吉人天相 地狱变相 王侯将相 士别三日，刮目相待 帝王将相 道不同，不相为谋 出将入相 路见不平，拔刀相助 士别三日，当刮目相待 备位将相 二郎作相 路见不平，拔剑相助 小家子相 吃虀宰相 山中宰相 关东出相，关西出将 吉人自有天相 路见不平，拔刀相救 圣君贤相 万乘公相 庄严宝相 穷形尽相 两尧不能相王，两桀不能相亡 出入将相 两尧不能相王 浪子宰相 风马牛不相及 金莲寳相 风流宰相 白衣宰相 乞穷俭相 白衣卿相 人生何处不相逢 玉质金相 不明真相 伴食宰相 风牛马不相及 人不可貌相 茕茕孑立，形影相吊 鸡犬之声相闻，老死不相往来 相门有相 道不同不相为谋 同声相应，同气相求 不打不成相识 南人北相 水火不相容 不打不相识 真人不露相 冰炭不相容 老死不相往来 水火相济，盐梅相成 老虎借猪，相公借书 七十二变，本相难变 安危相易，祸福相生

奇形怪相：奇异的形状，怪异的相貌。

王侯将相：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。

吉人天相：旧时迷信的人认为好人有上天保佑（多用作遭遇危险或困难时的安慰语）。

帝王将相：封建君主国家 中的皇帝、王侯和文武大臣。泛指封建统治阶级的上层人物。

穷形尽相：原指描写刻画十分细致生动，现在也用来指丑态毕露。

玉质金相：金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

出入将相：犹出将入相。

地狱变相：旧时比喻社会的黑暗残酷。

封侯拜相：或封拜侯爵，或被任命为宰相。泛指显赫功名，功勋彪炳，爵位崇高，平稳升官的意思。

布衣将相：西汉开国诸臣授官将相的，绝大多数“起自布衣”，称之为“布衣将相”。

白衣卿相：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

小家子相：犹言小家子气。

出将入相：出战可为将，入朝可为相。旧时指人文武兼备。也指官居高位。

伴食宰相：伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。

吃虀宰相：指 宋 范仲淹。

金莲寳相：芭蕉之一种。明 王世懋《学圃杂疏》：“又有一种，名金莲寳相，不知所从来。叶尖小如美人蕉，种之三四岁或七八岁始一花……其花作黄红色而瓣大於莲，故以名。”明 顾起元《客座赘语·花木》：“鸡笼山 五显庙 中有金莲寳相花，在殿臺下，花数十年一开。”

宣麻拜相：唐宋拜相命将，用黄，白麻纸写诏书公布于朝，称为“宣麻”，又曰：降麻。以后就成为诏拜将相的代称。宣麻拜相是读书人的最高追求。

无见顶相：谓佛顶高至不得见之相。

风流宰相：不拘礼节和法度的宰相。

功同良相：形容医生救死扶伤的功劳，等同于一个好的丞相。

封王拜相：拜：用一定的礼仪授予某种名义或官职。任命为宰相，封为王爵。形容成就功名，官至极品。

南人北相：用来形容一个人机动灵便，却又不缺乏稳成持重。

众生色相：人们的各种行为，以及由此显露的人性。

不明真相：明：明白；真相：事情的实际情况。不明白事情的实际情况。

备位将相：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职。表示徒在其位，只是凑数而已的自谦语。

二郎作相：宋 王祐 事 太祖 为知制诰，太祖 遣使 魏州，许以使还为相。及还而未果，祐 笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎，其仲子 旦，后果为 真宗 相。事见 宋 邵伯温《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。

金莲宝相：芭蕉之一种。

眍䁖凹相：形容眼窝深陷的面孔。

诸法空相：空相：众生听佛说空，又执著于空，佛又说空也不可得，因而说非空非有，是空是有中道实相之法。众生听佛如是说之后，又执著非空非有、是空是有中道实相之法，佛又慈悲众生说中道亦不可得。如是不断破除众生对一切诸法的执著，令大地一切众生，得证无上究竟菩提，是名毕竟空。

万乘公相：乘：四匹马拉的车；万乘：指帝王。指辅佐帝王的公卿宰相。

圣君贤相：圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

男生女相：其生理性别是男生，但是样貌上看起来像女生。

白衣宰相：指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。

三心四相：三心是“过去心、现在心和未来心”，众生之所以痛苦，就在于过于执着往昔的想念，今日的焦虑，未来的担忧。四相就是“我、人、众生、寿者相”，就是凡夫以二元对立心来认识世界宇宙人生的，故有此长彼短。

穷形极相：见“窮形盡相”。

三千性相：三千性，三千相。

浪子宰相：浪子：不务正业、专事游荡的人。指北宋徽宗时宰相李邦彦。

真如实相：真如与实相。

净秽四相：佛学术语，净秽者，乃佛说华严经时所处清净或秽恶之土。

山中宰相：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。

有量诸相：佛教术语，凡实体为绝待，故为无彼此之限量者，然有为之事相，则必不得无彼此之限量，此谓之有量诸相。即世间一切之事物，尽有限量，故是一事相，而非实体，体者，一味平等无限绝待也。

庄严宝相：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

识境四相：识境四相意思是谓众生于此四法。

净土变相：佛学术语，又作净土变、净土图。俗称净土曼荼罗。指描绘净土佛菩萨、圣众及种种庄严施设等，以呈现净土景象之图像或雕刻。

遣幸谢相：本则故事。

装洋吃相：假装糊涂。

乞穷俭相：乞丐似的寒酸相。

相门出相：见“相2門有相”。

相门有相：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

全息照相：记录被物体反射或透射的波的全部信息的照相技术。全息照相有光学、声学、X射线、微波等多种。用这种技术照的相富有立体感。在某些检验技术和信息存储、立体电影等方面有广泛的用途。

黑衣宰相：指 南朝 宋 释 慧琳。

烟霞色相：指神仙的风姿。

杖杜宰相：《旧唐书·李林甫传》：“林甫 典选部时，选人 严迥 判语有用‘杕杜’二字者，林甫 不识‘杕’字，谓吏部侍郎 韦陟 曰：此云‘杖杜’何也？陟 俯首不敢言。”后人遂称 李林甫 为“杖杜宰相”，讥其才疏学浅。

四有为相：四有为相即自性相、着所住味相、随顺过失相、随顺出离相。

狼顾之相：意思就是狼回头看的样子。由于古代中原人对狼有偏见，产生了强烈的厌恶情绪，因此对狼的习性也都抱否定态度。

侯王将相：王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。

三十二相：佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征，与微细特征八十种“好”，合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。

诸法实相：指各种现象的真实面目。

三千实相：诸法实相的意思。三千是天台宗称一切诸法之语，亦是很多的意思。

植物季相：指植物在不同季节表现的外貌。植物在一年四季的生长过程中，叶、花、果的形状和色彩随季节而变化。开花时，结果时或叶色转变时，具有较高的观赏价值。

大陆坡相：大陆架坡折与大陆隆之间最陡的。

带相字的成语第一个字是相的成语第二个字是相的成语第三个字是相的成语第四个字是相的成语