同“杀一砺百”。 |
连一接二:谓接连不断。 |
一一具闻:一一具闻[释文] 闻,指闻达于天子。 |
等一大车:佛教语。佛经中长者平等赐予诸子的大白牛车。等一,同等。 |
太一天宫:“太一天宫”,又称“太一神室”,道教外丹学术语。 |
六一先生:对 六一居士 的敬称。 |
第一口奶:通常指新生婴儿出生后喝的第一口奶。 |
杀一砺百:犹言杀一儆百。处死一个人,借以警戒许多人。 |
六一诗话:北宋欧阳修(号六一居士)撰。一卷。主要评论北宋及唐人的诗作。原题《诗话》,后人改称《六一诗话》,是最早用“诗话”为书名的著作。 |
第一国际:简称国际。全 称国际工人协会。国际性的工人联合组织。1864年9月在伦敦创立。第二国际成立后被称为第一国际。在 马克思和恩格斯指导下,它领导各国工人展开政治斗争和经济斗争,传播了科学社会主义,并同蒲鲁东 主义、巴枯宁主义等进行了斗争。培养了一批优秀的工人运动干部,为欧美各国建立无产阶级政党奠定 了基础。1876年7月正式宣布解散。 |
第一性质:亦称第一性的质。 |
臣一主二:古谚。谓臣一身可择主而仕。《左传·昭公十三年》:“谚曰:‘臣一主二’,吾岂无大国?”杜预 注:“言一臣必有二主,道不合,得去事他国。” |
第一夫人:某些国家称国家最高领导人的妻子。 |
八一起义:见“南昌起义”。 |
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