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第四个字是牛的成语

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第四个字是牛的成语和四字词语

斗大如牛:又比喻牛,给予更加夸张的修饰“斗大如牛”。
卖剑买牛:原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
气冲斗牛:气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
庖丁解牛:庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
力大如牛:力气大得像牛一样。比喻力量、力气很大。
气喘如牛:形容大声喘气的模样。
目无全牛:《庄子·养生主》记载,一个初杀牛的人,看见的是整个的牛,三年以后,技术熟练了,动刀时只看到皮骨间隙,而看不到全牛。后用以比喻技艺到了纯熟的、得心应手的境界。也比喻未看到整体情况。
鞭打快牛:比喻对工作越勤奋、贡献越大的人或单位越是高要求、压任务,而爱护不够:如果再不解决~问题,消极作用将会更大。
气壮如牛:气很盛,但使人觉得笨拙。
壮气吞牛:形容气势雄壮远大。
气克斗牛:斗:北斗星。牛:牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。
气吞斗牛:1.形容精力旺盛,意气高昂,精神焕发的样子。 2.形容气魄很大。 3.形容怒气、怨气或豪气极盛,直冲天际。
骑牛觅牛:原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。同“骑驴觅驴”。
归马放牛:《尚书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。” 意思是将作战用的牛马,加以放牧,不再使用于战争。后因以比喻不再用兵。
散马休牛:指不兴战事。
充栋汗牛:指书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。
齐王舍牛:比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
争猫丢牛:为了争夺猫而丢了牛。比喻贪小失大。
笔误作牛:《晋书·王献之传》:“桓温 嘗使﹝ 王獻之 ﹞書扇,筆誤落,因畫作烏駮牸牛,甚妙。”后因以“筆誤作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过。
亡羊得牛:丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。
蹊田夺牛:蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。
恶紫杂牛:形容颠倒黑白,是个贬义成语.。
襟裾马牛:像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
版筑饭牛:意思是指贤臣的出身。
周虎夏牛:名曰周历之虎,实属夏历之牛。
卖刀买牛:指卖掉武器,从事农业生产。
赘壻得牛:隋 大业 中,张允济 为 武阳 令,邻县 元城 有人以牸牛依其妻家八九年,牛孳产至十馀头,及将异居,妻家不与,讼累年不决。其人质于 允济,允济 令缚牛主,以衫蒙其头,将诣妻家村中,云捕盗牛贼,召村中牛悉集,各问牛所从来,妻家惧被连及,指其所诉牛曰:“此是女壻家牛,非我所知。”允济 遂发蒙曰:“此即女壻,可以牛归之。”妻家叩头伏罪。见《旧唐书·良吏传·张允济》。后以“赘壻得牛”为断狱明决之典。宋 黄庭坚《送徐隐父宰馀干》诗:“赘壻得牛庭少讼,长官斋马吏争廉。”
以羊易牛:易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
气食全牛:能吃下一头牛的气概。形容人的气魄非凡。
扛鼎抃牛:扛鼎:把鼎举起来。抃牛:把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来,能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力,超越常人。
赘婿得牛:为断狱明决之典。
露白地牛:驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。《景德传灯录·福州大安禅师》:“安 在 潙山,三十年来,只看一头水牯牛,若落路入草便牵出;若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久,可怜生受人言语。如今变作箇露白地牛,常在人面前终日露迥迥地趂亦不去也。”亦作“露地白牛”。宋 黄庭坚《作浩然词赠何造诚》:“无钩狂象听人语,露地白牛看月斜。”亦省作“露地牛”。宋 朱熹《借韵呈府判张文既以奉箴且求教药》:“飞腾莫羡摩天鵠,纯熟须参露地牛。”
裾马襟牛:像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
宁戚饭牛:金无足赤,人无完人。
呼马呼牛:呼:称呼。叫我牛也好,叫我马也好,我不在乎。
目全无牛:全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。
宁戚叩牛:春秋时期,齐桓公派相国管仲去接陈国和曹国的军队联合讨伐宋国。
不法奶牛:三鹿事件之后,在网上盛行的一些恶搞段子。如:通过对产品大量深入检测排查得出结论,是不法奶牛向鲜牛奶中掺入三聚氰胺造成婴儿患肾结石,不法奶牛才是这次事件的真凶。
绿杖白牛:绿杖,即幽魂权杖,是魔兽地图DotA中的物品;其技能可免疫物理攻击,同时自身也不能作出物理攻击,但受到法术攻击,伤害会加成。
喘月吴牛:比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
露地白牛:见“露白地牛”。
怨李恩牛:同“恩牛怨李”。赵宗瀚《寄怀李印泉先生日本》诗之二:“水深火热人间事,怨 李 恩 牛 党錮碑。”