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带有问字的成语

问字的成语带有问字的成语有哪些

亟来问讯：屡次过来询问。
胁从不问：被胁迫的从犯不予以追究，宽大处理。
无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
问鼎苍穹：征服太空。
学问渊博：学问”是口语，泛指知识；“渊博”意思是精深而广博；“学问渊博”意思就是知识精深而广博。“学问渊博”书面语常用“学识渊博”。
把脉问诊：多形容探寻问题的原因。
不问世事：不过问闲事。
不闻不问：不打听也不过问。形容对有关的事情漠不关心。
一问一答：形容所知甚多或口齿伶俐。
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
扪心自问：摸着胸口，自己问问自己怎么样。表示自我反省。
勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
开刀问斩：执行死刑。
不懂就问：不懂就问问懂的人，请教对方。
不耻下问：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。
追根问底：追究底细。一般指追究事情的原由。
问心无愧：反躬自问，没有对不起人的地方。
观风问俗：游览风光并探望人民风俗。
刨根问底：比喻追究底细。
明知故问：明明知道，还故意问人。
求田问舍：舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
反躬自问：事后反过来问问自己，指检查自己的思想和言行。躬：自身。
兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
求签问卜：祈求于神灵，求决于占卜。
嘘寒问暖：形容对别人的生活十分关切（嘘寒：呵出热气使受寒的人温暖）。
问客杀鸡：东北方言，也称为问客杀鸡，在这里，客读音为“且”，东北话中，叫客为且，来客称来且。杀鸡问客是说客套话，是一种比较虚伪的接待客人的方式。
善于发问：善于向别人提出问题。
寻花问柳：本指游春，后转指嫖妓。
问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
寻根问底：追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
好问则裕：好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
投石问路：比喻先以某种行动试探。
不知则问：有不知道的就要虚心向他人请教。
问官答花：指答非所问。
有问必答：有什么问题都给以解答。
问寒问暖：形容对别人的生活十分关切。
莫问今朝：意为不要考虑现下如何。
不问不闻：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
问长问短：仔细地问（多表示关心）。
无疑而问：明明没有疑问却偏偏提问，形容没事找事或故意挑起他人兴趣。
百问不厌：怎么询问也不厌烦。形容服务态度好。厌：厌烦。
呵壁问天：呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
问鼎之心：指有夺政权的野心。
抚躬自问：反过来问问自己。含有自我检讨的意思。躬（gōng）：自身。
入门问讳：古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
望闻问切：中医诊断疾病的四种基本方法。望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等；闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味；问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部有没有痞块。
盘根问底：盘问事情的根由底细。也说盘根究底。
入境问禁：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问诸水滨：滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
寻山问水：指游山玩水。
质疑问难：提出疑难问题来讨论；提出疑问以求解答。
此问彼难：这个诘问，那个责难。
询根问底：指询问事情的详细原委，问个水落石出。
载酒问字：指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
含蓼问疾：蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
反身自问：回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
采风问俗：采集歌谣，访问风俗。
以口问心：一面口中自问，一面心中盘算。
问天买卦：求问上天以卜吉凶。
答桓翱问：中文词语，该典故。
答问如流：形容对答流畅。《三国演义》第八六回：“此時秦宓語言清朗，答問如流，滿座皆驚。”
安问狐狸：比喻有巨盗枭首在位，却只敢拿宵小之徒试刀。
问一得三：形容求少得多。
吊死问疾：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
入国问俗：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
问安视膳：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
东挨西问：挨：接近。形容四处打听、寻问。
入竟问禁：竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
百问不烦：问一百次也也不嫌烦。
记问之学：只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
音问相继：书信消息来往不断。
问道于盲：也说求道于盲。向瞎子问路。比喻向根本不懂的人请教。唐韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
访亲问友：访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。
悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
莫问前程：比喻以平常心多行善事，不要计较得失，一切随缘自在。
问十道百：犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
三推六问：推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
学问思辨：古代儒家的修养方法。
访贫问苦：访问贫苦的老百姓。
革职拿问：革：革除；拿：逮捕。革除职务，逮捕问罪。
问一答十：形容所知甚多或口齿伶俐。
不相闻问：闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
切问近思：切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。
问罪之师：比喻前来提出严厉责问的人。
不相问闻：指没有联系或断绝往来。
求神问卜：迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
劳问不绝：慰问的人接连不断。
六问三推：指反复审讯。
以心问心：在心中自问自盘算。
耕当问奴：比喻办事应该向内行请教。
问舍求田：只知道置产业。比喻没有远大的志向。
姑置勿问：权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
东捱西问：指四处探问、打听。
寻消问息：寻、问：打听。打听消息。
问鼎轻重：问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
入境问俗：《礼记·曲礼上》：“入竟（境）而问禁，入国而问俗。”进入别国的境界，先问清他们的禁令；进入别国的都城，先问清他们的风俗。现在说成“入国问禁”和“入境问俗”。
问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
音问两绝：书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
执经叩问：手拿经书，向他人请教。
入邦问俗：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
十死不问：指即使犯十次死罪也予宽恕。
置而不问：放在一旁不再过问。后用来指对事情不加过问。
选择问句：选择问句就是选择一项回答，并举例说明。
蜚蓬之问：比喻无根据的传闻。《管子·形势解》：“蜚蓬之問，明主不聽也。無度之言，明主不許也。故曰：蜚蓬之問，不在所賓。”章炳麟《訄书·官统下》：“若其勿便，雖不愆於舊章，蜚蓬之問，三王所不賓。”
抚心自问：摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
问路斩樵：第七十二签古人韩信问路斩樵夫白日雨如注，行人已自栖，闻道天衢泰；还有不宁居，何必向前进，危且殆乎？解：楚汉相争之际，韩信协助汉王刘邦与楚兵相战。韩信为出奇谋袭楚，绕道而行。
问十答十：形容见多识广。
执经问难：手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
即穷验问：即穷：追究到极点；验：检验。抓住事实，追究查问。
入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
问政于民：问政于民，就是各级政府通过各种方式直接听取普通百姓建议和意见，以使政府的政策更加暖人心，合民意，有效果。这是中国政治文明进步的象征，是构建社会主义和谐社会的必然要求。“问政于民、问需于民、问计于民，这是学习实践科学发展观活动开展以来呈现的一大亮点和特色。不少地方、单位和部门把这“三问”作为一个重要理念予以始终坚持，作为一项重要内容扎实付诸实践，不仅使活动向纵深推进，更在深入人心中赢得民心。
好问决疑：勤于向别人请教，以解决疑难问题。
舍本问末：分不清主次，抛弃了主要的。
问牛及马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
潜图问鼎：暗地里企图篡夺。
搜根问底：指追问原因、结果。
一问一临：古礼，君对士的疾病要慰问一次，对士的丧事要临吊一次，故称。《荀子·大略》：“君於大夫三问其疾，三临其丧，於士一问一临。”
问柳寻花：1.玩赏春景。 2.后人以“花”、“柳”比喻妓女，故指狎妓。
吊死问生：吊祭死者，慰问生者。《战国策·燕策一》：“燕王弔死問生，與百姓同其甘苦。”《北史·循吏传·杜纂》：“弔死問生，甚有恩紀。”
卖弄学问：指故意显示自己有文化水平。
入国问禁：进入别的国家，先问清他们的禁令。参看〖入境问俗〗。
如理问记：如理问记佛教术语，瑜伽八十八卷十六页云：复次由五种相，于诸行中，如理问记。
七桥问题：著名古典数学问题之一。在哥尼斯堡的一个公园里，有七座桥将普雷格尔河中两个岛及岛与河岸连接起来（如图）。问是否可能从这四块陆地中任一块出发，恰好通过每座桥一次，再回到起点?欧勒于1736年研究并解决了此问题，他把问题归结为如下右图的“一笔画”问题，证明上述走法是不可能的。
交叉询问：交叉询问是由一方当事人或其律师在法庭上对另一方证人进行的盘诘性询问。《布莱克法律词典》对这个概念的解释是：“在审判或听证中由与传唤证人出庭作证的一方相对立的一方对该证人进行的讯问。”
孝经疑问：古杂文，明姚舜牧撰。
不成问题：问题很简单，解决起来不费力，很容易。
男女学问：你懂女人吗？你真的了解女人的那些暗示吗？如何做的更好？更多好玩搞笑的成人笑话，性知识，婚姻话题，成人那些事......性福生活，诱情诱趣!关注@男女学问，让我们每天’性’福多一点!成人笑话，两性私语，婚姻学问，恋爱艺术，男女那点事......。
百鸡问题：中国古代著名算题。原载《张邱建算经》卷下第三十八题：“今有鸡翁一值钱五，鸡母一值钱三，鸡雏三值钱一。凡百钱买鸡百只，问鸡翁、母、雏各几何?”如设鸡翁数为x，鸡母数为y，鸡雏数为z，就可得一次不定方程组：x+y+z=100,5x+3y+13z=100。原书虽列出全部三组正整数答案：(4，18，78)、(8，11，81)、(12，4，84)，但对解法根据没有详述。后世很多人研究此题，并各自得出解法，称为“百鸡术”。
不问皂白：比喻不分是非，不问情由。
攀花问柳：比喻狎妓。同“攀花折柳”。
毫无疑问：不存在问题。
玉的学问：玉石的使用在我国已有数千年的历史，在古代的众多艺术品中，制作之作认真莫过于玉器；美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者，莫过于玉器。
无问津者：比喻没有人来探问、尝试或购买。
问寝视膳：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
柳庆问饮：没有事实根据不能随意猜疑、指控别人，要怀疑别人必须掌握决定性的证据；自己没有罪却帮别人背黑锅，这不是勇敢的表现，要敢于为自己辩解。
问安视寝：指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
素质问题：形容此人人品、素质有问题或不好。常常说：“素质问题，素质问题！”。
枝节问题：1.旁出或附带的问题。 2.较次要的问题。
肿瘤问题：作者尹学兵，刘保海主编。
问一知二：形容人聪明，见多识广。
置之不问：搁在一边，不予过问。清袁枚《新齐谐·抬轿郎君》：“乃閉鎖書舍中，未幾逃出，又爲人擡轎矣。如是者再三，祖父無如何，置之不問。”巴金《秋》一：“郑家至今尚无安葬的意思，大舅也置之不问。”
衢室之问：指尧在听政之所询问民意。
问柳评花：比喻狎妓。

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