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第四个字是好的成语

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第四个字是好的成语和四字词语

岁月静好:意思是生活平安宁静为好,现在安定健康为佳。
望君安好:希望对方平安幸福。
睦邻友好:与邻国或邻家和睦相处,友好互往。
各自安好:别人和自己都平平安安的。
洁身自好:指保持自身纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只关心自己,不关心公众事情。
一路走好:常用俗语,常常用于长辈对晚辈或者同学之间相互祝福。
以次充好:以不好的东西,不合格的物品假冒合格的,好的物品。
越多越好:多多益善指越多越好,不厌其多。
拍手叫好:拍着手叫好。形容仇恨得到消除。
投其所好:投:迎合;其:代词,他,他的;好:爱好。迎合别人的喜好。
讲和通好:帮助彼此和解并友好往来。
一床两好:比喻夫妇两人情投意合。
投你所好:投你所喜欢的好的。
百年之好:永久的好合。指男女结为夫妇。
琴瑟之好:比喻夫妻间感情和谐。
评功摆好:评定成绩,摆出优点。
公诸同好:把自己喜爱的物品拿出来,使有共同爱好的人都能欣赏。诸:“之于” 的合音。好(hào):爱好。
言归于好:《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。” 指彼此重新和好。言:文言虚词,用于句首,没有实际意义。
特殊嗜好:特殊爱好。
束身自好:束身:约束自己,不使放纵;自好:要求自己好。指保持自身纯洁。
各有所好:好:爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性,只应听其自然。
重修旧好:恢复已往的交谊。
重归于好:握手谈笑。形容亲热友好。现多指不和以后又言归于好。
阿其所好:阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
做歉做好:比喻用各种理由或方式反复劝说。
作风不好:私生活不检点。
总角之好:指小时候很要好的朋友。
秦晋之好:春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
朱陈之好:表示两家结成姻亲。
金兰之好:指友情契合,友谊深厚。
一路安好:安好是平安的意思,所以一路安好等同于一路平安。
一双两好:比喻夫妇美好相称。
束修自好:犹言束身自修。指约束自己,不与坏人坏事同流合污。
别无嗜好:除了这样事情以外,没有其他爱好。
言归和好:指彼此重新和好。同“言归于好”。
月圆花好:花儿正盛开,月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
司马称好:喻指老好人是非不分,事理不明。
昆弟之好:昆:哥哥。像兄弟一样要好。
私谐欢好:谓男女间非明媒正娶而发生关系。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“古來才子佳人,往往私諧歡好,後來夫榮妻貴,反成美談。”
兵不逼好:不出兵威胁友好的国家
夺人所好:强夺别人所喜欢的人或物。
二姓之好:指两家因婚姻关系而成为亲戚。
一无所好:好:喜爱。指没有一种爱好。
累世通好:世世代代友好往来多指国与国之间。
年谊世好:年谊:科举时代称同年登科的关系;世好:两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
齧臂之好:旧时指男女密约婚嫁之事。清 二石生《十洲春语》卷下:“脩月生 与 文香 甚暱,素有啮臂之好。”
百岁之好:好:友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
琴瑟和好:比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。
千好万好:一切都好;比什么都好。
何必讨好:有些事,做了也不起作用,收不到任何效果。讨好某人,某人不喜欢,甚至厌误你的做法,那又何必讨好呢。
忘年之好:忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
沾沾自好:犹言沾沾自喜。
各从所好:从:顺从,听从。各自按照自己的爱好去做事情。
啮臂之好:旧时指男女密约婚嫁之事。
忘年交好:年龄辈份不相当人所结成深厚友谊。
上有所好:上行下效,影响深重。
通家之好:指两家交情深厚,象一家人一样。
八十种好:佛教语。指如来善相的八十种细微特征,如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。隋 慧远《大乘义章》卷二十:“三十二相名字如是。何者是八十种好?如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。《隋书·经籍志四》:“释迦 当 周庄王 之九年四月八日,自母右胁而生,姿貌奇异,有三十二相,八十二好。”清 赵翼《绵州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗:“惜哉丈六身,缩作三寸小。难具三十二相,八十一种好。”
愆德隳好:损害道义,破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。
衽席之好:指男女情欲之事。
杯酒交好:谓共聚饮宴,结为知交。
安然静好:宁静,恬淡的生活态度。
两面讨好:在两派之间摇摆或保持中间立场以讨好双方的人。
竹马之好:谓儿童时期的交谊。南朝 宋 刘义庆《世说新语·方正》:“﹝ 諸葛靚 ﹞與 武帝 有舊……帝曰:‘卿復憶竹馬之好不?’靚 曰:‘臣不能吞炭漆身,今日復覩聖顔。’因涕泗百行,帝於是慙悔而出。”
断袖之好:指男性之间的同性恋。
八十二好:见“八十种好”。
一牀两好:犹言一对璧人,谓夫妇两人情投意合。宋 曾慥《高斋漫录》:“毗陵 有 成郎中,宣和 中为省官,貌不扬而多髭。再娶之夕,岳母陋之,曰:‘我女菩萨乃嫁一麻胡!’命 成 作诗。成 乃操笔大书云:‘一牀两好世间无,好女如何得好夫,高捲珠帘明点烛,试教菩萨看麻胡。’”