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第三个字是得的成语

第三个字是得的成语什么什么得什么的成语和词语

沉冤得雪：沉积很久的冤情得到洗刷。
大方得体：恰到好处而不会显得俗气。
不计得失：不计较得到的和失去的，是一种精神。
小人得志：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。
暗自得意：业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
万不得已：实在没有办法；不得不这样：～，才出此下策。
春风得意：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”旧时借指考中进士，现多用来形容人做事成功的得意情态。
旗开得胜：旗帜一打开就取得了胜利。指交战时刚一接触就获得胜利。也泛指事情一开始就取得好成绩。
迫不得已：迫于无奈，不由得不那样（做）。
洋洋得意：形容得意时神气十足的姿态。
老来得子：年轻的时候没有孩子，到老年时期才有孩子。
蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
一朝得志：一旦实现自己的愿望。
少年得志：少年：指年纪轻轻。得志：指实现志愿；名利欲望得到满足。年纪轻轻就获得了成功。
如鱼得水：像鱼得到水一样。比喻得到跟自己很投合的人或对自己很合适的环境。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
探骊得珠：《庄子·列御寇》上说，黄河边上有人泅入深水，得到一颗价值千金的珠子。他父亲说：“这样珍贵的珠子，一定是在万丈深渊的黑龙下巴底下取得，而且是在它睡时取得的。”后来用“探骊得珠”比喻做文章扣紧主题，抓住要领（骊：黑龙）。
自鸣得意：自己表示很得意，自以为了不起。
种瓜得瓜：比喻做了什么事，得到什么样的结果。
动辄得咎：动不动就遭到责怪或受到处分。唐韩愈《进学解》：“跋前疐（zhì）后，动辄得咎。” 动辄（zhé）：往往，动不动就。咎（jiù）：罪过。
涸鲋得水：比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。
旱苗得雨：将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。
忘怀得失：得到和失去都不放在心上。
详略得当：详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。
扬扬得意：形容十分得意的样子。
因应得宜：顺应形势，得其所宜。
枯鱼得水：比喻有所凭借。
如虎得翼：比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。
渔翁得利：趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。
必不得已：必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
渔人得利：趁着双方争执不下而从中得到好处。
求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
因祸得福：变坏事为好事。
何幸得遇：遇到你这么好的人，我多么幸运啊。
涸鱼得水：涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
义不得辞：义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。
情非得已：指情况出于不得已。
吹弹得破：好像吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。
百不得一：一百个里面也得不到一个。
小己得失：小己：个人。指个人的得失。
亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
有一得一：不加也不减，有多少是多少。
逼不得已：指迫不得已。
乞浆得酒：比喻所得超过所求。
势不得已：由于形势所迫而不得不如此。
成败得失：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
是非得失：正确与错误，得到的与失去的。
得寸得尺：指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
诗成得袍：称赞文才出众或被宠赐。
淘沙得金：用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。
不当得利：没有合法的根据而取得非法的利益的行为。如拾得遗失物据为己有等。法律要求将取得的非法利益返还给受害人。
鸡虫得失：像鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。
傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
优劣得所：好的差的各得其所。
蛟龙得雨：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
剖蚌得珠：比喻求取贤良良的人材。同“剖蚌求珠”。
利害得失：好处和坏处，得益和损失。
得尺得寸：得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
佐饔得尝：比喻助人为善者得善报。
买王得羊：1.指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。 2.指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
穿井得人：穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
出手得卢：卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。
塞翁得马：比喻得失无常，祸福相倚。
钻火得冰：比喻不可能实现的事情。
荣辱得失：荣耀和耻辱，得到和失去。
亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
鸡虫得丧：比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。
问一得三：形容求少得多。
哑子得梦：yǎ zǐ dé mèng，比喻满腹心事，无处倾诉。
虎穴得子：比喻诗文贴切中肯，且深得其要旨。明郎瑛《七修类稿·诗文二·佛顶菊》：“元人謝伯理居淞之泖湖，富而好禮，搆光渌亭，爲宴樂之所。九日，會友於其間。有園丁以佛頂菊花方開，獻之筵間求詩，衆爲賦之。時銕笛道人楊廉夫在座，走筆云：‘蓮社淵明手自栽，頭顱終不惹塵埃。東籬若爲摩挲看，西域親曾受記來。妙色盡從枝上發，慧香直奔腦門開。明年九月重陽節，再托摩耶聖母胎。’座客顧仲瑛奉觴稱曰：‘先生之作，誠可謂虎穴得子矣！’”
盲者得镜：形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
佐雍得尝：比喻助人为善，自己也分享光荣。
一索得男：旧时指头胎生子。
种豆得豆：比喻做了什么样的事，就得到什么样的结果。
求浆得酒：浆：饮料。比喻所得过于所求。
班师得胜：班：还。军队出征，得胜而归。
拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
赘壻得牛：隋大业中，张允济为武阳令，邻县元城有人以牸牛依其妻家八九年，牛孳产至十馀头，及将异居，妻家不与，讼累年不决。其人质于允济，允济令缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问牛所从来，妻家惧被连及，指其所诉牛曰：“此是女壻家牛，非我所知。”允济遂发蒙曰：“此即女壻，可以牛归之。”妻家叩头伏罪。见《旧唐书·良吏传·张允济》。后以“赘壻得牛”为断狱明决之典。宋黄庭坚《送徐隐父宰馀干》诗：“赘壻得牛庭少讼，长官斋马吏争廉。”
除狼得虎：比喻除去一害又来一害。
屡屡得魁：一次又一次得第一。
忻忻得意：心情愉快，自觉得意。
年少得志：年纪轻轻就很有成就。
钻木得火：远古时代的一种取火方法。用钻子钻木，木因摩擦发热而爆出火星。相传燧人氏发明。《关尹子·二柱》：“形之所自生者，如钻木得火。” 清袁枚《新齐谐·燧人钻火树》：“教燧人皇帝钻木取火，以作大烹。” 鲁迅《南腔北调集·火》：“但是，钻木取火的燧人氏却似乎没有犯窃盗罪。” 罗广斌《在烈火中永生》：“没有墨，就用钻木取火的办法把棉花烧成灰，滴上几滴水，就代替了墨。” 唐罗隐《两同书·理乱》：“昔伯益凿井，燧人钻木。水火之利，於今赖之。”
忘象得意：忘记物象，得到真谛。
权衡得失：比喻考虑办一件事的成果和损失。
造因得果：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
宽严得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分。
读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
一人得道：一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。现在也含有贬义的意思，暗指裙带关系。
穷通得失：遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
杏林得意：借指进士及第。
赘婿得牛：为断狱明决之典。
情非得己：指情况出于不得已。本来并非所愿，但根据事物的发展及所处的环境等，不得不这样做。
人不得志：没有远大的理想报复。
蝼蚁得志：比喻小人得势。
玩儿得转：有办法；应付得了：几十人的饭菜，你一人～吗?
拟西得龙：→ 克里斯·西得的模仿者。
犹鱼得水：即好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。
修身得道：是人经过清心修身，激发自身继承女娲力量后升华的标志。
声尘得道：佛学术语，意指依音声而得道。
十不得一：十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
青云得路：中国传统寓意图案。比喻高升官位，一帆风顺，纹样作一牧童骑牛背放风筝，意即春风得意，青云直上。
没帐得算：犹言不算什么，不要紧。
顺天得一：唐史思明所铸钱币名。宋沉括《梦溪笔谈·器用》：“熙寧中，常发地得大钱三十餘千文，皆‘顺天得一’。当时在庭皆疑古无‘得一’年号，莫知何代物。予按《唐书》：史思明僭号，铸‘顺天得一’钱。‘顺天’乃其伪年号，‘得一’特以名铸钱耳，非年号也。”
梦尸得官：古代迷信，以梦尸为得官的预兆。语本《晋书·殷浩传》：“或问浩曰：‘将莅官而梦棺，将得财而梦粪，何也？’浩曰：‘官本臭腐，故将得官而梦尸；钱本粪土，故将得钱而梦秽。’时人以为名言。”宋苏轼《秦少游梦发殡而葬之者因次其韵》：“居官死职战死绥，梦尸得官真古语。”
不识得有：古方言。无，没有。
马上得之：旧时比喻以武力夺取天下。

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第三个字是得的成语和四字词语

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