输入框中输入成语，点击开始查询便可开始

第四个字是民的成语

民结尾的成语第四个字是民的成语什么什么什么民的成语和词语

市井小民：“市井小民”是古代官员（一般自视身份优越于一般人的官员）对老百姓的普遍称呼，。
经世济民：使社会繁荣，百姓安居。
利国利民：对国家、对老百姓都有利。
安善良民：安善良民，安和良均为使动用法，使善良的人安定下来，使百姓生活良好，安定和谐。
强国富民：国家富足，人民强健。
富国裕民：使国家和人民富裕。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
劳动人民：涵义劳动人民，是指一切体力劳动者（如工人、农民、手工业者等）以及和体力劳动者相近的、不剥削人而又受人剥削的脑力劳动者。中国现阶段革命的目的，是在推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，建立一个以劳动者为主体的、人民大众的新民主主义共和国，不是一般地消灭资本主义。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
安国富民：使国家安定，使人民富裕。
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
救世济民：挽救天下，拯济百姓。
忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
蠹国殃民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
藏富于民：藏富于民是一种古已有之的经济理论，是古代富民学说的延伸。藏富于民是现代东西方发达国家的主要特征，是现代文明的终极价值观。也是一种民主及国家强盛的现象。
广土众民：地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”
平易近民：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
济世安民：使国家得到治理，百姓安居乐业。
无业游民：没有固定职业、住所而到处流浪的人。
伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
削职为民：撤掉官职，降为平民。
护国佑民：捍卫国家，保护人民。
节用裕民：节约财政支出，使百姓富裕。《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民而善臧（藏）其余。”
升斗小民：升斗小民和市民差不多，都是形容普通城市的老百姓，收入不高，为生活忙碌的人民。
务农息民：甸：勉力从事。努力发展家业生产，让百姓休养生息。
益国利民：对国家、对人民都有利。
应天顺民：应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
治国安民：治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
国无幸民：幸民：侥幸偷生的人。国家治理有方，人民勤于职守，安居乐业。
拥政爱民：中国人民解放军开展的拥护政府，爱护人民的活动。是中国人民解放军的优良传统。主要内容有：遵守党和政府的政策法令，尊重地方干部，遵守群众纪律，听取地方政府和群众的意见，开展助民活动，积极参加社会主义建设等。
保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。
化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
知生之民：知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民。
出榜安民：榜：旧指官府的告示。
忧国恤民：忧虑国事，怜恤百姓。
应天从民：上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
惑世诬民：指蛊惑世人。
富国强民：指使国家富足，民力强盛。
以德化民：德是恩惠的意思，以德化民的解释应是；以恩惠来感化百姓，让百姓服从，相对的是用武力和镇压便百姓服从。一般多用于旧时帝王或官员对平民的统治手段。
祸国误民：指危害国家，误导人民。
迁殷遗民：周人虽然灭了商王朝，但是受周人支配的人口远不如商遗民人口多，为了控制中原的广土众民，周人把一部分殷遗民西迁到了周人直接控制的地区，今陕西岐山北的周原旧地及河南成周洛邑附近，就是殷遗民迁居的集中地点。
约己爱民：约束自己，爱护百姓。
天之戮民：受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
敬天爱民：敬奉天命，爱护百姓。
守时力民：守时：顺时行事；力民：使人民尽力。指顺应时势采取能使人民尽力的措施。
辱国殃民：使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
生事扰民：制造事端，扰乱民众。指故意寻衅闹事，侵害人民。
尸位病民：指占着职位不做事，使百姓受到损失。
体国安民：把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
元元之民：众百姓；善良的百姓。
击鼓戏民：楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。
愚弄其民：指蒙骗愚弄百姓。
束杖理民：指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
误国殄民：给国家人民带来祸害。
取信于民：取得人民的信任。
王司敬民：王：君主；司：主持。君王主持国家的职责在于尊重老百姓。
节用爱民：节省开支，爱护百姓。
弭盗安民：弭：平息；安：稳定。平息盗贼，稳定民生。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
保境安民：安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。
不羁之民：不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
小国寡民：国家小，人民少。
急吏缓民：对官员严格，对百姓宽和。
网络暴民：“网络暴民”是随着互联网的发展而产生的新词，属于网络中的一种群体。
忧国哀民：担心国事，为百姓的安危担心。
出身加民：谓做官施惠于民。
问政于民：问政于民，就是各级政府通过各种方式直接听取普通百姓建议和意见，以使政府的政策更加暖人心，合民意，有效果。这是中国政治文明进步的象征，是构建社会主义和谐社会的必然要求。“问政于民、问需于民、问计于民，这是学习实践科学发展观活动开展以来呈现的一大亮点和特色。不少地方、单位和部门把这“三问”作为一个重要理念予以始终坚持，作为一项重要内容扎实付诸实践，不仅使活动向纵深推进，更在深入人心中赢得民心。
社稷生民：社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民，指国家与人民。
秉政劳民：秉：掌握；劳：抚慰。掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。
伤化虐民：伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。出处：《三国志·魏志·袁绍传》裴松之注引《魏晋春秋》：“司空曹操，祖父腾，故中常侍，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。”
荼毒生民：同“荼毒生靈”。唐李华《吊古战场文》：“秦起長城，竟海爲關，荼毒生民，萬里朱殷。”参见“荼毒生靈”。
无方之民：古指不知礼法的人。
必先富民：但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。
裕国足民：见“裕民足國”。
辅世长民：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
蠹国嚼民：同“蠧國害民”。亦作“蠧國嚼民”。清黄六鸿《福惠全书·莅任·忍性气》：“其奸惡之蠧國嚼民，與虎狼之噬人食物，何處無之。”
蠹国害民：蠹：损害。危害国家，残害人民。
病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
水上居民：在广东、福建、广西沿海港湾和内河上从事渔业或水上运输的居民，多以船为家。旧称疍民或疍户。
蠹政害民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
安土息民：安定社会秩序，让人民休养生息。
顺天恤民：顺应天意，体恤民众。
蠹国耗民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹政病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
案户比民：清理户籍和人口。《后汉书·礼仪志中》：“仲秋之月，县道皆案户比民，年始七十者，授之以王杖，餔之以糜粥。”
二等公民：公民都是平等的，但由于一些单位（或领导）将《劳动法》践踏了，也就出现了“一等公民”、“二等公民”之分。一等者便是国家正式分配或者调入单位的正式在编人员，这些人自然享受着国家职工的各种待遇，二等者便是聘用员工，不是“正式”的，区别就在于没有各种保险、住房公积金等补贴，正式工可以拿着医疗本到指定的大医院就诊，个人只需付20%的费用，而聘用人员都必须全部自己掏腰包。
涂炭生民：形容人民处于极端困苦的境地。出自明·沈采《千金记·登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民。”
省方观民：省：察看。观察各地民情风俗。
城市居民：居住在城市里的人。
误国害民：给国家人民带来祸害。
城市贫民：旧时称城市居民中无固定职业，依靠自己劳动而生活贫苦的人。
蠹国残民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国病民：危害国家和人民。同“蠹国害民”。
辱国殄民：使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
忧国爱民：忧心国家，爱护百姓。
畏天爱民：敬畏上天，爱怜下民。宋陆游《上殿札子》之三：“祖宗畏天愛民，子孫皆當取法。”亦作“畏天恤民”。宋朱熹《辞免进职奏状》：“伏念臣昨以孤愚誤叨臨遣，仰瞻玉色，既閔然有畏天恤民之誠，而聖訓丁寧又無非惻怛焦勞之實。”
济世爱民：匡济艰危世道，恤爱苦难民众。
三无农民：无土地、无工作、无社保的农民，这些原来从事农业生产的农民，由于土地被工业开发区或被城市建房所征用，已变成没有土地的农民，没有土地便没有了工作，没有工作，还没有社会保障，这就成了一种既无土地、又无工作、还无社会保障的社会人口。
编户齐民：编入户籍的普通平民。
租地农民：租地农民指全部或大部租入土地、主要依靠自己劳动从事农业生产的农民。
保境息民：保卫国家边疆，使人民得以安宁。
费财劳民：耗费财物，劳苦百姓。
误国殃民：给国家人民带来祸害。
完白山民：即完白山人。
天之僇民：受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
畏天恤民：见“畏天愛民”。
中国人民：先秦时还没有“中国人民1”这个词，当时“中国”和“人民”都是单独使用，词义也不同于今天。“中国”本意是指京城，如《诗经·大雅·民劳》云：“惠此中国，以绥四方。”毛诗传就训释为：“中国，京师也。”后来，“中国”也引申指中原地区、天下之中心等。而“人”与“民”，在先秦也是截然不同的两个概念，《说文解字》说：“人，天地之性最贵者也。”“民，众萌也。”那么，“中国人民”作为完整独立的语音单位是什么时候才开始出现的呢？西汉史学家司马迁在《史记·货殖列传》中说，山西、山东、江南、塞北等地的物产，“皆中国人民所喜爱”。这里的“中国人民”，虽与先秦时的意义并无大差别，但它却第一次将两者连在一起…。
北京回民：对北京市的少数民族回族人民的简称。

成语查询器

第四个字是民的成语

第四个字是民的成语

第四个字是民的成语和四字词语

猜你喜欢