花花草草 风吹草动 雁归湖滨，鸡落草棚 落花芳草无寻处 粮多草广 莺飞草长 灰头草面 霜行草宿 人非草木 视如草芥 风行草靡 蓬宿草次 天造草昧 陌上草薰 闾巷草野 风烛草露 黄冠草履 风兵草甲 不弃草昧 三顾草庐 黄冠草服 风行草从 如泣草芥 风行草偃 油干灯草尽 八公草木 风向草偃 风驰草靡 一年被蛇咬，三年怕草索 铜驼草莽 兵马未动，粮草先行 八公山上，草木皆兵 兵马不动，粮草先行 风声鹤唳，草木皆兵

水丰草美：水流充沛，草儿茂盛，牧草丰盛，风调雨顺，河水环绕牧场，草原溪流清澈欢快，适宜放牧的好地方。

视如草芥：芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。

风行草偃：偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

花花草草：谓寻欢作乐。

裂萼草莓：多年生草本，高4-6厘米。分布于锡金以及中国大陆的西藏等地，生长于海拔3，360米至5，000米的地区，多生长于山顶草甸及灌丛下。

陌上草薰：路上的草香怡人，泛指路上的香草气味招惹行人。

茅庵草舍：茅草搭建的简易房屋。

风吹草动：比喻轻微 的动荡或变故。

人非草木：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

毛毛草草：特指头发不柔顺，润滑或办事粗心、浮躁、不细心。

八公草木：将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。

天造草昧：1.指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。 2.指草创之时。

莺飞草长：形容明媚的春景。

闾巷草野：比喻民间乡野地方。

如泣草芥：芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。

被种草莓：指人身上被留下了吻痕。这里的“草莓”指的是吻痕。

不弃草昧：草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。

风烛草露：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。

风兵草甲：犹言草木皆兵。

蓬断草枯：干枯、断折的蓬草.后用来比喻生活不稳定，到处飘泊。又形容环境恶劣。

杜甫草堂：唐代大诗人杜甫晚年流居成都的故居，位于今四川省成都市西南部浣花溪畔，内有杜甫石刻像、工部祠、诗史堂等，1954 年建立杜甫草堂纪念馆。

粮多草广：比喻战备物资充足。

风行草从：比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。

黄冠草履：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

风行草靡：比喻强大的势力能制服一切。

灰头草面：佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子。

蓬宿草次：在蓬草中过夜，在草堆里住宿。

霜行草宿：指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。

铜驼草莽：形容国土沦陷后残破的景象。同“铜驼荆棘”。

伸筋草茶：一种药茶，主治风湿腰痛。

风驰草靡：比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。

黄冠草服：粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。

风向草偃：风一吹草就倒下。

三顾草庐：刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。

蛇衔草散：蛇衔草散--组成为蛇衔草3分，甘草3分（炙微赤，锉），芎3分，白芷3分，当归3分（锉，微炒），续断1两，独活1两，泽兰1两，桂心1两。

鸡落草棚：比喻各有特点。

風行草靡：比喻强大的势力能制服一切。《南齐书·高帝纪上》：“麾旆所临，风行草靡，神筭所指，龙举云属。”亦作“风驰草靡”。

茅封草长：茅：茅草；封：封闭；长：生长。长满茅草。形容野草丛生的荒凉景象。

紫露草属：紫露草属多年生草本，也条形，长圆形或卵状长圆形，花成伞形花序，稀为单生，花总梗常单生、簇生，稀成圆锥形。

浮沉草野：浪迹山野乡间，四处漂泊。

浣花草堂：即 杜甫草堂。位于 成都市 浣花溪 畔，故名。唐 杜甫《从事行赠严二别驾》诗：“成都 乱罢气萧索，浣花草堂 亦何有。”

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