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第四个字是有的成语

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第四个字是有的成语

无中生有 一无所有 子虚乌有 绝无仅有 世上无难事,只怕有心人 化为乌有 成事不足,败事有余 应有尽有 前所未有 此处不留人,自有留人处 强中自有强中手 有福同享,有难同当 大难不死,必有后福 何罪之有 空前未有 开弓没有回头箭 据为己有 家藏户有 比上不足,比下有余 靡不有初,鲜克有终 亘古未有 此中多有 车到山前必有路 通无共有 尺有所短,寸有所长 相惊伯有 物有必至,事有固然 攘为己有 所在多有 智者千虑,必有一失 惜衣有衣,惜食有食 智者千虑,或有一失 得未曾有 不知人间有羞耻事 送君千里,终有一别 皇天不负有心人 恶人自有恶人磨 香饵之下,必有死鱼 将无作有 将无做有 虎生三子,必有一彪 是非之心,人皆有之 占为己有 前古未有 旷古未有 无奇不有 谈空说有 何所不有 男儿膝下有黄金 是非自有公论 重赏之下,必有死夫 此处不留人,会有留人处 吉人自有天相 尺之木必有节目 包罗万有 留得青山在,依旧有柴烧 男儿两膝有黄金 三人行必有我师 得未尝有 事有必至,理有固然 攫为己有 无所不有 羞恶之心,人皆有之 强中更有强中手 天上少有,地下难寻 冤各有头,债各有主 愚者千虑,亦有一得 冤有头,债有主 愚者千虑,必有一得 磬其所有 愚者千虑,或有一得 一龙九种,种种有别 天下兴亡,匹夫有责 左宜右有 有一利必有一弊 上方不足,下比有余 公说公有理,婆说婆有理 有一利即有一弊 日计不足,岁计有余 二虎相斗,必有一伤 生而不有 成事不足败事有余 积善之家,必有余庆 天有不测风云,人有旦夕祸福 三分天下有其二 善有善报,恶有恶报 朱门酒肉臭,路有冻死骨 人无害虎心,虎有伤人意 重赏之下,必有勇夫 有福同享,有祸同当 有所不为,而后可以有为 十步之内,必有芳草 三人行,必有我师 有鼻子有眼 无中生有计 日有长短,月有死生 人无远虑,必有近忧 不识人间有羞耻事 天下无难事,只怕有心人 不可无一,不能有二 有其父必有其子 十室之邑,必有忠信 千里餽粮,士有饥色 千里馈粮,士有饥色 有是父必有是子

第四个字是有的成语和四字词语

倾其所有:把自己所有的东西(物质上的或者精神上的)无私的奉献出来。
一无所有:什么都没有,多形容非常贫穷。
占为己有:意为将不是自己的东西占为自己所有。
应有尽有:应该有的全都有了,表示一切齐备。
倾尽所有:拿出自己所能拿出的全部东西(财产,金钱,能力,精力等)去达成某种目的。
绝无仅有:极其少有:这种奇事是~的。
无奇不有:什么稀奇的事物都有。
无中生有:把没有说成有。指凭空捏造。
前所未有:历史上从来没有过:~的规模。
因有尽有:该有的全都有。形容很齐全。
所在多有:所在:处处,到处。指某类事情或现象到处都有,而且很多。
化为乌有:变得什么都没有了。汉司马相如作《子虚赋》,赋中虚构了三人对话,其中一个叫“乌有先生”,意思是哪有此人此事?宋苏轼《章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。” 乌有:虚幻;不存在。
攘为己有:窃夺别人的东西,据为己有。
子虚乌有:子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
据为己有:占据为自己所有。
亘古未有:亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
无所不有:什么都有(多指不好的事物)。
空前未有:前所未有,以前从来没有的。
旷古未有:旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。
何罪之有:即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。
家藏户有:指家家都有。
相惊伯有:伯有:春秋时郑国大夫良霄的字,相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。
左宜右有:宜:适宜,适合。形容多才多艺,什么都能做。
包罗万有:犹包罗万象。
此中多有:心中有多种看法,却不能用言语表达出来。
通无共有:指互相接济;互通有无。同“通共有无”。
谈空说有:泛指闲谈、空谈。
得未尝有:指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。
生而不有:出自《老子》,指生养了万物而不据为己有。
得未曾有:指前所未有,今始得之。
前古未有:自古以来未曾有过。
将无作有:把没有的事情当作有。
磬其所有:比喻把所有的东西全部拿出来。
将无做有:把没有的事情当作有。同“将无作有”。
何求之有:已经有了你,也就别无所求了。
攫为己有:攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。
何所不有:用反问的语气表示无所不有。
絶无仅有:极其少有。宋 苏轼《上皇帝书》:“改過不吝,從善如流,此 堯、舜、禹、湯 之所勉强而力行,秦 漢 以來之所絶無而僅有。”清 平步青《霞外攟屑·掌故·沈筠钱铺》:“謂三閲月中,先授編修,後選庶常,士林以爲絶無僅有之遇。”秦牧《长河浪花集·深情注视壁上人……》:“中国 并不流行西方式的‘爱称’‘昵称’,但类似的称呼也不是绝无仅有。”
脑好望有:脑子是个好东西,希望人人都可以有。解释过来就是希望你聪明点,情商高点,希望世界上每个人都有。但如果你没有的话,就只能说脑子是个好东西希望你也有。
化为己有:将别人的东西拿来作为自己的。
人无我有:别人没有的东西,我拥有。就是自己独特,与众不同的地方。
无风作有:把没风当作有风。比喻平白无故地生出事来。
罄其所有:罄:尽,完。比喻把所有的东西全部拿出来。
不识得有:古方言。无,没有。
谈空説有:佛教有“空宗”“有宗”二宗。宋 苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士 亦可怜,谈空説有夜不眠。”后来泛指闲谈;空谈。宋 张扩《大年复用前韵赋诗见赠亦次韵答之》:“世间痴儿浪摇吻,谈空説有天一隅。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第七章第一节:“谈空说有,与实际应用益相远。”
二十五有:生死轮回之迷界计分为二十五种。
法身本有:法身本来就在一切众生的心中的意思。
宁信其有:宁愿相信所听到的是真实的。
四恩三有:道教四恩为:一、天地。二、君。
其名徒有:指有名无实。
没空生有:犹无中生有,凭空胡诌。