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有结尾的成语第四个字是有的成语什么什么什么有的成语和词语
倾其所有:把自己所有的东西(物质上的或者精神上的)无私的奉献出来。 |
一无所有:一:都,全。什么都没有。 |
应有尽有:应该有的都有。形容很齐全。 |
绝无仅有:只有这样一个,再没有别的。形容极其稀少。 |
无中生有:把没有说成有。指凭空捏造。 |
倾尽所有:拿出自己所能拿出的全部东西(财产,金钱,能力,精力等)去达成某种目的。 |
占为己有:意为将不是自己的东西占为自己所有。 |
无奇不有:什么稀奇的事物都有。 |
前所未有:历史上从来没有过:~的规模。 |
化为乌有:变得什么都没有了。汉司马相如作《子虚赋》,赋中虚构了三人对话,其中一个叫“乌有先生”,意思是哪有此人此事?宋苏轼《章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。” 乌有:虚幻;不存在。 |
因有尽有:该有的全都有。形容很齐全。 |
无所不有:什么都有(多指不好的事物)。 |
子虚乌有:子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。 |
据为己有:占据为自己所有。 |
所在多有:所在:处处,到处。指某类事情或现象到处都有,而且很多。 |
亘古未有:亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。 |
旷古未有:旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。 |
空前未有:前所未有,以前从来没有的。 |
攘为己有:窃夺别人的东西,据为己有。 |
何罪之有:即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。 |
左宜右有:宜:适宜,适合。形容多才多艺,什么都能做。 |
得未曾有:指前所未有,今始得之。 |
家藏户有:指家家都有。 |
将无作有:把没有的事情当作有。 |
通无共有:指互相接济;互通有无。同“通共有无”。 |
生而不有:出自《老子》,指生养了万物而不据为己有。 |
包罗万有:犹包罗万象。 |
谈空说有:泛指闲谈、空谈。 |
相惊伯有:伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。 |
前古未有:自古以来未曾有过。 |
得未尝有:指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。 |
此中多有:心中有多种看法,却不能用言语表达出来。 |
化为己有:将别人的东西拿来作为自己的。 |
磬其所有:比喻把所有的东西全部拿出来。 |
将无做有:把没有的事情当作有。同“将无作有”。 |
人无我有:别人没有的东西,我拥有。就是自己独特,与众不同的地方。 |
攫为己有:攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。 |
何所不有:用反问的语气表示无所不有。 |
其名徒有:指有名无实。 |
何求之有:已经有了你,也就别无所求了。 |
罄其所有:罄:尽,完。比喻把所有的东西全部拿出来。 |
絶无仅有:极其少有。宋 苏轼《上皇帝书》:“改過不吝,從善如流,此 堯、舜、禹、湯 之所勉强而力行,秦 漢 以來之所絶無而僅有。”清 平步青《霞外攟屑·掌故·沈筠钱铺》:“謂三閲月中,先授編修,後選庶常,士林以爲絶無僅有之遇。”秦牧《长河浪花集·深情注视壁上人……》:“中国 并不流行西方式的‘爱称’‘昵称’,但类似的称呼也不是绝无仅有。” |
脑好望有:脑子是个好东西,希望人人都可以有。解释过来就是希望你聪明点,情商高点,希望世界上每个人都有。但如果你没有的话,就只能说脑子是个好东西希望你也有。 |
宁信其有:宁愿相信所听到的是真实的。 |
无风作有:把没风当作有风。比喻平白无故地生出事来。 |
谈空説有:佛教有“空宗”“有宗”二宗。宋 苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士 亦可怜,谈空説有夜不眠。”后来泛指闲谈;空谈。宋 张扩《大年复用前韵赋诗见赠亦次韵答之》:“世间痴儿浪摇吻,谈空説有天一隅。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第七章第一节:“谈空说有,与实际应用益相远。” |
四恩三有:道教四恩为:一、天地。二、君。 |
法身本有:法身本来就在一切众生的心中的意思。 |
二十五有:生死轮回之迷界计分为二十五种。 |
不识得有:古方言。无,没有。 |
没空生有:犹无中生有,凭空胡诌。 |
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