发家致富 为仁不富 发财致富 嫌贫忌富 穷儿暴富 嫌贫爱富 民殷国富 宁可清贫，不作浊富 万物殷富 微为繁富 多文为富 贫儿曝富 资藉豪富 欺贫重富 乞儿暴富 不仁起富 百城之富 穷贵极富 欺贫爱富 死生有命，富贵在天

精神财富：精神财富：是指人们从事智力活动所取得的成就。如著作权、专利权、商标权、科技成果权以及发明权等。他是一个无形的东西，即：除物质上的财富，就是精神财富。既然叫做财富，也像真正的财富一样宝贵的，而与真的财富不同的是，精神财富不会随时间的推移贬值或遗失（除非失忆了），具体说来应该是存在与你心中最珍贵的记忆或真谛，在你失意或悲伤的时候给予你抚慰，在挫折的时候给你信心或前进的方向，在你老去时可以回味的，谁也拿不走得你的内心宝藏，那是比任何实际财宝都要珍贵的东西，是一个人得以活下去，得以不断进取的源泉，所以精神财富也称作精神资源。

嫌贫爱富：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。

发家致富：发展家业，使家庭变得富裕起来。

感情丰富：就是说接纳感觉，相信感觉，这类人从小得到父母的关爱比较多，内心深处对环境和他人有一种安全感、信赖感。因此他们不会在内心深处畏惧环境和他人，乐于接纳环境和他人。因为环境和他人总会引发自己的感觉，很多时候是陌生的感觉，这类人相信，即使感觉是陌生的，自己也不会受伤害，因此他与感觉之间有了直接的联系，感觉就丰富。

物产丰富：物产指这个地方的土地所产的农作物或者特产，丰富的意思是丰厚，富饶。物产丰富指这个地方很富裕，很安逸。

民殷国富：殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。

阅历丰富：阅历：由经历得来的知识。指的是一个人的社会经历，并由此获得的知识与经验。通常说一个人阅历丰富，就是指这个人很有某方面的经验。

穷人乍富：不知天高地厚。

发财致富：因获得大量财物而富裕起来。

多文为富：以多学知识、技能为富有。

百城之富：形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。

猗顿之富：猗顿之富的解释：猗顿：春秋时鲁国人，家境富裕。像猗顿那样富有。

穷儿暴富：穷人突发大财。比喻学识迅速增长。宋 苏轼《答程全父推官书》之五：“兒子比抄得《唐書》一部，又借得《前漢》欲抄。若了此二書，便是窮兒暴富也。”

为仁不富：要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

劫贫济富：接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。

嫌贫忌富：嫌弃贫穷的人太无能妒忌富有的。

脱贫致富：脱离贫困，达到富裕。

欺贫爱富：欺侮贫穷，喜爱富有。

资藉豪富：指家财产业极为富有。

陶朱之富：陶朱之富泛指拥有巨额财产。

穷贵极富：形容极其富贵。

万物殷富：国家富庶殷实。

欺贫重富：欺负贫穷的人，尊重富有的人。

微为繁富：稍微有些辞藻繁多。

乞儿暴富：乞儿：乞丐。乞丐骤然发了大财。比喻学问大增。

贫儿曝富：比喻稍微有点成绩就炫耀。

不仁起富：怀着坏心肠创立富业。指心狠手辣，不择手段地图谋发家致富。

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物质财富：经济术语，是指实际存在的财务上的富有。

逼农致富：河南省洛阳市嵩县九店乡陶庄村让村民种植烟叶，以完成县政府布置的7000亩烟叶种植面积的指标。

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