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第三个字是扬的成语

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第三个字是扬的成语和四字词语

奋蹄扬鞭:不用扬鞭自奋蹄,自觉性非常高。
惩恶扬善:惩治邪恶,褒扬善良:~,树立正气。
走马扬鞭:走马:平地上骑着马走。扬鞭:挥着鞭子。骑着马走,挥着马鞭加速。
分道扬镳:也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》:“洛阳,我之 丰沛,自应分路扬镳。” 扬镳:驱马前进。镳(biāo):马嚼子。
弃恶扬善:扬:称颂,传播。要摒弃邪恶的东西,赞颂好的东西并推广传播给大家。
激浊扬清:比喻抨击、清除坏的,表彰、发扬好的。《尸子·君治》:“扬清激浊,荡去滓秽,义也。” 激:冲去。浊:脏水。清:清水。
得意扬扬:也作得意洋洋。形容非常满足、高兴,神气十足的样子。扬扬:得意的样子。
沸沸扬扬:形容议论 纷纷,好像水沸腾后气泡、热气蒸腾翻滚一样。
耀武扬威:炫耀武力,显示威风。
趁风扬帆:随机应变。
隐恶扬善:隐瞒别人坏的方面,宣扬其好的方面。《礼记·中庸》:“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。” 恶(è)。
海不扬波:比喻太平无事。
吐气扬眉:形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
策马扬鞭:做好充分准备的人。
显亲扬名:显:显赫;亲:父母;扬:传扬。指使双亲显耀,名声传扬。
纷纷扬扬:状态词。(雪、花、叶等)飘洒得多而杂乱:鹅毛大雪~。
意气扬扬:扬扬:得意的样子。形容很得意的样子。
挫骨扬灰:死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。
遏恶扬善:隐瞒缺点或过失 而宣扬其长处。《周易·大有》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。”
杜蒉扬觯:杜蒉扬觯是属于《杜蒉扬觯》的一个故事,讲的是晋国大夫知悼子去世后,晋平公还在饮酒作乐。宰夫杜蒉采用委婉间接批评的方法阻止了晋平公的荒淫行为。
东海扬尘:传说仙人 麻姑与王方平会晤时,自言已见东海三为桑田,近日蓬莱水浅,意将复为陵陆。王方平因此叹道:“圣 人皆言海中行复扬尘也。” 见晋葛洪《神仙传 王远》。比喻世事变迁很大。
跃马扬鞭:跃:跳。跳上骏马,举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。
抑恶扬善:压制坏人坏事,表扬好人好事。
铺张扬厉:唐韩愈《潮州刺史谢上表》:“铺张对天之闳休,扬厉无前之伟迹。” 后多用以形容过分铺张,讲究排场。铺张:铺叙渲染。扬厉:宣扬扩大。
显祖扬宗:指使祖宗的名声显耀传扬。
流景扬辉:形容太阳西沉时发出的光芒。
露才扬己:露:显露;扬:表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。
飞沙扬砾:形容风势很猛。同“飞沙走砾”。
挹斗扬箕:指徒有虚名。
畅叫扬疾:指大吵大闹。“暢叫”即“唱叫”,吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧,亦吵闹之意。
赫赫扬扬:1.赫赫:显赫的样子。 2.光明盛大的样子。 3.形容兴旺显赫。
显祖扬名:指使祖宗显耀,使名声传扬。
立身扬名:立身:使自己在社会上有相当地位;扬:传播。使自己立足于社会,名声远扬。
掩恶扬善:指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。
分路扬镳:扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
露己扬才:显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。同“露才扬己”。
无风扬波:犹言无风起浪。比喻无端生事。
鹤背扬州:比喻利欲之心。
鼓舌扬唇:转动舌头,张开嘴唇。形容开口说唱。
簸土扬沙:指虚张声势。
濯污扬清:濯:洗。洗去污垢,激扬清澈。比喻扬善除恶。
神气扬扬:形容人精神焕发。
掩过扬善:指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。同“掩恶扬善”。
止恶扬善:说停止一切作恶行而褒扬一切作善行。
游光扬声:流传荣誉,播扬名声。
救火扬沸:泼开水去救火。比喻治标而不治本,灾祸依然如故。《史记·酷吏列传》:“当是之时,吏治若救火扬沸。”
飞砂扬砾:形容风势很猛。同“飞沙走砾”。
掩恶扬美:指对待别人讳言其过恶,称扬其好处。同“掩恶扬善”。
焚骨扬灰:烧掉尸骨,扬弃骨灰。形容非常仇视。
出丑扬疾:暴露丑恶。
炫材扬己:炫耀才能,故意表现自己。
滑泥扬波:指同流合污,随俗浮沉。
优贤扬历:指敬重贤才,表扬其事迹。亦作“优贤飏历”。
毕力扬姓:毕力扬氏复姓是达斡尔族、满族、蒙古族的共有姓氏,历史悠久,今仍在称呼使用,亦多汉化为杨氏、毕氏、兰氏、何氏等,分别融入各氏大家庭,多以辽东为郡望。
播土扬尘:谓尘土飞扬。亦形容飞奔。元 王仲文《救孝子》第二折:“恨不得播土揚塵,又無個過性的人。”《水浒传》第五四回:“却早黑氣冲天,狂風大作,飛砂走石,播土揚塵。”
推贤扬善:推崇贤人,弘扬善事。
水不扬波:水面很平静,没有波浪。
漠北扬名:成刚小说《再扶汉室》第三十九章,原回目为:观将胆无头箭会 射三兽漠北扬名。主要叙述了李封从可怜搭救一个陌不相识的客商开始,不自觉怎么样从一个以“再扶汉室”为目标的年轻人走向了自己的反面的过程。
悠悠扬扬:形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。
跨鹤扬州:南朝 梁 殷芸《小说·吴蜀人》:“有客相从,各言所志,或愿为 扬州 刺史,或愿多貲财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上 扬州。’欲兼三者。”后以“跨鹤扬州”指豪富冶游繁华之地。元 汪元亨《折桂令·归隐》曲:“先世簪缨,旧业箕裘,走马 章臺,骑鲸沧海,跨鹤 扬州,黄金积子孙难守。”明 高明《二郎神·秋怀》套曲:“得成就,真箇胜似腰缠跨鹤 扬州。”亦作“跨鹤维扬”、“跨鹤缠腰”。清 长白浩歌子《萤窗异草·落花岛》:“申无疆,字 仲锡,跨鹤 维扬,歷有年所。”清 杨潮观《李卫公替龙行雨》:“俺不是 扬州 游客,跨鹤缠腰;俺不是 秦 臺娇客,乘凤吹簫。”亦省作“跨鹤”。明 汤显祖《牡丹亭·淮泊》:“那里有缠十万,顺天风跨鹤閒游!”
洁浊扬清:犹激浊扬清。比喻清除坏的,发扬好的。
焚尸扬灰:形容非常仇视。同“焚骨扬灰”。
唱叫扬疾:高声吵闹相骂。
骑鹤扬州:比喻欲集做官、发财、成仙于一身,或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
比萨扬人:一译“米沙鄢人”。菲律宾人数最多的民族。约2270万人(1985年)。讲比萨扬语。多信天主教。主要从事农业和渔业。
敷张扬厉:敷:通“铺”;敷张:铺陈渲染;扬厉:发扬光大。形容过分讲究排场。
显姓扬名:指显耀门第,传扬名声。
蔽美扬恶:蔽:遮蔽。指掩盖压抑好的,宣扬传播坏的。
养鹰扬去:比喻怀有野心的人不易控制,当其得意之时就不再为主人所用。语本《後汉书·吕布传》:“譬如養鷹,飢即爲用,飽則颺去。”宋 胡梦昱《嘉定壬午六月五日轮对第二札子》:“當其歸附之初,國論嘩然,或有養鷹颺去之疑,或有養虎遺患之懼。”
奋武扬威:振奋勇气,施展威风。