勤学好问 明知故问 答非所问 不耻下问 所答非所问 扪心自问 若要好，问三老 不闻不问 姑置勿问 置而不问 东挨西问 十死不问 三推六问 反躬自问 即穷验问 革职拿问 蜚蓬之问 反身自问 东捱西问 不相闻问 抚躬自问 抚心自问 打破沙锅问到底 打破砂锅问到底 心问口，口问心

胁从不问：被胁迫的从犯不予以追究，宽大处理。

不闻不问：不打听也不过问。形容对有关的事情漠不关心。

答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。

扪心自问：摸着胸口，自己问问自己怎么样。表示自我反省。

勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

不懂就问：不懂就问问懂的人，请教对方。

不耻下问：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。

明知故问：明明知道，还故意问人。

反躬自问：事后反过来问问自己，指检查自己的思想和言行。躬：自身。

善于发问：善于向别人提出问题。

不知则问：有不知道的就要虚心向他人请教。

无疑而问：明明没有疑问却偏偏提问，形容没事找事或故意挑起他人兴趣。

抚躬自问：反过来问问自 己。含有自我检讨的意思。躬（gōng）：自身。

反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。

答桓翱问：中文词语，该典故。

东挨西问：挨：接近。形容四处打听、寻问。

三推六问：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。

革职拿问：革：革除；拿：逮捕。革除职务，逮捕问罪。

不相闻问：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

东捱西问：指四处探问、打听。

姑置勿问：权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。

执经叩问：手拿经书，向他人请教。

十死不问：指即使犯十次死罪也予宽恕。

置而不问：放在一旁不再过问。后用来指对事情不加过问。

蜚蓬之问：比喻无根据的传闻。《管子·形势解》：“蜚蓬之問，明主不聽也。無度之言，明主不許也。故曰：蜚蓬之問，不在所賓。”章炳麟《訄书·官统下》：“若其勿便，雖不愆於舊章，蜚蓬之問，三王所不賓。”

抚心自问：摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

即穷验问：即穷：追究到极点；验：检验。抓住事实，追究查问。

卖弄学问：指故意显示自己有文化水平。

交叉询问：交叉询问是由一方当事人或其律师在法庭上对另一方证人进行的盘诘性询问。《布莱克法律词典》对这个概念的解释是：“在审判或听证中由与传唤证人出庭作证的一方相对立的一方对该证人进行的讯问。”

孝经疑问：古杂文，明姚舜牧撰。

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毫无疑问：不存在问题。

玉的学问：玉石的使用在我国已有数千年的历史，在古代的众多艺术品中，制作之作认真莫过于玉器；美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者，莫过于玉器。

置之不问：搁在一边，不予过问。清 袁枚《新齐谐·抬轿郎君》：“乃閉鎖書舍中，未幾逃出，又爲人擡轎矣。如是者再三，祖父無如何，置之不問。”巴金《秋》一：“郑 家至今尚无安葬的意思，大舅也置之不问。”

衢室之问：指尧在听政之所询问民意。

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