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得结尾的成语第四个字是得的成语什么什么什么得的成语和词语
爱而不得:爱一个人却不能拥有他,因为他不爱你或者因为某种原因不能在一起,所以叫爱而不得。 |
动弹不得:一点都动不了了,不能动。 |
势在必得:形容人一定要得到某事物坚定不移的气势。 |
何以见得:凭什么知道。 |
触手可得:比喻很容易就得到了。 |
恰然自得:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。 |
炙手可得:手一靠近就觉得热得烫人,比喻气焰盛,权威大。 |
怡然自得:怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。 |
唾手可得:比喻非常容易得到(唾手:往手上吐唾沫)。 |
悠然自得:悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。 |
一举两得:做一件事,能同时得到两方面的好处。汉刘珍等《东观汉记·耿弇传》:“吾得临淄,即西安孤,必覆亡矣,所谓一举而两得者也。” 举:动作,举动。 |
妙手偶得:技术高超的人,偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作。 |
从容自得:不慌不忙,镇静、沉着,自以为得意。 |
一举三得:意为做一件事情得到三方面的好处。 |
不可兼得:欲:原意为“想要的”,这里引申为“喜欢的” 熊掌:熊的脚掌,熊掌比鱼更珍贵、味道更美。古人认为珍贵的食品。 得兼:即“兼得”,同时获得。兼,同时进行几件事或据有几样东西。 舍鱼而取熊掌者也,取:选取。舍生而取义者也,取:求取 苟得:苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 患:祸患,灾难。 辟:通“避”,躲避。 如使:如果,假使,下文“使”同义。 凡可以得生者:一切可以得到生存的办法。者,……的办法。 何不用也:什么手段不可用呢? 由是则生而有不用也:通过某种办法就可以得到生存,但有的人不用。是,指示代词,指某种办法。 非独:不单,不仅。 勿丧:不丢掉,不丧失。 箪:古代盛饭用的圆竹器。 豆:古代一种木制盛食物的器具,高足,上呈圆盘形。 呼尔而与之:意思是:(没有礼貌地)吆喝着给他(吃)。尔,助词。《礼记·檀弓》记载,有一年齐国大饥荒,黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来,黔敖吆喝着让他吃粥。他说,我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍,后来饿死了。 蹴(cù)尔:踢着给他。蹴:用脚踢。 不屑:因轻视而不肯接受,认为不值得,指不愿意接受。 万钟则不辩礼义而受之:如果不辨别它是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄。万钟,这里指丰厚俸禄。钟,古代的一种量器。则,连词,这里表示假设,意为如果。辩,同“辨”,辨别。 何加:有什么益处。加:增加,指带来好处。 奉:侍奉。 所识穷乏者得我与:所认识的穷困贫苦的人感激我.得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思。与,同“欤”,语气助词,译为“吗”。读“yú”。 乡为身死而不受:从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。乡,通“向”,从前。 已:停止,放弃。 本心:天性,天良。 是故:因此。 能:能够。 舍生而取义者也:而,表并列、顺承。 所欲有甚于生者。甚:超过。 |
洋洋自得:形容非常得意、自我欣赏的样子。 |
闲然自得:闲然:闲适、闲暇、空闲的样子;自得:内心得意舒适。形容自由清闲,心情舒畅。 |
心安理得:自以为道理上过得去,心里很坦然。 |
哭笑不得:哭也不是,笑也不是,形容处境尴尬,不知如何是好。 |
暇满难得:意指具备能修学佛法的八有暇、十圆满等条件,极为难得。 |
罪有应得:得到了应该得到的惩罚。形容处罚恰当,并非冤枉。 |
一无所得:什么也没有得到。形容毫无收获。 |
求之不得:想找都找不到(多用于意外地得到时):这真是~的好事啊! |
伸手可得:比喻极容易得到。 |
悠悠自得:从容不迫地自己感到很满意。 |
垂手可得:垂:垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。 |
杳不可得:没有一点消息。 |
不可多得:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。 |
志在必得:指立志要得到或完成某种愿望。 |
捷足先得:捷:快;足:脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。 |
欣然自得:心情舒适、自觉得意的样子。 |
千虑一得:《史记·淮阴侯列传》:“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。” 后以“千虑一得”指在许许多多的考虑中,总会有一次是想得对的。常用作谦辞。 |
恬然自得:形容高兴而满足的样子。 |
轻松自得:形容不感到有负担,不紧张而自得其乐,满足的样子。 |
楚弓楚得:三国魏王肃《孔子家语·好生》记载,楚恭王一次出游,把弓丢了,他手下的人要去寻找,恭王说:“楚王失弓,楚人得之,又何求之?” 后用“楚弓楚得”表示自己的东西虽然失去,而拾得的仍是自家人。比喻利益没有外流。 |
扬扬自得:十分得意的样子。 |
名不虚得:指盛名非凭空取得。 |
失而复得:失去后再获得。 |
巴幸不得:迫切希望,巴不得。 |
贪多务得:贪:求多;务:务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。 |
深造自得:更进一步学习和研究。 |
悠闲自得:随意而满足。形容神态悠闲、心情安逸,不在乎事事所为,只在乎自身感觉的快慰;本着对自己好和对别人好的意义,才是真正的快悠闲适和闲得乐哉;自由清闲,心情舒畅。 |
垂手而得:垂:垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。 |
志满意得:志向实现,心满意足。 |
咎有应得:罪过和灾祸完全是应得的。 |
逍遥自得:形容无拘无束、安闲得意的样子。 |
自业自得:业:造作;得:获得,取得。佛家语,指自作自受。 |
遨翔自得:指自由自在的样子。 |
志满气得:犹志得意满。 |
泰然自得:常用来指身体感到不寻常的舒适的满足。 |
人才难得:有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。 |
情趣相得:情趣:性情志趣。彼此间的性情志趣投合。 |
意满志得:因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。 |
昂然自得:自得:自己感到舒适。指大模大样,满不在乎的样子。 |
必有一得:意为平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。 |
陶然自得:自己觉得快意。 |
安闲自得:自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
寸利必得:寸利:微小的利益。微小的利益也必须得到,不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。 |
悠游自得:悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。 |
意气相得:形容志趣极其相合。 |
优游自得:指悠闲如意。 |
唾手而得:比喻极容易得到的东西。 |
器满意得:骄傲自大、得意忘形的样子。 |
心满意得:心中满足,洋洋得意。 |
反手可得:反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。 |
逐兔先得:逐:追逐。指众人追野兔,谁先得到就归谁所有。 |
初心易得:当初的美好理想、远大目标是容易树立的。 |
疾足先得:比喻行动迅速的人首先达到目的。 |
气满志得:指志愿实现,心满意足。 |
轩轩甚得:轩轩:洋洋自得的样子。形容非常得意。 |
求索不得:想要索取,却得不到。 |
疾走先得:比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。 |
一举多得:做一件事得到多方面的好处。 |
七开八得:形容反反复复,十分周备。 |
静观自得:世上万般事物,只要静下心来观察皆都能自得其乐。 |
陶陶自得:自己觉得快意。同“陶然自得”。 |
千金易得:指钱财再多也是容易得到的。 |
亵慢不得:轻慢,不庄重。 |
愚者一得:平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。 |
神领意得:形容领悟透彻。 |
超然自得:超脱世事,自觉快乐和满足。 |
楚弓复得:比喻失物复得。 |
一蹴而得:比喻事情轻而易举,一下子就成功。同“一蹴而就”。 |
求死不得:形容处境险恶,痛苦之极。 |
求生不得:想活活不了。 |
临财苟得:面对钱财随便求取,见利忘义。 |
神色自得:脸上露出得意的神情。 |
迁想妙得:顾恺之提出的作画构思活动,是画家把握生活的的一种艺术方式,触及到在艺术方面主体表现和客观制约的辩证关系。 |
解人难得:解人:原指通达言语或文辞意趣的人,借指知己;难得:不易得到。比喻知己难得。 |
非法所得:非法所得,或称不法利益或不义之财,通常指:犯罪所得。犯罪所得。收受他人的犯罪所得之赠与。黑吃黑,掠夺他人的犯罪所得。在司法上,对于判刑确定的不法所得,大多会没收,或加征罚锾。而收受他人之不法所得,可能会被视为受益人,而视同共犯。 |
探手可得:探:向前伸出。一伸手就可以得到。形容不费力气。 |
反行两得:行:行事。从反面着手行事,收到正面和反面两种效果。 |
欣欣自得:犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。 |
多劳多得:社会主义的分配原则,多劳动多受益,不劳动不得食。 |
千军易得:指将才很难找到形容对人才的重视。 |
道得应得:亦作“道的应的”。犹言说到做到。 |
意气自得:“意气自得”是一个汉语词汇,形容十分骄傲得意的样子,《魏书·北海王子颢传》有所记载。 |
开卷有得:开卷:打开书本,指读书;得:得益。读书总有好处。 |
得无所得:自己想拥有或者是争取的东西没有得到,反而获得了别的“物理”或者“记忆”上的东西。 |
违法所得:违法所得,是指行政相对人从事违反国家法律、法规规定的活动,即实施了国家法律、法规禁止的行为,或未履行法定义务的所获得的利益。 |
个人所得:个人从各种所得获得的收入总合。 |
围棋五得:日本棋院中挂有一个条幅,写着“围棋有五得:得好友,得人和,得教训,得心悟,得天寿”。提倡围棋极有功绩的郝克强先生很喜欢谈这“五得”,著名作家严文井先生也特别称赞,认为很有意思。 |
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